基本介紹
作品原文,作品翻譯,作品注釋,作者簡介,
作品原文
天順間[1]，錦衣衛指揮門達怙寵驕橫[2]，凡忤之者，輒嗾覘卒潛致其罪[3]，逮捕拷掠，使無詰證，莫可反異。由是權傾一時，言者結舌。其同僚袁彬質直不屈[4]，乃附以重情，拷掠成獄。內外鹹冤之，莫或敢發也。
京城有楊塤者，戍伍之餘夫也[5]。素不識彬，為之上疏曰：“正統十四年[6]，駕留沙漠，廷臣悉奔散逃生，惟袁彬一人，特校尉耳，乃能保護聖躬，備嘗艱苦。及駕還復辟[7]，授職酬勞，公論稱快。今者無人奏劾，卒然付獄，考掠備至，罪定而後附律[8]，法司雖知其枉[9]，豈敢辨明。陷彬於死，雖止一夫，但傷公論，人不自安。乞以彬等御前審錄，庶得明白，死者無憾，生者亦安。臣本一芥草茅，身無祿秩[10]，見此不平，昧死上言。”遂擊登聞鼓以進[11]，仍送衛獄[12]。
達因是欲盡去異己者，乃緩塤死，使誣少保吏部尚書華蓋大學士李賢指使[13]。塤佯諾之。達遂以聞會三法司[14]，鞫於午門前[15]，塤乃直述，所言皆由己出，於賢無預。達計不行，而彬猶降黜，居第盡毀。
未幾，英宗升遐[16]。言者劾達罪，舉塤事為證。達謫死南丹[17]，彬復舊職，代達總衛事。成化初[18]，修《英宗實錄》。稱“義士楊塤”雲。
塤字景和，其先某處人。父為漆工。宣德間[19]，嘗遣人至倭國傳泥金畫漆之法以歸[20]，塤遂習之，而自出己見，以五色金鈿並施[21]，不止如舊法純用金也，故物色各稱，天真爛然，倭人見之，亦齚指稱嘆[22]，以為不可及。蓋其天資敏悟，於書法詩格不甚習，而往往造妙，故其藝亦絕出古今也。既不避權奸，為此義舉，人亦莫敢以一藝目之。有欲授之以官者，不就，遂隱於藝以自高。
華亭張弼論曰：義者，無所為而為，合天下之公論者是也。使雖公論，行之以私，則其中已不義矣。若塤者，於彬無恩，於達無隙，又非言官，以圖塞責也。特以公論所激，挺身以突虎口，其不死者幸也，勇於行義何如哉！然此公論，具人面目者皆能知之，而高冠長裾，號稱科第人物者，乃低佪淟涊[23]，甘為之掃門捧溺，無所不至，而覸然自得[24]，夸噪於人，何利害之移人乃如是其烈耶！聞塤之風，亦可少愧矣！予來京師，國子祭酒鄉先生陳汝同曰[25]：“塤真義士也，吾欲為之作傳。”先生沒而傳未作，弼故補之。不特為塤計也，庶亦勵世之頑無恥者雲。
作品翻譯
天順年間，錦衣衛指揮門達恃寵驕橫，凡是與他意見不合的人，他就唆使密探暗中羅織罪名，逮捕、拷打他，遭刑訊者即使被冤枉，明知他沒有任何證據也不敢反抗。因此他權傾一時，說話的人都噤若寒蟬。他的同僚袁彬正直不屈，於是門達用重案陷害，嚴刑拷打，羅織罪名定案。朝廷內外的官員都認為袁彬冤屈，（但）沒有人敢站出來打抱不平。
京城裡有一個叫楊塤的人，本是一名戍邊的戰士。他平素並不認識袁彬，卻為他上書說：“正統十四年，皇上身陷沙漠，朝廷大臣都跑散逃生，只有袁彬一人，（雖然）只是一個校尉罷了，卻能保護皇上的人身安全，飽受艱辛困苦。等到皇上駕還重新稱帝，授予其官職作為報酬，大家都稱讚。現在沒有人奏報彈劾，不料卻被投入監獄，飽受拷打，先判定罪名，然後才以律法條文胡亂強加，法務部門雖然知道他冤枉，（但）怎么敢辯駁澄明呢。陷害袁彬於死地，雖然只是一個人，然而有傷刑罰的公正和道義的公平，人人都沒有自我安全感了。我乞求把袁彬等人交給皇上來審查，希望澄清事實真相，（讓）死的人沒有遺憾，活著的人也安然。我本是一個貧民，沒有俸祿官品，（但）看見這種不公平的現象，（仍要）冒死上書。”於是他打起登聞鼓來進言，仍被送交錦衣衛獄。
門達因此想全部剷除異己者，於是判楊塤死緩，讓他誣告是少保吏部尚書華蓋大學士李賢指使。楊塤假裝允諾他。門達於是把這件事上報、並召集三法司，在午門前審訊，楊塤於是秉公陳述事實，他說以前所說的一切都發自自己的本意，和李賢沒有一點關係。門達的詭計因此不能得逞，但是袁彬還是被降職罷黜，他的宅第都被毀壞了。
不久，英宗逝世。進言的人彈劾門達的罪行，列舉楊塤的案件為例證。門達被貶死於南丹，袁彬恢復了舊職，代替門達總管錦衣衛事務。成化初年，編修《英宗實錄》，把楊塤稱作“義士”。
楊塤字景和，他的祖先是某個地方的人。他的父親是個漆匠。宣德年間，曾經被派遣到倭國傳授金屑畫漆的方法，以後回國，楊塤於是就學習這種本領，卻能獨出心裁，把五色金鈿並用，不只是照老方法單純用金色，所以物件的色彩各自相稱，天真爛漫，倭人看見了，也咬著手指頭，嘖嘖稱讚，認為這是不可企及的。由於他天資聰穎，（雖然）對於書法詩格不怎么研習，卻往往能達到妙境，所以他的技藝也出類拔萃。他既不避讓權奸，做出上文所述的這樣的義舉，人們不敢用一門技藝看他。有個想要授予他官職的人，他不就職，於是就隱於技藝以孤高自守。
華亭張弼議論說：義，就是不是自己的事而去做，做的事合乎天下公論啊。去做雖然符合公論，但帶有私情去做，那么這又是不義了。像楊塤，和袁彬沒有恩情，和門達沒有嫌隙，他又不是諫官，要完成職責。只是因為被眾人的議論所激勵，挺身而出而陷身虎口，他沒有死是很僥倖啊，怎么這樣勇於做仁義之事呢？然而這種眾人的議論，凡是具有人的面目的人都能知道，但那些穿著華麗的衣服，號稱科舉及第的人，卻不敢出頭，行為污濁，心甘情願地為他們掃門捧尿，無所不至，悄悄地看著他人，心得意滿，大聲地向他人誇耀，為什麼利害改變人們的節操竟然像這樣嚴重呢！聽到楊塤的節操，也應該稍稍心中有愧啊！我來京師，國子祭酒鄉先生陳汝同說：“楊塤，是個真正的義士啊，我想為他寫傳記。”先生去世了而傳記沒有寫，所以張弼就補寫了這篇序。不僅僅為楊塤考慮，也希望用來激勵世上那些愚頑沒有羞恥之心的人。
作品注釋
[1]天順：明英宗復辟後的年號，相當於公元1457—1464年。
[3]覘（chān）卒：密探。覘，窺視。
[4]袁彬：字文質，江西新昌人。正統末，以錦衣校尉扈英宗北征。土木之變，從官奔散，彬獨隨侍。及入沙漠，與帝同寢，英帝復辟，歷擢指揮使掌錦衣衛，官終前軍都督。
[5]戍伍：守邊部隊。
[6]正統十四年：公元1449年。正統為明英宗年號。
[7]復辟：指明英宗恢復皇位，重新稱帝。辟，謂君主。
[8]附律：增附的律例。
[9]法司：掌司法刑獄的官署。
[10]祿秩：俸祿官品。
[11]登聞鼓：古代帝王為了聽取臣下諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，許擊鼓上聞，謂之登聞鼓。
[12]衛獄：錦衣衛獄。
[13]李賢：字原德，鄧縣（今屬河南）人。宣德進士。正統初，扈從英宗北征。英宗復辟，入直文淵閣，預機務。未幾，進吏部尚書。位居首輔，頗多匡輔。憲宗即位，進少保、華蓋殿大學士。卒於官。
[14]三法司：指全國高級司法機關刑部、都察院、大理寺。
[15]鞫（jū）：審訊。
[16]升遐：升天，因指帝王的死。
[17]南丹：今廣西僮族自治區南丹縣。
[18]成化：明憲宗年號。成化元年為公元1465年。
[19]宣德：明宣宗年號，相當於公元1426—1435年。
[20]泥金：金屑。
[21]金鈿：金花釵。
[22] 齚（zé）指：咬著手指。
[23]低徊：徘徊。淟涊（tiǎn niǎn）：污濁。
[24]覸（jiàn）然：偷偷地看著人的樣子。
[25]國子祭酒：主管學政、領所隸國子監等學。鄉先生：同鄉先輩。
作者簡介
張弼（1425—1487），字汝弼，自號東海，松江華亭（今屬上海市）人。公元1466年（成化二年）進士，授兵部主事，進員外部，遷南安知府。治績頗著。後謝病歸，南安士民為之立祠。弼自幼聰穎，工草書，為世所重。又善詩文，與李東陽、謝鐸善。嘗自言“吾平生書不如詩，詩不如文”。李東陽以為英雄欺人之語。《加庫全書總目》謂其文“直抒胸臆，不事鍛鍊”。著有《東海文集》、《鶴城稿》等。
