羨魚

羨魚

羨魚,典故名,典出《漢書》卷五十六〈董仲舒列傳〉。站在水邊想得到魚,不如回家去結網。後遂以“羨魚”等喻空存想望。

基本介紹

  • 中文名:羨魚
  • 拼音:xiàn yú
  • 注音:ㄒㄧㄢˋ ㄧㄩˊ
  • 釋義:喻空存想望
基本信息,詳細釋義,典源,譯文,釋義,用典示例,

基本信息

詞目:羨魚
拼音:xiàn yú
注音:ㄒㄧㄢˋ ㄧㄩˊ
解釋:喻空存想望。

詳細釋義

典源

《漢書》卷五十六〈董仲舒列傳〉
古人有言曰:「臨淵羨魚,不如[退]而結網。」今臨政而願治七十餘歲矣,不如退而更化;更化則可善治,善治則災害日去,福祿日來。詩云:「宜民宜人,受祿於天。」為政而宜於民者,固當受祿於天。夫仁誼禮知信五常之道,王者所當脩飭也;五者脩飭,故受天之祐,而享鬼神之靈,德施於方外,延及群生也。唐·顏師古曰:「言當自求之。」
《昭明文選》卷十五〈賦辛·志中·歸田賦〉
游都邑以永久,無明略以佐時。徒臨川以羨魚,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世事乎長辭。

譯文

《漢書》卷五十六〈董仲舒列傳〉
古人證過: “站在潭邊羨慕別人捕到了魚,不如自己回去編織魚網。”漢朝臨政並且想把政事治理好,到現 在已經七十多年了,不如回頭來進行改革,改革了就能好好治理,國家治理好了,災害就會一天天消除,福祿也就會一天天到來。《詩經》上說:“適合於民,適合於人,接受天給予的福祿。”執政能適合人民,自然會得到天給予的福祿。仁、義、禮、智、信是五種恆久不變的道,這是王者應培養整飭的。這五種道能培養整飭好,就能得到天的保佑,鬼神也來贊助他接受祭祀,恩德就會普及到國外,擴大到一切生命。

釋義

站在水邊想得到魚,不如回家去結網。後遂以“羨魚”喻空存想望。

用典示例

漢 揚雄 《河東賦》:“ 雄以為臨川羨魚,不如歸而結網。”
張衡《歸田賦》:“徒臨川以羨魚,俟 河 清乎未期。”
唐 孟浩然 《臨洞庭》詩:“坐觀垂釣者,徒有羨魚情。”
唐 高適 《奉酬李太守丈人夏日平陰亭》詩:“一生徒羨魚,四十猶聚螢。”
唐 杜牧 《卜居招書侶》:“ 憶昨未知道,臨川每羨魚。|

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