紫楹仙姝，又作紫楹仙株，歷史民間又稱長生仙草、救命仙草。歷史上秦始皇，乾隆皇帝，蔣介石都有尋覓紫楹仙姝的傳說故事。
基本介紹
相傳兩千多年前，秦始皇身邊有一個叫徐福的術士。有一天徐福做了奇異的夢，夢見在浩瀚飄渺的大海中有一座仙山。聽到遠處傳來一縷縷的洲絲般若有若無的笑聲，須叟間，自空中飄來兩片潔白的羽毛，似清風般輕輕落下，幻化成兩位身披白色霓裳的仙子。她們笑吟吟的對一顆奇葩說：“懇請紫楹仙姝賜予救命仙丹”。說完，從頭髮上取下一支銀簪，往奇葩的花瓣上輕輕拔出一顆玉露放入一隻拇指粗細的玉杯中，然後一起道謝：“多謝紫楹仙子”，隨即又化成羽毛隨風飄逝。徐福看傻了，呆呆地伸出手想去摸一下那棵奇葩，猛然間電閃雷鳴，狂風大作，一條蛟龍自天而降，張開血盆大口怒斥徐福：“大膽狂徒，此乃天下第一至陰至純之寶物，食之可起死回生，長生不老，豈是爾等福薄之輩可享之者？”說完作吞噬狀。徐福頓時被嚇得魂飛魄散，轉身拔腿狂奔，一不小心跌入萬長深淵，霎時驚醒，全身虛汗淋漓，但是烈日當空原是南柯一夢。 此後一連數日徐福茶飯不思，有一天，他終於鼓足勇氣，把夢中情形奏知秦始皇，自稱願去夢中仙山，為皇帝求長生不老之仙草。
秦始皇令徐福帶三千童男童女橫渡東海，求長生不老之藥。無奈大海茫茫，仙源難尋。徐福一干人最終還是徒勞無功，有去無回，滯留東瀛島。
傳說中隨去的三千童男童女就成了今天日本國的祖先。而徐福夢中所見的“紫楹仙姝”就是後世的滋陰極品--被歷代帝皇爭相企求的無上寶物，居中華九大仙草之首的“野生鐵皮石斛”其中的“紫楹”即“滋陰”之意也。仙草鐵皮石斛的故事，一直流傳至今，是人們茶餘飯後的話題 。
據《太平廣記》記載：徐福，字君房。不知何許人也。秦始皇時，大宛中多枉死者橫道。數有烏銜草覆死人面，皆登時活。有司奏聞始皇。始皇使使者齎此草，以問北郭鬼谷先生，雲是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，其葉似菰，一株可活千人。始皇於是謂可索得。因遣福及童男女各三千人，乘樓船入海。尋祖洲不返，後不知所之。逮沈羲得道，黃老遣福為使者，乘白虎車，度世君司馬生乘龍車。侍郎薄延之乘白鹿車，俱來迎羲而去。由是後人知福得道矣。又唐開元中，有士人患半身枯黑，御醫張尚容等不能知。其人聚族言曰：“形體如是。寧可久耶?聞大海中有神仙，正當求仙方，可愈此疾。”宗族留之不可。因與侍者，齎糧至登州大海側。遇空舟，乃齎所攜。掛帆隨風，可行十餘日，近一孤島。島上有數萬人，如朝謁狀。須臾至岸。岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。婦人指云：“中心床坐，須鬢白者，徐君也。”又問：“徐君是誰?”婦人云：“君知秦始皇時徐福耶?”曰：“知之。”“此則是也。”頃之，眾各散去。某遂登岸致謁，具語始末，求其醫理。徐君曰：“汝之疾，遇我即生。”初以美飯哺之，器物皆奇小，某嫌其薄。君云：“能盡此，為再餐也，但恐不盡爾。”某連啖之，如數甌物致飽。而飲亦以一小器盛酒，飲之致醉。翌日，以黑藥數丸令食。食訖，痢黑汁數升，其疾乃愈。某求住奉事。徐君云：“爾有祿位，未宜即留。當以東風相送，無愁歸路遙也。”復與黃藥一袋，云：“此藥善治一切病，還遇疾者，可以刀圭飲之。”某還，數日至登州。以藥奏聞。時玄宗令有疾者服之，皆愈。
相傳明朝年間，萬曆二十一年十五日，雁盪山有一條龍呷著紫楹仙草自寒坑穿過雁盪山從白溪入海，帶來漫天風雨，冰雹如碗一樣大，山中的植物物全都被捲走。
據舊《樂清縣誌》記載，相傳近300年前，雁盪石門山有條惡龍為占據紫楹仙草，經常傷人，後有本領高強的金都尉奉旨前來伐龍，金都尉與孽龍兩敗俱傷，掉落水中，龍怒拍山而去，山被掀開兩半，成了如今的石門潭，而龍用力之猛竟致遠遠的雁盪靈峰寺也被震塌。後來，金都尉重傷在山崖下修煉，被藍翎侍衛姜仙緣父子發現，金都尉教授姜仙緣識破紫楹仙草幻術，採摘紫楹仙草本體，姜仙緣其父和金都尉服用紫楹仙草後傷病痊癒，白日升仙。姜仙緣用剩下的仙草炮製出鐵皮楓斗，為紀念金都尉，取名都尉楓斗。傳說姜仙緣官封正四品二等騎都尉，是因為給乾隆皇上進獻了紫楹仙草結成的都尉楓斗，然獲升官。至今雁盪山還流傳著“圓（陷）石門，倒靈峰”的民謠，村民把龍負傷臥歇的地方命名為 “龍灘村”，龍喘息、嘴巴開合的地方命名為“合口村”，龍珠遺落的地方命名為 “珠山村”，龍皮掉落的地方命名為“龍皮岙村”。
