《紅繡鞋·痛飲》是元代散曲作家貫雲石所作的一首散曲。這首散曲通篇均為誇誕的豪語，既表現了“痛飲”的狂態，也傾瀉了作者憤世嫉俗的深慨。
基本介紹
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作品原文
〔中呂〕紅繡鞋·痛飲
東村醉西村依舊，
今日醉來日扶頭①。
直吃得海枯石爛恁時休②。
將屠龍劍③，
釣鰲鉤④，
遇知音都去當酒。
注釋譯文
詞語注釋
①扶頭：醉酒的樣子。
②恁時：這時節。
④釣鰲：《列子》載渤海東有大鰲撐負著神山，結果被龍伯國的巨人一氣兒釣走了六隻。後因以“釣鰲”喻遠大的抱負或雄豪的舉止。
作品譯文
東村喝得醺醺醉，西村喝得醉醺醺。
今日喝得酩酊醉，來日依然醉酩酊。
這酒要喝到海枯石爛才肯停。
只要有醉鄉的知音，我寧可將屠龍劍、釣鰲鉤都拿去換酒來痛飲，
再不想去實現什麼遠大的抱負，施展什麼出眾的本領。
作品鑑賞
“東村”、“西村”是無處不醉，“今日”、“來日”是無時不醉。“海枯石爛恁時休”加重了這種豪興與決心，同時也說明自己的買醉實同酒外的世界有關：這世界不到“海枯石爛”的地步，只要存在一天，狂飲就一天不停止。這就大有“時日曷喪？予與汝偕亡”的憤疾意味。這三句已將“痛飲”的題面和盤托出，且揭出了痛飲背後隱藏著的強烈悲憤。
接下的三句，將這層悲憤的涵義表達得更為清楚。“屠龍劍”、“釣鰲鉤”，在生活中是不存在的，它們所代表的是一種用世的象徵。建功的抱負、立業的本領，統統可以不要，統統用來換酒，等於說酒鄉與酒外的功名世界兩不相容。而“屠龍劍”與“釣鰲鉤”只能派上換酒的用場，這也就說明了詩人的懷才不遇及社會的賢愚不分。作品末句“遇知音都去當酒”，與首句對讀的話，可知作者的“知音”都在村中，這就見出了詩人鄙視官場、痛飲逃世的生活態度。他寫過一首《清江引》：“棄微名去來心快哉，一笑白雲外。知音三五人，痛飲何妨礙！醉袍袖舞嫌天地窄。”證實了詩人沉湎酒鄉、不事功名的疏狂與反抗。
作者簡介
貫雲石（1286—1324），維吾爾族，原名小雲石海涯，號酸齋，先後還用過成齋、疏仙、蘆花道人、石屏等別號。祖籍西域北庭（今新疆吉木薩爾）。他雖曾混跡官場，但淡泊功名，敏思好學，在詩、文、詞、書法上都能自成一家，並以散曲名重一時。曲作多寫閒適生活和兒女之情，曲風豪放清逸。
