第十世香根活佛

第十世木里香根活佛昂翁洛絨益西﹒扎巴旺秋（邊瑪仁青）伴眾多的瑞相於1976年春暖花開之時降生在下部康區四水六崗美麗的木里氂牛坪（今四川省木里藏族自治縣氂牛坪鄉）一牧民家中。自小就示現了能洞察他人生死等無數的神通。

基本介紹

• 中文名：第十世香根活佛
• 地區：扎巴旺秋
• 時間：1976年
• 示現了：能洞察他人生死

目錄

降生

轉世靈童

第十世香根活佛

座床儀式

結緣強巴佛

降生

轉世靈童

活佛轉世是藏傳佛教的一種特有的傳承方式。木里香根活佛至解放初已經傳到第九世。九世香根活佛甲央旨古·扎巴敬澤於1973年9月去世後，由於歷史原因，當時未曾尋找轉世活佛。十一屆三中全會以後，木里縣的宗教活動也開始走上正軌。木里宗教人士和廣大信教民眾對儘快尋訪、認定出木里第九世香根活佛轉世靈童的願望非常強烈，木里縣黨政領導也對尋訪出第九世香根活佛轉世靈童極為重視，成立了“木里香根活佛轉世工作指導小組”負責尋找轉世活佛。根據宗教政策和按照藏傳佛教的教義、儀規的要求，歷時四年的多方尋訪、調查，終於認定了當時正在木里縣中學讀國中二年級的藏族少年邊瑪仁青為木里九世香根活佛的轉世靈童，並呈報四川省宗教局和涼山州人民政府予以了批准，經中國佛協常務理事、中國藏研中心理事、四川省佛協副會長、甘孜州政協副主席居里活佛曲吉嘉措﹙西康法海活佛﹚予以認定。

座床儀式

1992年11月19日，木里大寺隆重舉行了木里藏族自治縣第十世香根活佛座床儀式。木里各寺僧人代表、木里大寺僧眾還有各邊遠鄉村的信教民眾，不顧路途艱辛，有的翻越海拔4000多米的雪山冰峰，有的徒步行走五六天的崎嶇山路，扶老攜幼地趕來參加。當時年僅十幾歲的小活佛香根·邊瑪仁青在長達3個小時裡，逐一接受了4000多名信教民眾的覲見，為他們摸頂祝福。

1996年由中國佛教協會常務理事、佛協西藏分會副會長特等拉讓巴格西益西旺秋主持授予格尼戒﹙淨士戒﹚，賜法名昂翁﹒洛絨益西﹒扎巴旺秋。

第十世香根活佛先後在四川省藏文學校、中國藏語系高級佛學院學習佛法和各種知識。現任四川省佛協常務理事、四川省政協委員、涼山州佛教協會副會長、涼山州政協副主席、木里縣二十一座寺院教主,全面主持木里三座大寺，十八座小寺的教務工作，是一位愛國愛教的新時代活佛.

結緣強巴佛

1711年的木里正處戰爭、瘟疫之苦，為了弘揚顯密佛法，普度天下蒼生，驅除邪惡，祈禱和平，永絕戰亂，第三世木里香根活佛昂翁貢秋與第二世大喇嘛崔稱絨布共同商議修建一尊鎏金強巴大銅像，派遣饒迥巴·登貞、朗卡吉村，比丘昂旺扎西隨帶眾多僧人就此事前往西藏請示第五世班禪額爾德尼﹒洛桑意西，他們在後藏見到班禪大師時，稟報了木里修建強巴佛事宜，大師高興地說道：“善妙，如能修建這一佛像，必使天下太平，眾生安樂，五穀豐登，瘟疫熄滅，功德無量。”賜給彌勒佛像內藏寶物：釋迦牟尼佛以前的各佛舍利、各位菩薩的仙骨、仙發、千萬聲聞弟子、獨覺佛阿羅漢的法衣、法珠、大師自己的袈裟，各位尊者的法衣，以及柯子、蛇心旃檀等天上所生、水中所養之奇特香花香木，還有人間的伏魔樹等奇花異草、紅寶石、映青石、蘭寶石、綠寶石、蒂亞呷、貓兒眼、如意金剛鑽等寶貝之粉末碎塊，集世間之所有，超乎意想見聞，不可名狀，總計達二十馱之多。公元1713年運回木里。

水蛇年（公元1713年）四月上旬，彌勒佛像及大殿均圓滿建成，具備佛的一切丰姿特徵，令人一見傾倒，佛殿宏偉舒適仿佛兜率天降落人間。數百高僧學者舉行驅障、獻內藏、開光儀典，頌賀詞、撒吉祥花，參加盛會者數萬人，此時天空中降下五色甘露，虹光籠罩，法螺聲聲，出現了無數的瑞相。

木里大寺始建於1656年，是一個歷史悠久、文物眾多、享譽全藏區的名剎淨土，聞名遐邇的木里大寺強巴佛建於公元1711年，高26．73米，是1958年以前世界上最高的鎏金甲娃強巴佛銅像，比扎什倫布寺的強巴銅像還要高，當年洛克進入木里時拍下了極其珍貴的照片，使國內外知道了木里這一片神秘的黃教喇嘛王國和世界之最的甲娃強巴佛銅像，因歷史原因毀於六十年代初。隨著黨的宗教政策的貫徹落實，1982年木里大寺恢復重建，並成為第十世班禪大師提出的全國藏蒙地區四十五座保留寺院之一，也是省級重點文物保護單位，國家撥了專款修復了年降空大殿，但強巴佛至今未得到修復，為了進一步滿足廣大信教民眾和海內外人士的願望，維護藏區穩定，弘揚藏傳佛教文化，促進和諧社會的發展，第十世木里香根活佛為了祈禱蒼生幸福安康，擔負起促進佛教社會事業和世界和平的責任，發宏願續三百年前的善緣重建鎏金強巴大銅像。

為了尊重歷史，保留原有的鎏金強巴大銅像的殘跡，在原址的上側修建，修復的大銅像的高度與原來的一樣。遵循歷史，裡面的裝藏將祈請第十一世班禪額爾德尼﹒確吉傑布賜予。