符讀書城南

符讀書城南

符讀書城南,作者韓愈。

基本介紹

  • 中文名:符讀書城南
  • 作者:韓愈
  • 作者字:退之
  • 作者名族:漢族
  • 世稱韓昌黎
  • 年代:唐朝
原文,譯文,作者簡介,

原文

木之就規矩,在梓匠輪輿。人之能為人,由腹有詩書
詩書勤乃有,不勤腹空虛。欲知學之力,賢愚同一初。
由其不能學,所入遂異閭。兩家各生子,提孩巧相如。
少長聚嬉戲,不殊同隊魚。年至十二三,頭角稍相疏。
二十漸乖張,清溝映污渠。三十骨骼成,乃一龍一豬
飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。
一為公與相,潭潭府中居。問之何因爾,學與不學歟。
金璧雖重寶,費用難貯儲。學問藏之身,身在則有餘。
君子與小人,不系父母且。不見公與相,起身自犁鉏。
不見三公後,寒飢出無驢。文章豈不貴,經訓乃菑畲。
潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛襟裾
行身陷不義,況望多名譽。時秋積雨霽,新涼郊墟
燈火稍可親,簡編可卷舒。豈不旦夕念,為爾惜居諸
恩義有相奪,作詩勸躊躇。
符讀書城南

譯文

韓愈《符讀書城南》:
木之就規矩,在梓匠輪輿。(木材依圓規曲尺成器,離不開匠人的辛勤勞作;)
人之能為人,由腹有詩書。(人能成為真正的人,是因為飽讀詩書有所涵養的緣故。)
詩書勤乃有,不勤腹空虛。(讀書須勤奮才能有所收穫,不勤奮只能是腹中空空。)
欲知學之力,賢愚同一初。(要知道一開始,大家學習的能力都是一樣的,並無賢愚之分;)
由其不能學,所入遂異閭。(因為有的人不能勤學,於是踏入了不同的門徑:)
兩家各生子,提孩巧相如。(兩家生子是一樣的聰明,)
少長聚嬉戲,不殊同隊魚。(年歲稍大在一起玩耍嬉戲,就像群魚中的兩隻看不出有什麼區別;)
年至十二三,頭角稍相疏。(到十二三歲,各人的表現才稍稍有些不同。)
二十漸乖張,清溝映污渠。(到二十歲,就變得差別很大,像一條清溝一條污渠擺放在一起。)
三十骨骼成,乃一龍一豬。(到三十歲,人已長成,區別如龍和豬一樣大。)
飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。(龍馬飛黃騰達,看不到地上的癩蛤蟆。)
一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。(一個人成了馬前吆喝開路的兵卒差役,奔走效力受支使還被鞭打;)
一為公與相,潭潭府中居。(一個人成了公卿、宰相一樣的顯官,住在豪華的府第里。)
問之何因爾,學與不學歟。(為什麼會這樣呢?原因只在於勤學與否。)
金璧雖重寶,費用難貯儲。(黃金璧玉雖是重寶,但難以儲藏,)
學問藏之身,身在則有餘。(學問藏在自己的身上,不管到哪兒都用之有餘。)
君子與小人,不系父母且。(做君子還是當小人,其實和父母留多少財產關係不大,)
不見公與相,起身自犁鉏。(你看由古及今有出息的三公宰相,哪一個不出身於犁鋤之家;)
不見三公後,寒飢出無驢。(你看多少三公後人在忍受饑寒,出門連頭毛驢都沒有。)
文章豈不貴,經訓乃菑畲。(不要以為文章里沒有富貴,要知道經書里的遺訓正是做人的根本啊,)
潢潦無根源,朝滿夕已除。(雨後大水灘因為沒有源頭,早晨還滿滿的,晚間就乾涸了。)
人不通古今,馬牛而襟裾。(人如果沒文化不開智,就如同牛馬穿了人的衣服一般無知,)
行身陷不義,況望多名譽。(為人處世都陷於不仁不義中,還指望得到眾多的名聲和讚譽。)
時秋積雨霽,新涼入郊墟。(城南入秋,陰雨初停,涼爽的天氣已遍布村野郊外)
燈火稍可親,簡編可卷舒。(正好可以趁著燈火,打開書捲來讀)
豈不旦夕念,為爾惜居諸。(從早到晚我都顧念著你,只望你能珍惜光陰)
恩義有相奪,作詩勸躊躇。(孩子,我深愛你但我必須教你對的東西,寫這首詩只為勉勵徘徊不前的你。)

作者簡介

韓愈(768—824),字退之,河內河陽(今河南孟縣)人。因其郡望在昌黎,故世稱“韓昌黎”。德宗貞元八年登進士第。貞元十九年,因言關中旱災,觸怒權臣,被貶為陽山令。憲宗元和元年召拜國子博士。元和十二年從裴度討淮西吳元濟有功,升任刑部侍郎。元和十四年,上表諫迎佛骨,貶潮州刺史,後歷任國子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職。大力倡導古文運動,其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”。主張“以文為詩”,作詩力求新奇,且多議論。《全唐詩》存其詩十卷。有詩文合編《昌黎先生文集》。

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