競奢斗侈(jìng shē dòu chǐ)是漢語成語,指競鬥奢侈,形容互相攀比奢華程度的行為,多用於描述過度追求物質享受與鋪張浪費的社會現象。
該成語強調通過物質消費彰顯個人財富與社會地位,其本質是建立社會階層的區隔標準。其行為具體表現為對奢華生活的無節制追逐,反映了特定歷史階段的社會價值觀。
該成語釋義收錄於陳壁耀編著的《新編成語大詞典》(寧夏人民出版社,2009年4月版)。
基本介紹
- 中文名:競奢斗侈
- 拼音: jìng shē dòu chǐ

競奢斗侈(jìng shē dòu chǐ)是漢語成語,指競鬥奢侈,形容互相攀比奢華程度的行為,多用於描述過度追求物質享受與鋪張浪費的社會現象。
該成語強調通過物質消費彰顯個人財富與社會地位,其本質是建立社會階層的區隔標準。其行為具體表現為對奢華生活的無節制追逐,反映了特定歷史階段的社會價值觀。
該成語釋義收錄於陳壁耀編著的《新編成語大詞典》(寧夏人民出版社,2009年4月版)。
競奢斗侈(jìng shē dòu chǐ)是漢語成語,指競鬥奢侈,形容互相攀比奢華程度的行為,多用於描述過度追求物質享受與鋪張浪費的社會現象。該成語強調通過物質消費彰顯個人財富與社會地位,其本質是建立社會階層的區隔標準...
該篇在《世說新語》成書約六十年後,經劉孝標註疏引征410餘部文獻深化闡釋。劉強評註指出其通過豪奢敘事揭示西晉統治集團腐敗與亡國關聯,具有歷史警示意義。題解 跟上一篇相反,本篇記載的是豪門貴族兇殘暴虐、窮奢極侈的本性。他們視人命如兒戲,第1 則記石崇宴客,讓美人行酒,客人飲酒不盡就殺美人,可是連...
與"一擲千金"構成異序同義關係,兩者在語義強度和情感色彩上完全一致。"揮金如土"側重消費隨意性,"窮奢極侈"強調生活奢靡程度,相較而言"千金一擲"更突出單次行為的耗費規模。文化影響 成語被廣泛運用於文學創作和日常語用中,如當代語句"他不過是一個千金一擲的花花公子",生動刻畫人物揮霍特質。在漢語成語接龍...
窮侈極麗(拼音:qiónɡ chǐ jí lì)是漢語成語,形容極端奢侈華麗,現多用作貶義,指鋪張浪費、荒淫腐化的生活作風。該成語由“窮”“侈”“極”“麗”四字構成,字面組合強調奢華達到極致狀態,常見於描述建築、裝飾或政治作風的鋪張特徵。唐太宗《帝京篇十首》序言通過“窮侈極麗”批判秦始皇等君主大興土木...
一解寫爭奢千侈,無有底止,至於如此。後寫心短事交,不可少延,又至如此。“學狂人”“學”字妙,隱然指一始狂之人,以為痛戒也。作者簡介 王建(約767-831),字仲初,潁川(今河南省許昌市)人,唐朝著名詩人。出身寒微,雖曾進士及第,卻只作過幾任小官。以樂府詩著稱於世,寫下了許多從不同側面...
於是竊勢擁權,黷明王之彝典;窮奢縱侈,假凶豎之餘威。繡桷雕楹,陵跨於宸極;麗珍冶質,充牣於帷房。亦猶犬彘腴肥,不知禍之將及。告盡私室,固其宜哉!③國寶庸暗,托意驕奢。既豐其屋,終蔀其家。《國寶別傳》:少不修士業,進趣當世。蔡東藩《兩晉演義》:①國寶馳競,荊州大度,散誕難名。②...
一旦異於今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”嗚呼!大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉!御孫曰:“儉,德之共(hóng)也;侈,惡之大也。”共,同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾,君子寡慾,則不役於物,可以直道而行;小人寡慾,則能謹身節...
儉,德之共也;侈,惡之大也。小故事 序 古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節約是中國人的一種傳統美德,是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個世界,要想生存,要想發展,都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、...
《注》:“珍謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、?珍、漬、熬、肝膋也。”泰,泰侈、過分。[10]“如此”三句:指以賈奉雉所鄙棄的文章獵取功名,縱然取得高官,也是可恥的。台閣,指宰相之類的重臣。[11]賤則弗傳:意謂當世重官位,如果政治地位低下,文章也就不能傳世。[12]物事:東西;這裡指陋劣的八股文。
王肆侈於漢廷兮,卒銜恤而絕緒。尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘武。董弱冠而司袞(gǔn)兮,設王隧而弗處。夫吉凶之相仍兮,恆反側而靡所。穆負天以悅牛兮,豎亂叔而幽主。文斷祛而忌伯兮,閹謁賊而寧後。通人暗於好惡兮,豈愛惑之能剖?嬴擿(tī)讖而戒胡兮,備諸外而發內。或輦賄而違車兮...
’由余曰:‘臣聞之,當以儉得之,以奢失之。’穆公曰:‘願聞奢儉之節。’由余曰:‘臣聞堯有天下,飯於土簋,啜於土鉼,其地南至交趾,北至幽都,東西至日所出入,莫不賓服。堯釋天下,舜受之,作為食器,斬木而裁之,銷銅鐵,修其刃,猶漆黑之以為器。諸侯侈國之不服者十有三。舜釋天下而禹受之,作為祭器,漆其外而朱畫其內,繒帛為茵褥,觴
現代社會裡,有閒階級改變了它的職業,改良了它的方法,但是它的目標——不事工作而專事 掠奪卻同樣不變,與以往不同的是,以往它們專門尋求女色或戰利品,而現在代之以求的是金錢和積累財富,而炫耀財富或窮奢極侈卻成為掛在印地安人帳篷上的人 頭皮的現代仿本。有閒階級不僅因襲著古老的掠奪習性,他們個人的...
上猶謙讓而未俞也,[一]方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋,[二]發黃龍之穴,窺鳳皇之巢,臨麒麟之囿,幸神雀之林;奢雲夢,侈孟諸,[三]非章華,是靈台,[四]罕徂離宮而輟觀游,[五]土事不飾,木功不雕,承民乎農桑,[六]勸之以弗迨,儕男女使莫違;[七]恐貧窮者不篃被洋溢之饒,開禁苑,散公...
九牛一毫莫自誇,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。--陳毅 不滿足是向上的車輪。--魯迅 勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。--葛洪 恃國家之大,矜民人之眾,欲見威於敵者,謂之驕兵。--魏相 虛已者進德之基。--方孝孺 人生大病,只是一“傲”字。--王陽明 不驕...
開皇八年(五八八)三月二十一日,隨文帝下詔暴楊陳後主罪惡。詔書稱陳後主叔寶據手掌之地,劫奪鄰里,驅逼內外,勞役不已,窮奢極侈,日夜恣樂。斬直言諫臣,殺無罪之家,使小人得志,君子潛逃,衣冠鉗口,道路以目。又送璽書暴陳叔寶二十惡,散寫詔書三十萬張,遍諭江南,為攻陳大造輿論。扶南國向陳奉獻 ...
居住其中的法國貴族自然也過著紙醉金迷、窮奢極侈的生活。日本漫畫家池田理代子以凡爾賽宮為地點創作的漫畫《凡爾賽玫瑰》,在日本風靡一時,後被接連改編成動畫、真人電影和舞台劇,她在書中敘述了凡爾賽宮殿中貴族們奢侈的生活。某種意義上,凡爾賽宮也是華而不實的代名詞。因此“凡爾賽文學”的創始人“小奶球”...
四方節制傾附媚,窮奢極侈沽恩私。堂中特設夜明枕,銀燭不張光鑒帷。瑤光樓南皆紫禁,梨園仙宴臨花枝。迎娘歌喉玉䆗窱,蠻兒舞帶金葳蕤。三郎紫笛弄煙月,怨如別鶴呼羈雌。玉奴琵琶龍香撥,倚歌促酒聲嬌悲。飲鹿泉邊春露晞,粉梅檀杏飄朱墀。金沙洞口長生殿,玉蕊峰頭王母祠。禁庭術士多幻化,上前較勝...
窮奢極侈的宋代飲茶發展到元代已開始走下坡路,因團餅茶的加工成本太高,其加工過程中使用的“大榨小榨”把茶汁榨盡,也違背了茶葉的自然屬性,所以到了元代,團餅茶開始式微,唐宋時即已出現的散茶開始大行其道。宋龍泉窯青釉暗刻花湯瓶 明代 明·散茶·撮泡·瓷器和紫砂 散茶的真正流行是明代洪武二十四(1391)...
末修則民淫,本修則民愨,民愨則財用足,足侈則饑寒生。願罷鹽鐵、酒榷、均輸,所以進本退末,廣利農業,便也。”(《鹽鐵論·本議》)這是賢良文學在鹽鐵會議上的第一次發言,傳承董仲舒主張的經濟思想,開宗明義反對與民爭利、請罷鹽鐵等。董仲舒“不與民爭利”的經濟政策主張已經成為普遍共識,這一段...
總是一邊過著窮奢極侈的舒適生活,一邊不時地與一些魅力男人傳出一段段戀情 在世人的眼裡,李·拉齊維爾無疑像她的姐姐傑奎琳一樣,是上層社會社交界的一顆璀燦明星,一生擁有享受不盡的財富、榮耀和幸福。然而只有李·拉齊維爾自己清楚,這些年來日子過得並不如意。1994年,她失去了姐姐傑奎琳,儘管兩人的關係一度...
視悠謬無根之談,侈言休咎而不能明其所以然者,勝之多矣。書中舊有註解,不知何人所作,闡發頗為詳盡。其傳已久,並錄之以資考訂焉。作者簡介 宋賴文俊撰。文俊字大素,處州人。嘗官於建陽,好相地之術。棄職浪遊,自號布衣子,故世稱曰賴布衣。所著有《紹興大地八鈐》及《三十六鈐》,今俱未見。作...
一時的國泰民安,帝王將相們窮奢極侈就變本加厲起來。漢武帝尤喜為“角牴之戲”和“魚龍曼延之戲”。信任方士之言而“好仙道”冀圖永遠享樂,長生不老。這一切為西漢時代雜技、幻術的興盛起了重要的推動作用。具有代表意義的就是“魚龍曼延”。“魚龍”,說的是一頭龐大的象徵吉祥的人工彩扎巨獸,由人扮演。
帝傑的假日舞會的確是“貨真價實”的豪華。公司的高層大人物藉此機會為下屬狗腿子們松松“嚼口”,從口袋裡掏出少量的金幣散一散,至少會在這短短的一個晚上,為所有人描繪一幅“窮奢極侈”、“縱慾淫歡”的圖畫。第13章 起草《招股說明書》很久以前,有人想出了一個辦法,給起草《招股說明書》時所開的...
又頗好浮侈,崇建宮闕,外戚小人多預政,且無志聖賢高躅,陰尚夷風;大臣惟知奉承,不敢逆其所好,故上下皆無維持長世之策,安樂一時,此所以啟大安、貞討弱也。陶宗儀:帝王知音者五人,唐玄宗、後唐莊宗、南唐後主、宋徽宗、金章宗。乾隆帝:①乃祖嘉習國語,為孫宜守舊物。服御漸染華風,疏忌那聞...
秦始皇時鹹陽城進行不斷擴建,據記載,他每滅亡一個國家,就在鹹陽附近按各國宮殿圖樣建造一處宮殿(即六國宮)。統一六國後,為防止叛亂,又將各國富戶集中在鹹陽。原有城市容納不下,就在渭水南岸新建阿房宮。阿房宮規模宏大,窮奢極侈。秦都鹹陽的布局是有獨創性的,它摒棄了傳統的城郭制度,在渭水南北範圍廣闊的...
《圓明園詞》是清代詩人王闓運創作的一首長篇敘事詩。這是作者同友人一起遊歷圓明園遺址,目睹斷垣殘壁,追憶往事而作。詩人以深沉的筆調追記圓明園的建園經過、歷史沿革和當年帝後遊園的盛況,並由此剖析日後名園被毀、國家衰敗的根源在於太平盛世時統治者窮奢極侈,以致國庫日漸空虛,民不聊生。接著轉回現實,描繪...
