【立頌八意】 [出華嚴經疏] 一少字攝多義謂於一字中包攝多義也。如圓覺經長行文中。佛為普眼菩薩說四大和合各離之相。文義甚長。至於重頌。則以四句收攝多義。偈雲。身相屬四大。心性歸六塵。四大體各離。誰為和合者等是也。(長行者。經之散文。重頌者。經之偈文也。四大者。地大。水大。火大。風大也。六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)二讚嘆美佛之功德。
基本介紹
- 中文名：立頌八意
- 類別：成語
- 語種：漢語
- 出處：華嚴經疏
【立頌八意】 [出華嚴經疏] 一少字攝多義謂於一字中包攝多義也。如圓覺經長行文中。佛為普眼菩薩說四大和合各離之相。文義甚長。至於重頌。則以四句收攝多義。偈雲。身相屬四大。心性歸六塵。四大體各離。誰為和合者等是也。(長行者。經之散文。重頌者。經之偈文也。四大者。地大。水大。火大。風大也。六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)二讚嘆美佛之功德。多以偈頌謂諸經中凡菩薩等稱讚嘆美佛之功德。多以偈頌也。三為鈍根重說謂佛為弟子說長行經竟。有根鈍不能解悟。更為重說偈頌也。四為後來之徒謂佛為弟子說長行經竟。或有新來之眾。未聞前說。佛則更為重說偈頌也。五為隨喜樂謂佛隨眾機有喜樂偈頌者。即為演說偈頌也。六為易受持謂佛因長行文句繁多。恐難受持。故說偈頌。令人記憶。如為槃特說偈雲。守口攝意身莫犯。如是行者得度世等是也。(槃特。梵語具雲槃陀伽。華言繼道。)七增明前說謂初於長行文中。說義未盡。後於重頌。廣明其義也。八長行未說謂不說長行。而直說偈頌。如金光明經空品。是也。
