空海(日本佛教僧人)

空海(日本佛教僧人)

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空海(日語くうかいKūkai,774年7月27日-835年4月22日),俗名佐伯真魚,灌頂名號遍照金剛,諡號弘法大師,日本佛教僧侶,日本佛教真言宗創始人。曾至中國學習唐密,傳承金剛界與胎藏界二部純密,惠果阿闍梨授其為八代祖。

於公元804年到達中國,並在長安學習密教。806年回國,創立佛教真言宗(又稱“東密”)。著有《文鏡秘府論》、《篆隸萬象名義》等書,保存了不少中國文學和語言學資料。

由他編纂的《篆隸萬像名義》,則是日本第一部漢文辭典,對唐朝文化在日本的傳播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文鏡秘府論》,不僅促進了日本對唐朝文化的理解和吸收,而且是了解漢唐中國文學史的重要資料。

基本介紹

  • 中文名:空海
  • 外文名:くうかいKūkai
  • 別名:佐伯真魚
  • 代表作品:《篆隸萬象名義
  • 諡號:弘法大師
生平簡介,貢獻,相關電影,《曼荼羅》,故事梗概,

生平簡介

空海
俗姓佐伯﹐幼名真魚。贊岐國(今香川縣)人。15歲學《論語》﹑《孝經》等。18歲時,入大學明經科,學習《書經》、《詩經》、《左傳》等著作。偶讀《虛空藏求聞持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良東大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《三教指歸》(即《聾瞽指歸》)等著作,顯露出了較為深厚的文化修養。為了更透徹地索解艱深的佛教密宗教義,於桓武天皇延曆廿三年(唐德宗貞元二十年,公元804年),作為學問僧與最澄等隨第十八次遣唐使入唐交流法,幾經曲折,於次年到達長安。在長安期間,初住西明寺。遍訪各地高僧﹐從醴泉寺般若與牟尼室利交流《華嚴經》等﹐又隨曇貞交流悉曇梵語。翌年於青龍寺東塔院從惠果受獻藏界和金剛界曼荼羅法﹐並受獻法阿闍黎的灌頂﹐自號“遍照金剛”。獲得了密教正宗嫡傳名位和向後代傳法的身份。惠果寂後﹐奉唐憲宗命撰寫碑文。806年攜帶從佛典經疏﹑法物等回國﹐撰《請來目錄》,並帶走除了大量佛典之外的《劉希夷集》、《王昌齡集》、《朱千乘詩》、《貞元英傑六言詩》、《雜詩集》、《雜文》、《王智章詩》、《詔敕》等大批詩文作品和書法作品。
空海
(日)弘法大師空海《金剛經開題法書》,日本京都國立博物館藏(日)弘法大師空海《金剛經開題法書》,日本京都國立博物館藏

貢獻

回日本後初住京都高雄山寺﹐從事傳法灌頂。816年於紀伊(今和歌山縣)開創高野山﹐號金剛峰寺。823年詔賜京都東寺為密教永久根本道場。“東密”名稱即由此而來。曾兼任東大寺別當﹐統轄一寺僧職﹐補大僧正位。921 年醍醐天皇賜謚弘法大師。著有《辯顯密二教論》﹑《秘藏寶鑰》﹑《十住心論》﹑《付法傳》﹑《即身成佛義》等。著名文學作品《文鏡秘府論》﹐近年在中國出版。全部著作近年輯為《弘法大師全集》。 其故鄉四國香川縣等四縣政府近年與中國西安市政府協定﹐於青龍寺故址建立“空海大師紀念碑”﹐以紀念他的留學事跡。日本真言宗各派也重建了東塔院。

相關電影

《曼荼羅》

導 演:滕文驥
編 劇:原源一
主 演:永島敏行櫻田淳子粟林絞子 大橋吾郎 天宮良張豐毅
上 映:1991年
地 區:中國大陸
顏 色:彩色
類 型:劇情片

故事梗概

弘法大師,僧名空海,俗名左伯真魚。他出身名門,卻放棄官宦之途,獨自涉足山林,為尋找真正的佛法而潛心修行。有一天,他認識了遣唐大使之女喜娘及其侍女娜。為了尋找如來的聲音,真魚從福原出發,涉足四國,繼續他的修行生涯。他為受傷的“海盜”安底利和小槌療傷,他們為解救被囚禁的百姓,率眾弟兄暴動,不幸失敗。真魚三十歲時決心西渡大唐取真經,被政府批准入唐二十年。
歷經一個多月的海上漂泊和長達五十天的跋涉,遣唐使團抵達長安。唐都長安街景繁華,建築雄偉,一派泱泱大國的宏偉氣勢。空海的足跡遍布長安城內各大寺院,他遍訪高僧,廣交文士,潛心修習梵語。青龍寺的惠果大師是第一次把金剛經與大日的密教兩派融於一身之人。空海來到他的病榻邊接受他的教誨。空海作為密教第八代阿閹梨從惠果那裡接受了普照金剛的稱號。
轉眼二十一年過去了,空海的佛法日臻完善。他的回國申請得到唐朝廷的批准。他回到久違了的日該國。從此在高野山坐禪,成為日本佛教的一代宗師。

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