秦家嘴楚簡

秦家嘴楚簡是1986年1987年出土於湖北江陵秦家嘴三座楚墓的竹簡，內容為卜筮祭禱記錄。雖然秦家嘴三墓的墓主人生前的社會地位都不很高，或為“士庶人”之屬。但表明卜筮祭禱簡不僅出於封君級的貴族大墓，也出於社會地位低的“士庶人”之墓中，這有益於理解楚簡所反映的宗教的社會屬性。

基本介紹

• 中文名：秦家嘴楚簡
• 簡牘年代：公元前340年前後
• 簡牘出土：1986至1987年出土於湖北江陵
• 出土墓葬：M1、M13和M99
• 書寫字型：楚系文字，楚篆
• 簡牘材質：竹質，墨跡

楚簡詳述

竹簡出土

秦家嘴楚簡

1986年5月至1987年6月，湖北荊沙鐵路考古隊為配合荊沙鐵路修建工程，在江陵廟湖魚場所轄的秦家嘴鐵路線段，共發掘春秋晚期至戰國中期墓105座，其中1號、13號、99號三座小墓出有竹簡。

據發掘簡報，三座楚墓共出土殘簡41支（段），其中M1的竹簡出土在邊箱的底層，上層堆放著垮塌的分板和車馬器，竹簡均殘斷，共出殘簡7支（段）；M13竹簡出自邊箱近頭箱一端的底層，共出殘簡18支（段）；M99竹簡一部分放在邊箱後端底層，一部分散在棺室後端，均殘斷，計16支（段）。

竹簡內容

竹簡內容為卜筮祭禱記錄。其中M1的竹簡主要是“祈福於王父”等祈禱類文字；M13竹簡為“占之日吉”等占卜內容；M99竹簡內容為占“貞之吉無咎”，以及少量遣策。

秦家嘴楚簡書法

墓主人

秦家嘴楚簡刻得文字

根據簡文內容，M1墓主人為“凡紫”，卒於公元前283年（楚頃襄王16年）。M99墓主人名“野”，卒於公元前340前後。

秦家嘴M1、M13、M99均為小型墓，墓主的身份當為士或庶民。

楚簡研究

年代研究

秦家嘴99號墓竹簡內有占卜者“范獲”，應即天星觀楚簡（天星觀1號楚墓）的“范獲志”，此人也見望山楚簡（望山1號墓簡）。

秦家嘴99號墓竹簡與天星觀1號楚墓為同時期，可以以兩者的紀年來證明。簡文中有“秦客公孫鞅聘於楚之歲，八月庚子之日，野以其有病之……”公孫鞅對楚的聘問，不可能有多次，所以“秦客公孫鞅聘於楚之歲”應是天星觀楚簡的“秦客公孫鞅問王於戚郢之歲”，即公元前340年（即秦孝公二十二年、楚宣王三十年）。這一年楚歷八月己卯朔，庚子是二十二日，相符合。

歷史研究

秦家嘴1號墓竹簡第1簡，釋文為：“周客韓無王於宋東之歲，冬夕之月，辛未之日，紫以其有疾之故，筮之於胡囗曰：有祟。”

“周客”，按竹簡慣例是指周王室派來的使臣。這一紀年講的是周朝使臣在宋東晉見楚王之事。“韓無”當為使臣之名，而於“無”下脫一“問”或類似之字。

楚王在宋東接見周王來使，有其特殊的歷史背景。《史記·宋世家》言宋王偃之末，“齊湣王與魏、楚伐宋，殺王偃，遂滅宋而三分其地”，《漢書·地理志》也說宋“為齊、楚、魏所滅，參分其地。魏得其梁、陳留，齊得其濟陰、東平，楚得其沛。”

齊湣王攻宋，實際不僅一次，這由出土的長沙馬王堆帛書《戰國策》可以證明。據繆文遠研究，齊曾於公元前288年、公元前287年和公元前286年曾三次攻宋，並於第三次攻宋時終將宋國吞滅。

公元前284年，燕、韓、趙、魏、秦五國伐齊。燕軍在樂毅指揮下進入齊都臨淄，並在五年內攻下齊國七十二城。楚國在伐齊戰爭中的地位是很微妙的。《史記·田齊世家》稱：“燕、秦、楚、三晉合謀，各出銳師，以伐敗我濟西”，《楚世家》云：“楚王與秦、三晉、燕共伐齊，取淮北”，這樣，楚是站在五國一側的，然而《田齊世家》又說：“楚使淖齒將兵救齊，因相齊湣王”，與《戰國策·齊策六》所言“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊”對照，楚又站在齊國一邊。由此，楚當時是前後不一，並且使用了兩面的手法，先與五國合謀，隨後又派淖齒助齊，而收取淮北則是其實際的目的。

淮北指今江蘇、山東之間的地帶，也即是原來宋國的東部，《漢志》說楚分宋得沛，也應即指同一件事。《楚世家》講“楚王”伐齊，取淮北，秦家嘴M1竹簡所記楚王在宋東當是此時。

簡文“冬夕之月”是楚歷第一月亥月，當為公元前283年（楚頃襄王16年）。“辛未之日”，因該月癸丑朔，是19日。楚王時在新收得的淮北即宋東，因而周使到那裡去見他。

墓主研究

秦家嘴M1：1簡文“紫以其有疾之故，筮之於胡囗曰”和M1：2簡文“凡紫囗雲”來看，這個叫“紫”或“凡紫”的人當是秦家嘴M1的墓主人。《左傳·襄公十二年》：“為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。”杜預註：“六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。”《廣韻·凡韻》：“凡，姓。周公子凡伯之後。”由此可知，“凡”為姬姓，乃周公之後，則凡紫並非楚同姓之人。《莊子·田子方》：“楚王與凡君坐，少焉，楚王左右曰：凡亡者三。”此凡君或與楚文王同時。若然，則此凡國當與楚國鄰近。

秦家嘴M13第4簡“……順至新父母眾鬼，戠牛，酒食”，簡文中“新父母”即“親父母”，而稱“眾鬼”，按《禮記·祭法》：“庶士庶人無廟，死曰鬼。”可知秦家嘴M13墓主生前當為“庶士庶人”之屬。第8簡簡文出現“連囂”，傳世文獻寫作“連敖”，亦見楚璽、長沙燕客銅量銘文、曾侯乙墓和包山楚簡，在曾侯乙墓竹簡中甚至以御車者身份出現，可見其身份地位並不高，當為楚國基層社會之下級官吏。

雖然秦家嘴三墓的墓主人生前的社會地位都不很高，或為“士庶人”之屬，其中M13墓主帶有官職，略高於其他二墓。但表明卜筮祭禱簡不僅出於封君級的貴族大墓，也出於社會地位低的“士庶人”之墓中，這對於理解楚簡所反映的宗教的社會屬性是有幫助的。

研究著述

竹簡尚未正式發表。1995年湖北教育出版社出版的由滕壬生編撰的《楚系簡帛文字編》。2005年《湖北大學學報》刊登晏昌貴所著《秦家嘴“卜筮祭禱”簡釋文輯校》，作者據《楚系簡帛文字編》，輯錄出秦家嘴一部分簡的文字，做了聯綴復原。