弄玉(秦娥(傳說中秦穆公的女兒))

弄玉(傳說中秦穆公的女兒)

秦娥(傳說中秦穆公的女兒)一般指本詞條

弄玉:人名,相傳為春秋秦穆公女,又稱秦娥、秦女、秦王女等,嫁善吹簫蕭史 ,日就蕭史學簫作鳳鳴, 穆公為作鳳台 以居之。後夫妻乘鳳飛天仙去。事見漢劉向 《列仙傳》。 北周 庾信 《盪子賦》:“ 羅敷總發,弄玉初笄。” 唐 李白 《鳳台曲》:“曲在身不返,空餘弄玉名。” 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》:“﹝ 延平女子題壁詩﹞序雲……二八結褵,新婦獲參軍之配,何異莫愁南國,得嫁阿侯 ;庶幾弄玉秦樓,相逢蕭史。”

基本介紹

  • 中文名:弄玉
  • 其他名稱:秦娥、秦女、秦王女
  • 神話體系:中國神話
  • 所屬:神話
  • 父母:父親-秦穆公(傳說中),母親-不詳
  • 配偶:蕭史
典籍記載,傳說一,傳說二,同源典故,典故引用,

典籍記載

東周列國志》記載如下
弄玉吹簫雙跨鳳 趙盾背秦立靈公
話說秦穆公並國二十,遂伯西戎。周襄王命尹武公賜金鼓以賀之。秦伯自稱年老,不便入朝,使公孫枝如周謝恩。是年,繇余病卒,穆公心加痛惜,遂以孟明為右庶長。公孫枝自周還,知穆公意向孟明,亦告老致政。不在話下。卻說秦穆公有幼女,生時適有人獻璞,琢之得碧色美玉。女周歲,宮中陳盤 ①,女獨取此玉,弄之不捨,因名弄玉。稍長,姿容絕世,且又聰明無比。善於吹笙,不由樂師,自成音調。穆公命巧匠,剖此美玉為笙。女吹之,聲如鳳鳴。穆公鐘愛其女,築重樓以居之,名曰鳳樓。樓前有高台,亦名鳳台。弄玉年十五,穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰:“必得善笙人,能與我唱和者,方是我夫,他非所願也。”穆公使人遍訪,不得其人。忽一日,弄玉於樓上捲簾閒看,見天淨雲空,月明如鏡,呼侍兒焚香一柱,取碧玉笙,臨窗吹之。聲音清越,響入天際。微風拂拂,忽若有和之者。其聲若遠若近。弄玉心異之,乃停吹而聽,其聲亦止,餘音猶裊裊不斷
弄玉臨風惘然,如有所失。徙倚夜半,月昃 ①香消,乃將玉笙置於床頭,勉強就寢。夢見西南方天門洞開,五色霞光,照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅,騎彩鳳自天而下,立於鳳台之上。謂弄玉曰:“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結為婚姻,當以中秋日相見,宿緣應②爾。”乃於腰間解赤玉簫,倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。鳳聲與簫聲,唱和如一,宮商③協調,喤喤盈耳。弄玉神思俱迷,不覺問曰:“此何曲也?”美丈夫對曰:“此《華山吟》第一弄也。”弄玉又問曰:“曲可學乎?”美丈夫對曰:“既成姻契,何難相授?”言畢,直前執弄玉之手。弄玉猛然驚覺,夢中景象,宛然在目。及旦,自言於穆公。乃使孟明以夢中形象,於太華山訪之。有野夫指之曰:“山上明星岩,有一異人,自七月十五日至此,結廬獨居,每日下山沽酒自酌。至晚,必吹簫一曲,簫聲四徹,聞者忘臥,不知何處人也。”孟明登太華山,至明星岩下,果見一人羽冠鶴氅玉貌丹唇,飄飄然有超塵出俗之姿。孟明知是異人,上前揖之,問其姓名。對曰:“某蕭姓,史名。足下何人?來此何事?”孟明曰:“某乃本國右庶長,百里視是也。吾主為愛女擇婿,女善吹笙,必求其匹。聞中下精於音樂,吾主渴欲一見,命某奉迎。”蕭史曰:“某粗解宮商,別無他長,不敢辱命。”孟明曰:“同見吾主,自有分曉。”乃與共載而回。孟明先見穆公,奏知其事,然後引蕭史入謁。穆公坐於鳳台之上,蕭史拜見曰:“臣山野匹夫,不知禮法,伏祈矜宥!”穆公視蕭史形容瀟灑,有離塵絕俗之韻,心中先有三分歡喜:乃賜坐於旁,問曰:“聞子善簫,亦善笙乎?”蕭史曰:“臣止能簫,不能笙也。”穆公曰:“本欲覓吹笙之侶,今簫與笙不同器,非吾女匹也。”顧孟明使引退。弄玉遣侍者傳語穆公曰:“簫與笙一類也。客既善簫,何不一試其長?奈何令懷技而去乎?”穆公以為然,乃命蕭史奏之。蕭史取出赤玉簫一枝,玉色溫潤,赤光照耀人目,誠希世之珍也。才品一曲,清風習習而來。奏第二曲,彩雲四合。奏至第三曲,見白鶴成對,翔舞於空中;孔雀數雙,棲集於林際:百鳥和鳴,經時方散。穆公大悅。時弄玉於簾內,窺見其異,亦喜曰:“此真吾夫矣!”穆公復問蕭史曰:“子知笙、簫何為而作?始於何時?”蕭史對曰:“笙者,生也;女媧氏所作,義取發生,律應太簇 ①。簫者,肅也;伏羲氏所作,義取肅清,律應仲呂②。”穆公曰:“試詳言之。”蕭對曰:“臣執藝在簫,請但言簫。昔伏羲氏,編竹為簫,其形參差③,以象鳳翼;其聲和美,以象鳳鳴。大者謂之,‘雅簫’,編二十三管,長尺有四寸;小者謂之‘頌簫’,編十六管,長尺有二寸。總謂之簫管。其無底者,謂之‘洞簫’。其後黃帝使伶倫④伐竹於昆溪,制為笛。橫七孔,吹之,亦象鳳鳴,其形甚簡。
後人厭簫管之繁,專用一管而豎吹之。又以長者名簫,短者名管。今之簫,非古之簫矣。”穆公曰:“卿吹簫,何以能致珍禽也?”史又對曰:“簫制雖減,其聲不變,作者以象鳳鳴,鳳乃百鳥之王,故皆聞風聲而翔集也。昔舜作簫韶之樂,鳳凰應聲而來儀,鳳且可致,況他鳥乎?”蕭史應對如流,音聲洪亮。穆公愈悅,謂史之:“寡人有愛女弄玉,頗通音律,不欲歸之盲①婿,願以室吾子。”蕭史斂容再辭拜曰:“史本山僻野人,安敢當王侯之貴乎?”穆公曰:“小女有誓願在前,欲擇善笙者為偶,今吾子之簫,能通天地,格 ②萬物,更勝於笙多矣。況吾女復有夢征,今日正是八月十五中秋之日,此天緣也,卿不能辭。”蕭史乃拜謝。穆公命太史擇日婚配,太史奏今夕中秋上吉,月圓於上,人圓於下。乃使左右具湯沐,引蕭史潔體,賜新衣冠更換,送至鳳樓,與弄玉成親。夫妻和順,自不必說。
次早,穆公拜蕭史為中大夫。蕭史雖列朝班,不與國政,日居鳳樓之中,不食火食,時或飲酒數杯耳。弄玉學其導氣之方,亦漸能絕粒。蕭史教弄玉吹蕭,為《來風》之曲。約居半載,忽然一夜,夫婦於月下吹簫,遂有紫鳳集於台之左,赤龍盤於台之右。蕭史曰:“吾本上界仙人,上帝以人間史籍散亂,命吾整理。乃以周宣王十七年五日,降生於周之蕭氏,為蕭三郎。至宣王末年,史官失職,吾乃連綴本末,備典籍之遺漏。周人以吾有功於史,遂稱吾為蕭史。今歷一百十餘年矣。上帝命我為華山之主,與子有夙緣,故以簫聲作合,然不應久住人間。今龍鳳來迎,可以去矣。”弄玉欲辭其父,蕭史不可,曰:“既為神仙,當脫然無慮,豈容於眷屬生繫戀耶?”於是蕭史乘赤龍,弄玉乘紫鳳,自鳳台翔雲而去。今人稱佳婿為“乘龍”,正謂此也。是夜,有人於太華山聞鳳鳴焉。次早,宮侍報知穆公。穆公惘然,徐嘆曰:“神仙之事,果有之也!倘此時有龍鳳迎寡人,寡人視棄山河,如棄敝屣耳!”命人於太華蹤跡之,杳然無所見聞。遂立祠於明星岩,歲時以酒果祀之。至今稱為蕭女祠,祠中時聞鳳鳴也。又據漢劉向《列仙傳》記載:“蕭史者,秦穆公時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。穆公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉,日教弄玉作鳳鳴。居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳台,夫婦止其上不下數年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中,時有簫聲而已。”
說成親幾年後,弄玉得到蕭史的真傳,兩人的蕭聲常能引來鳳凰,後來兩人便雙雙成仙,騎鳳飛天了。 由此,後世就將蕭史當作了夫婿的代名詞.
「蕭史」介紹:傳說中春秋時的人物。漢《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》中說: 蕭史善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。
李賀天上謠》:“秦妃捲簾北窗曉,窗前植桐青鳳小”中“秦妃”指的就是弄玉。

傳說一

「弄玉」是秦穆公的女兒,她長得非常漂亮,而且很喜歡音樂,是一個吹簫高手。因此,她住的「鳳樓」中,常會傳出美妙的簫聲。有一天晚上,她又坐在「鳳樓」中,對著滿天的星星吹蕭。夜裡靜悄悄,輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙,飄向天邊,在星空中回呀盪的。隱約中,弄玉覺得,自己並不是在獨奏。因為,星空中似乎也有一「縷」簫聲,正與自己合鳴。
弄玉(秦娥(傳說中秦穆公的女兒))
後來,弄玉回房睡覺,做了一個夢。夢中一個英俊少年,吹著簫,騎著一隻彩鳳翩翩飛來。少年對弄玉說:「我叫蕭史!住在華山。我很喜歡吹簫,因為聽到你的吹奏,特地來這裡和你交個朋友。」說完,他就開始吹簫,簫聲悠美,聽得弄玉芳心暗動,於是也拿出簫合奏。他們吹了一曲又一曲,非常開心。這是一個多甜美的夢呀!弄玉醒來後,不禁一再回想夢中的情景,對那位俊美少年再也不能忘懷。
後來,秦穆公知道女兒的心事,就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年,而且他也真會吹簫。等弄玉見到蕭史,她真是太高興了,因為蕭史就是她夢裡的少年啊!
蕭史和弄玉成親後,非常恩愛,兩人經常一起吹簫,秦國的山林溪邊、藍天、夜空,幾乎時時可以聽到他們的合奏。
秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染,開始也愛唱歌跳舞,全國的氣氛由嚴肅變成活潑。這種現象使得朝廷臣子很憂心,怕社會風氣因此變壞,所以不斷向秦穆公反應。蕭史和弄玉為了不為難父王,也為了逃避這些煩人的閒話,於是不告而別,躲到一個別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉說成是仙人下凡,有一天當他們夫婦正在合奏時,忽然天外飛來一隻龍和鳳,載著他們一路吹蕭,飛到華山明星崖。為紀念蕭史弄玉,後人在此修建了“引鳳亭”,在山峰上修建了玉女祠。這段奇事,《東周列國志》上有“弄玉吹蕭雙跨鳳趙盾背秦立靈公”的詳細記載。

傳說二

春秋時期,秦穆公最喜歡的小女兒在周歲時抓周,唯獨抓了一塊別國進貢的一塊碧玉.不捨放下.於是秦穆公給她取名為弄玉.弄玉不僅活潑聰穎、美艷伶俐,而且能歌善舞,還吹得一口悅耳的竹笙。秦穆公素來疼愛這個小女兒,於是將她周歲時所抓寶玉打製成笙賜於弄玉。弄玉長大以後,出落得容貌非常美麗,而且聰明無比,善喜吹笙,並無師自通,技藝精湛。每每在鳳凰台上吹碧玉笙,定能招來百鳥合鳴。秦穆公自視為掌上明珠。欲為女兒召鄰國王子為婿,將來可做國君夫人。但弄玉不從,自有主張,若不是懂音律、善吹笙的高手,弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒,只得依從於她。
一天仲夏之夜,月華如水。弄玉正在鳳凰台上吹笙。一陣陣微風拂面而過。弄玉耳畔忽聞一派優美輕柔的音樂之聲。這樂聲從天邊遠遠傳來,如怨、如慕、如泣、如訴、深沉悽惋,仿佛在召喚遠的親人。弄玉又驚奇、又佩服。再吹笙時,這樂聲竟應和著弄玉吹奏的節拍、曲調,吹起和音。好像合奏者就在呼吸相聞的咫尺之間,若遠若近,配合得水乳交融,天衣無縫,襯托著弄玉的笙聲更加細膩悅耳。啊,這是簫!只有如此技藝高超的吹簫人才是弄玉夢寐以求的夫君。秦穆公派人從百里外的太華山把名字叫做“蕭史”的吹簫者請上鳳凰台。只見他少年英俊,氣宇軒昂,舉止瀟灑,落落大方。蕭史取出一支赤玉簫,在陽光照耀下,玉簫閃著赤紅的光輝,耀眼奪目。他吹第一曲,天上就飄來陣陣清風;吹第二曲,彩雲從四方聚合;吹到第三曲時,只見一雙雙丹頂白鶴在空中來回飛舞,一對對開屏的孔雀相伴棲息在樹林之中;百鳥隨著飛來,爭相鳴叫。穆公、弄玉及群臣百姓陶醉在美妙的簫聲之中。
蕭史和弄玉彼此仰慕,即結成夫妻,他們相親相愛,生活十分美滿。
一天,夫妻二人正在月下吹簫捧笙,忽見天上冉冉飛來一龍一鳳。那紫色的翔鳳停在鳳台左邊,金色的騰龍盤在鳳台右邊。這一龍一鳳舒頸、展翅,鳳鳴龍吟顯得親切和善,仿佛在向他們召喚。弄玉帶著碧玉笙乘上紫鳳,蕭史帶上赤玉簫跨上金龍,一時間龍鳳雙展翅,駕著祥雲飛入皓月太空。至今,人們還能隱隱約約聽見他們那象鳳鳴般悅耳動聽的合音呢。
吹簫引鳳,隨鳳而去,達到仙境,後世歷代文人墨客紛紛吟詩作賦歌誦這段佳話。唐代著名詩人李白的樂府詩《鳳台曲》:嘗聞秦帝女,傳得鳳凰聲。
是日逢仙子,當時別有情。
人吹彩簫去,天借綠雲迎。
曲在身不返,空餘弄玉名。
南北朝詩人江總詩云:
弄玉秦家女,蕭史仙處童。
來時兔滿月,去後鳳樓空。
密笑開還斂,浮聲咽更通。
相期紅粉色,飛向紫煙中。
此弄玉歷史上是果有其人的,但不知道此乘龍快婿是否真有其人.縱然不能雙雙飛天成仙,但卻已經是人間眷侶,勝過清心寡欲的神仙了吧.弄玉是幸福的,可在春秋動盪的時代大背景下,個人的幸福又能幸福到哪裡去呢.還好秦穆公是個頗有作為的國主,這才是這段因緣得以完滿的最重要的外部條件吧。
弄玉應該慶幸自己有這樣一個父親。
可弄玉畢竟只有一個,幸福的女人很多,但在史上留下的名字的卻太少。不幸的女子卻在這台以男子為主角的大劇上,扮演著一個醒目的很為重要的配角。在一個男子為支配的社會,女子的幸福就仰仗著命運,如浮萍,飄蕩著。喜劇反而是最壯麗的悲劇。是否每個人都明白呢?

同源典故

秦女簫 秦女鸞 秦妃 秦娥 秦家樓 秦弄玉 秦樓 秦樓吹簫 秦樓夜約 秦樓客 秦樓蕭史伴 秦樓風 秦樓鳳吹 秦玉 秦王女 秦簫 秦台 秦鳳 秦鸞 簫史 簫史鳳 簫奏秦台 簫女乘鳳仙人 乘鸞 乘鸞女 乘鸞姿 乘龍人 乘龍騎女 乘龍騎鳳 乘龍快婿 仙人樓 仙人鳳 仙史 仙鸞彩鳳 吹簫 吹簫仙子 吹簫伴 吹簫伴侶 吹簫侶 吹簫女 吹鳳簫 嬴女 嬴女吹簫 學鳳 學鳳鳴 弄玉 弄玉吹簫 弄玉簫 樓中威風 瀛女弄簫 玉簫祥鳳 秦台

典故引用

作者
詩題
詩句
上元夫人
弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。
丘丹
和韋使君秋夜見寄
中有學仙侶,吹簫弄山月。
於季子
若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳台。
元稹
行雲無處所,蕭史在樓中。
劉憲
輿輦乘人日,登臨上鳳京。
劉長卿
早春贈別趙居士還江左時長卿下第歸嵩陽舊居
深居鳳城曲,日預龍華會。
司空曙
遺殿空長閉,乘鸞自不回。
司空曙
御製雨後出城觀覽敕朝臣已下屬和
上上開鶉野,師師出鳳城。
司空曙
鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。
吳兢
無復秦樓上,吹簫下鳳皇。
吳融
旁沾畫眉府,斜入教簫樓。
吳融
無題
粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。
周繇
和段成式
若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。
唐彥謙
無題十首之三
吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來。
姚合
人間有此郡,況在鳳城邊。
姚合
心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。
姚合
題梁國公主池亭
寂寞空餘歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。
宋之問
簫奏秦台里,書開魯壁中。
宗楚客
馬向鋪錢埒,簫聞弄玉台。
岑參
冬夜宿仙遊寺南涼堂呈謙道人
秦女去已久,仙台在中峰。
岑參
崔駙馬山池重送宇文明府
不逢秦女在,何處聽吹簫。
岑參
感遇
昔來唯有秦王女,獨自吹簫乘白雲。
岑參
感遇
鳳皇城頭日欲斜,門前高樹鳴春鴉。
張說
爵位題龍旐,威儀出鳳城。
張諤
延平門高齋亭子應歧王教
花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。
張謂
玉清公主輓歌
學鳳年猶小,乘龍日尚賒。
戎昱
鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。
戴叔倫
回首吹簫天上伴,上陽花落共誰言。
方乾
贈美人四首之四
昔歲曾為蕭史伴,今朝應作宋家鄰。
李世民
不似秦樓上,吹簫空學仙。
李乂
牽牛南渡象昭回,學鳳樓成帝女來。
李乂
貴游鱣序集,仙女鳳樓期。
李乂
制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。
李商隱
豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內花。
李商隱
碧城三首之二
不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。
李商隱
會與秦樓鳳,俱聽漢苑鶯。
李嶠
鳳城景色已含韶,人日風光倍覺饒。
李嶠

獨下仙人鳳,群驚御史烏。
李嶠
龍舟下瞰鮫人室,羽節高臨鳳女台。
李嶠
鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇台。
李嶠
傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊台數通夢。
李嶠

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來。
李嶠

屢向秦樓側,頻過洛水陽。
李嶷
朝游茂陵道,夜宿鳳凰城。
李懷遠
舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。
李白
以歡秦娥意,復得王母心。
李百藥
始酌文君酒,新吹弄玉簫。
李端
贈郭駙馬
日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。
李群玉
升仙操
嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。
李群玉
麗質仙姿煙逐風,鳳皇聲斷吹台空。
李群玉
飄如出塵籠,想望吹簫客。
李群玉
一自簫聲飛去後,洞宮深掩碧瑤壇。
李群玉
高情帝女慕乘鸞,紺發初簪玉葉冠。
李群玉
嬴女停吹降浦簫,嫦娥淨掩空波瑟。
李華
昔時秦王女,羽化年代久,日暮松風來,簫聲生左右。
李賀
秦妃捲簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。
李邕
織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。
李頻
重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。
杜牧
艷質已隨雲雨散,鳳樓空鎖月明天。
杜牧
臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔雲。
杜牧
斧鉞舊威龍塞北,池台新賜鳳城西。
杜牧
翠屏山對鳳城開,碧落搖光霽後來。
杜甫
蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。
杜甫
蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。
杜甫
由來貔虎士,不滿鳳皇城。
杜甫
彩雲蕭史駐,文字魯恭留。
杜甫
遂有馮夷來擊鼓,始知嬴女善吹簫。
杜甫
自是秦樓壓鄭谷,時聞雜佩聲珊珊。
杜甫
重對秦簫發,俱過阮宅來。
東方虬
掩涕辭丹鳳,銜悲向白龍。
楊凌
黃鳥遠啼鳷鵲觀,春風流出鳳皇城。
楊凝
瑤華瓊蕊種何年,蕭史秦嬴向紫煙。
楊巨源
和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻
瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。
楊巨源
南山同聖壽,長對鳳皇城。
楊巨源
送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟
鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識惠休。
楊巨源
瑤草秋殘仙圃在,彩雲天遠鳳樓空。
楊巨源
鳳城春報曲江頭,上客年年是勝游。
權德輿
嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。
權德輿
玉台體十二首之五
樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。
權德輿
鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。
權德輿
秦樓曉月殘,鹵簿列材官。
權德輿
雜詩五首之一
婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。
武元衡
曲沼天波接,層台鳳舞余。
武元衡
秦樓今寂寞,真界竟何如。
武平一
紫漢秦樓敞,黃山魯館開。
武平一
雲披丹鳳闕,日下黑龍川。
段成式
牛尊師宅看杜丹
若為蕭史通家客,情願扛壺入醉鄉。
沈佺期
白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。
沈佺期
清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。
沈佺期
濯龍門外主家親,鳴鳳樓中天上人。
沈佺期
歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。
沈佺期
春仗過鯨沼,雲旗出鳳城。
沈佺期
那堪將鳳女,還以嫁烏孫。
獨孤及
到君仙洞不相見,謂已吹簫乘早霞。
獨孤及
金屋瓊台蕭史家,暮春三月渭州花。
王維
山朝豫章館,樹轉鳳凰城。
王維
聞詩鸞渚客,獻賦鳳樓人。
白居易
雨朱閣
帝子吹簫雙得仙,五雲飄颻飛上天。
盧綸
元日朝回中夜書情寄南宮二故人
鳳城春欲晚,郎吏憶同游。
秦韜玉
豈獨座中堪仰望,孤高應到鳳凰城。
作者
詩題
詩句
上元夫人
弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。
丘丹
和韋使君秋夜見寄
中有學仙侶,吹簫弄山月。
於季子
若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳台。
元稹
行雲無處所,蕭史在樓中。
劉憲
輿輦乘人日,登臨上鳳京。
劉長卿
早春贈別趙居士還江左時長卿下第歸嵩陽舊居
深居鳳城曲,日預龍華會。
司空曙
遺殿空長閉,乘鸞自不回。
司空曙
御製雨後出城觀覽敕朝臣已下屬和
上上開鶉野,師師出鳳城。
司空曙
鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。
吳兢
無復秦樓上,吹簫下鳳皇。
吳融
旁沾畫眉府,斜入教簫樓。
吳融
無題
粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。
周繇
和段成式
若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。
唐彥謙
無題十首之三
吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來。
姚合
人間有此郡,況在鳳城邊。
姚合
心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。
姚合
題梁國公主池亭
寂寞空餘歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。
宋之問
簫奏秦台里,書開魯壁中。
宗楚客
馬向鋪錢埒,簫聞弄玉台。
岑參
冬夜宿仙遊寺南涼堂呈謙道人
秦女去已久,仙台在中峰。
岑參
崔駙馬山池重送宇文明府
不逢秦女在,何處聽吹簫。
岑參
感遇
昔來唯有秦王女,獨自吹簫乘白雲。
岑參
感遇
鳳皇城頭日欲斜,門前高樹鳴春鴉。
張說
爵位題龍旐,威儀出鳳城。
張諤
延平門高齋亭子應歧王教
花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。
張謂
玉清公主輓歌
學鳳年猶小,乘龍日尚賒。
戎昱
鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。
戴叔倫
回首吹簫天上伴,上陽花落共誰言。
方乾
贈美人四首之四
昔歲曾為蕭史伴,今朝應作宋家鄰。
李世民
不似秦樓上,吹簫空學仙。
李乂
牽牛南渡象昭回,學鳳樓成帝女來。
李乂
貴游鱣序集,仙女鳳樓期。
李乂
制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。
李商隱
豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內花。
李商隱
碧城三首之二
不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。
李商隱
會與秦樓鳳,俱聽漢苑鶯。
李嶠
鳳城景色已含韶,人日風光倍覺饒。
李嶠

獨下仙人鳳,群驚御史烏。
李嶠
龍舟下瞰鮫人室,羽節高臨鳳女台。
李嶠
鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇台。
李嶠
傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊台數通夢。
李嶠

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來。
李白
以歡秦娥意,復得王母心。
李百藥
始酌文君酒,新吹弄玉簫。
李群玉
升仙操
嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。
李群玉
麗質仙姿煙逐風,鳳皇聲斷吹台空。
李群玉
飄如出塵籠,想望吹簫客。
李群玉
一自簫聲飛去後,洞宮深掩碧瑤壇。
李群玉
高情帝女慕乘鸞,紺發初簪玉葉冠。
李群玉
嬴女停吹降浦簫,嫦娥淨掩空波瑟。
李華
昔時秦王女,羽化年代久,日暮松風來,簫聲生左右。
李賀
秦妃捲簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。
李邕
織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。
李頻
重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。
杜牧
艷質已隨雲雨散,鳳樓空鎖月明天。
杜牧
臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔雲。
杜牧
斧鉞舊威龍塞北,池台新賜鳳城西。
杜牧
翠屏山對鳳城開,碧落搖光霽後來。
杜牧
二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。
杜甫
蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。
杜甫
蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。
杜甫
由來貔虎士,不滿鳳皇城。
杜甫
彩雲蕭史駐,文字魯恭留。
杜甫
遂有馮夷來擊鼓,始知嬴女善吹簫。
杜甫
自是秦樓壓鄭谷,時聞雜佩聲珊珊。
杜甫
重對秦簫發,俱過阮宅來。
東方虬
掩涕辭丹鳳,銜悲向白龍。
楊凌
黃鳥遠啼鳷鵲觀,春風流出鳳皇城。
楊凝
瑤華瓊蕊種何年,蕭史秦嬴向紫煙。
楊巨源
和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻
瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。
楊巨源
南山同聖壽,長對鳳皇城。
楊巨源
送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟
鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識惠休。
楊巨源
瑤草秋殘仙圃在,彩雲天遠鳳樓空。
楊巨源
鳳城春報曲江頭,上客年年是勝游。
權德輿
嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。
權德輿
玉台體十二首之五
樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。
權德輿
鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。
權德輿
秦樓曉月殘,鹵簿列材官。
權德輿
雜詩五首之一
婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。
武元衡
曲沼天波接,層台鳳舞余。
武元衡
秦樓今寂寞,真界竟何如。
武平一
紫漢秦樓敞,黃山魯館開。
武平一
雲披丹鳳闕,日下黑龍川。
段成式
牛尊師宅看杜丹
若為蕭史通家客,情願扛壺入醉鄉。
沈佺期
白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。
沈佺期
清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。
濯龍門外主家親,鳴鳳樓中天上人。
沈佺期
歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。
沈佺期
春仗過鯨沼,雲旗出鳳城。
沈佺期
那堪將鳳女,還以嫁烏孫。
獨孤及
到君仙洞不相見,謂已吹簫乘早霞。
獨孤及
金屋瓊台蕭史家,暮春三月渭州花。
王維
山朝豫章館,樹轉鳳凰城。
王維
聞詩鸞渚客,獻賦鳳樓人。
白居易
雨朱閣
帝子吹簫雙得仙,五雲飄颻飛上天。
盧綸
元日朝回中夜書情寄南宮二故人
鳳城春欲晚,郎吏憶同游。
秦韜玉
豈獨座中堪仰望,孤高應到鳳凰城。

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