禪說莊子：刻意、繕性

編輯推薦

刻意：虛無恬惔，純素之道
繕性：道家修行的“指月錄”
本書由講稿整理而成，語言幽默通俗。作者闡述哲理時多引用自身經歷以及生活中的故事加以佐證，無形中拉近了和讀者之間的距離。讀此書，如同一位智慧的老者坐在你對面娓娓而談，向你傳授生活的經驗。《刻意》篇，主旨寫養神。“刻意”，即磨礪心志。《繕性》篇，主旨寫“以恬養知”，通過內心的恬靜以涵養生命。“繕性”即修治本性。

1.馮學成在成都和廣州兩地辦有龍江書院和粵海書院，並往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學，門人弟子眾多。作者為雲門宗唯一得到真傳的在家居士。
2.作者曾在南方日報出版社出版十餘部著作，反響很好，讀者眾多。
3.中國工程院院士、香港中文大學副校長徐揚生為本叢書作序，並傾情推薦。
4.本書不同於一般的解讀經典作品，沒有逐字逐詞的解釋，也沒有白話譯文，有的只是作者將《莊子》和禪學融為一爐後的感悟。

內容簡介

《禪說莊子》系列叢書，把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。《莊子》共三十三篇，本叢書以篇為單位進行講解。在《刻意》里，莊子對世間一系列刻意的社會價值觀念，一一加以批判，覺得這些不是修道人所為。因為刻意就是一種執著，執著於一個目標、一種價值觀念，但是真正的聖人、道人，他是不會去刻意追求什麼東西的。《繕性》里，強調的是內修，怎樣修身養性。

作者簡介

馮學成居士，1949年出生於成都。1969年在四川江油當知青期間，認識了著名的海燈法師。經其舉薦，往參本光法師，後來更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，並於2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學成居士於眾多高明中殷勤參叩，飽覽經史，深入禪觀，從此意氣風發，自在出入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的龍江書院、粵海書院開講了大學、中庸、論語、易經、老子、莊子等講座，旨在以國學為本，弘揚中華傳統文化。曾出版禪宗等方面的著作二十餘部。

《刻意》：虛無恬惔，純素之道
第一講莊子批判的幾種人
第一種刻意的情形
儒家的入世路線
非常之人行非常之事
平平淡淡才是真
導引、丹道這一套
由仁義行，非行仁義
擁有一切的秘訣
把減法做到極致
第二講恬惔寂漠道人心
把心中的琴弦調好
我心本寂，空無所有
當你仰望星空
聖人都是窮光蛋
憂患從何而來
養生的關鍵在養心
宋元明清的三教融通
掃除社會性的束縛
第三講循天之行，合天之德
道家的生死觀
會睡覺的女孩最漂亮
不敢為天下先
學道切莫妄加增減
一生無謗不丈夫
南泉趕齋與碧峰砸缽
浮生到此，該走就走
不了了之通大道
聖人也做夢
嗜欲深者天機淺
第四講消融一切對立面
喜怒不動於心
使修為綿綿密密
當體虛空常自在
紫禁城裡那把交椅
被真理拴住的毛驢
鑑定修為的標準
上山原為下山謀
第五講養神與純素之道
長養聖胎于丹田
女孩子都是水做的
修止觀的資格
“生命銀行”里的存款
國之利器，不可示人
三教同贊嬰兒行
敢以天下為蒲團
決定見上，就是如此
《繕性》：道家修行的“指月錄”
第一講恬淡與智慧的關係
俗學俗思乃“見濁”
知與恬交相養
不要把智慧當手段
把住本位，知位守位
真神仙不敢隨便下凡塵
佛源老和尚的金剛相
第二講人類為何越來越脆弱
“生態旗手”莊子
“是非”就是根本智
人類越發展離自然性越遠
莊子的道家歷史觀
有恬淡之心，就有智慧
張果老玩隱遁
不要隨便去忽悠因緣
站穩腳跟，荷擔大道
第三講包含一切才是大圓滿
什麼是真正的隱士
怎樣界定自己的存身之道
料理好“五蘊廟”的香火
小識傷德，小行傷道
享受自我的圓滿和欠缺
保命比功名富貴更重要
從“倒置”中解脫

禪說莊子：刻意、繕性

基本介紹

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