《神超形越》是2019年江蘇鳳凰出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：神超形越
- 作者：劉強
- 出版時間：2019年
- 出版社：江蘇鳳凰出版社
- ISBN：9787550629004
神超形越(2019年江蘇鳳凰出版社出版的圖書)
本詞條是多義詞，共2個義項
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相關詞條
- 神超形越
神超形越，拼音是shén chāo xíng yuè，漢語成語，指身心超逸，不同凡俗。成語典故【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“郭景純詩云：‘林無靜樹，川無停流。’阮孚云：‘泓崢蕭瑟，實不可言，每讀此文，輒覺...
- 神超形越(2019年江蘇鳳凰出版社出版的圖書)
《神超形越》是2019年江蘇鳳凰出版社出版的圖書。內容簡介 《神超形越：首屆“世說學”國際學術研討會文集》為2017年首屆世說學國際學術研討會論文結集，共收錄論文三十餘篇，內容涉及文獻與傳播、語言與考論、文化及美學等《世說新語》的相關學術問題，對已有的《世說新語》研究作出全面的總結，並進一步拓展其研究...
- 神越
"神越"是漢語辭彙，拼音為shén yuè（注音：ㄕㄣˊㄩㄝˋ），包含三重語義維度：精神超逸、精神散失、脫俗高逸。該詞語最早見於《淮南子·俶真訓》高誘注，明代徐禎卿《談藝錄》以"觀海則意溢於海"佐證其精神超越常規的創作狀態。現代詞典將其定義為"身心超逸不同凡俗"的中性成語"神超形越"的核心語素，在藝術...
- 泓崢蕭瑟
泓崢蕭瑟（拼音：hóng zhēng xiāo sè）是漢語成語，基本釋義為"形容詩文意境深遠"，引申指幽雅恬靜的環境。該成語最早見於南朝宋劉義慶《世說新語·文學》，原文記載"泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此文，輒覺神超形越"。清代黃遵憲在《諸君子約游後樂園》詩中曾用"泓崢蕭瑟不可言，周遭水木亭軒"進行文學創作。
- 世說三昧
它不斷地啟發我們思考：人究竟應該怎樣超越自我的局限和世俗的藩籬，雖不遺世而自高蹈，雖不煊赫而自高貴，實現真正的“神超形越”《世說·文學》76載：“郭景純（郭璞）詩云：‘林無靜樹，川無停流。’阮孚云：‘泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此文，輒覺神超形越。’”阮孚無意之間，道出了晉人風流的理想境界...
- 鼎湖龍去
"龍去鼎湖還作雨"保持原有典故內涵。現代使用 該成語在現代漢語中被列為"一般"使用頻率，主要見於歷史文獻研究和古典文學賞析領域。海詞網收錄的"去粗取精→精義入神→神超形越"等接龍示例，展現了其在語言訓練中的延展性套用。目前成語釋義已形成標準化解釋，各權威詞典均採納"指帝王去世"的核心定義。
- 一種風流吾最愛
婚姻的傲慢與偏見 風俗篇 13 美容之風 『神超形越』的夢 14 服藥之風 無『毒』不丈夫 15 飲酒之風 存在與虛無 16 清談之風 道可道，非常道 17 汰侈之風 暴發戶與敗家子 18 嘲戲之風 語不『損』人死不休 19 藝術之風 『傳神阿堵』分外明 20 隱逸之風 『人間蒸發』為哪般？後記 ...
- 世說新語·文學(下)
（76）郭景純詩云：“林無靜樹，川無停流①。”阮孚云：“泓崢蕭瑟，實不可言②。每讀此文，輒覺神超形越。”【注釋】①“林無”兩句：大意是，山林中沒有靜止不動的樹，江河中沒有停滯不前的水流。②泓（hóng）崢：喧鬧，形容流水聲。蕭瑟：形容風吹樹木的聲音。【譯文】郭景純有兩句詩：“林無靜樹，川...
- 羊城晚報藝術研究院
李宜航強調將探索"詩教+"新型美育模式；大寫意研究中心首展"神超形越"展出潘柏林等名家作品。社會影響 累計舉辦30餘場公益展覽，觀展人數超10萬人次 構建"媒體傳播+學術研究+藝術實踐"三位一體運作模式，獲廣東省文聯專題報導 2020年疫情期間通過線上展覽持續推動藝術傳播，相關報導閱讀量突破500萬次 ...
- 魏晉風流(2018年中國青年出版社出版的圖書)
神超形越 030 ?第二講?服藥之風 033 毒從口入 035 人蛋之戰 035 毒品“五石散” 037 “寒食散” 039 “行散”去哪裡？ 043 飲鴆止渴 046 祛病延年 046 濟欲壯陽 050 養顏美容 052 併發症與後遺症 053 無藥可救 056 ?第三講?飲酒之風 059 何以解憂？ 061 解憂靈藥 061 酒以成禮 063 酒以避禍 ...
- 阿瞞如意酒
中國畫是燦爛民族的國之瑰寶，它神超形越，物化傳情。雅人深致，卓爾不群。“阿瞞如意”酒的包裝設計取國畫之神韻，傳神韻之光輝。從感官帶您進入超然意境，以酒香伴您飄然成仙。而與中國畫相映成趣的另一國粹是中國陶瓷。在英語中，大寫的“Chian”叫中國，小寫的“china”叫陶瓷。某種意義上講，陶瓷是中
- 大家畫品:當代中國畫十二名家評賞
所以，一個深諳水墨旨趣的畫家畫畫，還是要強調傳神，要以神統形，以意融形，形神結合，乃至神超形越，出神入化，讓觀者在看畫的同時融入畫境，自在生髮。現在，正逢中國畫空前繁榮的時期，名家泱泱，巨製湯湯，可是讓人銘心的氣象卻越來越少。當代畫家的畫看得多了，有時候不免生出一些悵惘。比如，同樣一幅山水...
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今天我們重溫《世說新語》，重審這些或熟悉或陌生的故事，除了在品讀中驚嘆和感悟之外，更能尋摸到那份久違的神超形越。作品目錄 前言 德行篇 澄清天下 李氏龍門 真人東行 管寧割席 急不相棄 不賣的盧 阮裕焚車 簡文傷鼠 身無長物 言語篇 月中無物 小時了了 一鳳鄧艾 向秀出仕 新亭對泣 佛陀之疲 朱門...
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玄言詩何以令人“神超形越”？“情生於文”與“文生於情”顧愷之的“傳神寫照”藝術境界爭奇鬥豔的藝術世界 後 記 作者簡介 寧稼雨 南開大學文學院教授、博士生導師。主要從事中國古代文學的教學和研究工作。研究領域主要涉及三個方面：其一為中國古代文言小說研究，代表著作為《中國志人小說史》《中國文言小說總...
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三、每讀此文，輒覺神超形越――《世說新語》的巨大影響 四、秋冬之際尤難為懷――《世說新語》的文化內蘊 五、飄若游雲，矯如驚龍――《世說新語》的人格魅力 六、一往情深――《世說新語》的藝術心靈 七、擲地須作金石聲――《世說新語》的清辭麗句 八、《世說新語》精彩段落的選錄與點評 ...
