《祖王》是一部連載於起點中文網的網路小說，作者是談笑碎流年。
基本介紹
- 中文名：祖王
- 作者：談笑碎流年
- 作品類型：仙俠異俠
- 連載平台：起點中文網
- 連載狀態：連載中
內容簡介
這是一段被幾乎埋沒的歷史,遠古時代,諸天神魔設計殺一個不知名的強者,爆發了一場幾近磨滅一切的戰鬥,戰火連及無數世界,異常慘烈,最終強者隕落,諸神魔全部陪葬,遠古時代就此終結……
祖王
相關詞條
- 祖王
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布依族史詩（安王與祖王）是黔西南布依族苗族自治州望謨縣申報的非物質文化遺產，於2024年12月28日被貴州省人民政府列入第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄（民間文學類）。該史詩以韻文形式傳述安王與祖王的傳說，蘊含布依族傳統宇宙觀、倫理道德觀及原始社會末期母系向父系氏族過渡的歷史文化內涵。作為布依族摩...
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銀月祖王是玄幻小說《遮天》中銀月族的祖王級人物。在"天庭劫"事件中，其曾聯合兩大殺手王朝圍攻天庭勢力，但被葉凡、聖皇子等核心人物成功逃脫。最終於2025年4月15日更新的劇情中，該角色被葉凡擊殺。角色背景 銀月祖王是辰東構建的《遮天》世界觀中銀月族的核心強者，作為祖王級存在活躍於小說主線劇情。天庭之劫...
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九祖王是愛爾蘭歷史上具有重要地位的王族群體，其後裔菲格斯因拒絕臣服於其他勢力，通過軍事策略試圖奪取芒斯特地區的控制權。其與泰吉的政治博弈、康諾特軍隊的伏擊行動，以及奧索里人和厄爾斯特國王康科巴的軍事介入，反映出九祖王后裔在愛爾蘭權力格局中的複雜角色。歷史背景與政治野心 九祖王作為愛爾蘭歷史上的重要王族...
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大祖大王，亦稱"國祖王""太祖王"，為東漢時期高句麗第六世君主宮的尊號。宮於漢光武帝二十九年（公元53年）繼承王位，至漢質帝本初元年（公元146年）因年邁退位，禪位後國人以此尊號稱之。大祖大王在位期間多次對外擴張，漢光武帝建武三十一年（公元55年）在遼西郡修築十城以防禦東漢，次年（公元56年）攻取東...
- 銀凰祖王
銀凰祖王，《遮天：從吞天魔罐開始》的女角色，紫銅戰船上的女祖王 角色形象 銀凰女周身霞光流轉，化為一個神色恬淡的女王，眉目間蘊含著一種威勢 角色能力 本體：銀凰 種族：血凰族 血脈：血凰古皇血脈 角色經歷 荒古年代乘坐紫金戰船欲前往紫薇，那時各大勢力的九位聖人出手，將他們放逐到宇宙邊緣，後自封於...
- 祖王父
祖王父 祖王父，讀音為zǔ wáng fù，漢語詞語，意思是祖父。解釋 祖父。出處 清 梁章鉅 《稱謂錄·祖》：“祖王父， 唐 《王文乾墓志銘》有此稱， 柳子厚 府君墳前石表亦然。”
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祖神王 祖神王（Ancestral God King），小說《牧神記》中的角色，十天尊之一，乃是天公之子。角色設定 祖神王，十天尊之一，為祖天尊，乃是天公之子，希望有一天取代天公。在玄都之戰中，殺死了鴻天尊，成功弒父。成為新的天公，臣服於昊天尊。與天公在九獄台中競爭天心，最後道心潰敗。被九獄台神通消滅。
- 從祖
拼音是cóng zǔ，意思是：1．“從祖”作為親屬關係稱謂詞，表示“祖父的兄弟”這一親屬關係，指的是祖父的親兄弟。與從祖祖父、從祖王父的同義。若從祖年長於祖父則稱為伯祖父，簡稱為伯祖；若從祖年幼於祖父則稱為叔祖父，簡稱為叔祖。2．“從祖”作為親屬關係前綴語素，類似於“從父”的用法，“從祖+...
- 王祖訥
王祖訥（1924年3月-2018年），籍貫廣東南海縣，1944年作為譯員赴印緬戰區服務，1947年畢業於國立唐山工學院（今西南交通大學）礦冶系。歷任開灤煤礦採煤工程師，1951年由開灤礦務局轉入母校唐山交通大學，在採礦系任教，1952年調入中國礦業大學，曾任選礦實驗室主任、礦山機械系副主任。王祖訥1951年參與創建選礦專業，主編《重力選礦學》《
- 洛水祖王公應詔詩
酸涕沾頤。崇恩感物，左右同悲。作者簡介 何劭： 西晉陳國陽夏人，字敬祖。何曾子。少與司馬炎善。炎為晉王太子，以劭為中庶子。炎稱帝，轉散騎常侍，以受貨為有司所奏，免受追究。遷侍中尚書。惠帝立，為太子太師。趙王倫篡位，以為太宰。博學，善屬文，甚驕奢，一日之供以錢二萬為限。卒謚康。
- 王元通(清代牢田王氏家族房祖)
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- 王氏宗祠(福建省安溪縣華美村王氏宗祠)
位於官橋鎮恆美村祖厝邊角落。始建於明初，由五世祖王敬齋、王誠齋建。坐向戌辰兼甲乙。二進式，占地約4000平方米（包括大埕、池塘）。楹聯：“南閩開大業文章華國；江左傳高風詩禮傳家”、“石潯培根深，微陽機動三槐茂；聖泉流澤遠，元酒杯傾五里榮”。官橋洪塘鴻堂 建於清乾隆十九年(1754年)，1995年重修...
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阿難合掌。前白佛言。我隨世尊。貪共相見。淨飯王者。是我伯父。聽我出家為佛弟子。得佛為師。是故欲往。羅雲復前而白佛言。世尊。雖是我父。棄國求道。我蒙祖王育養成就。而得出家。是故欲往奉覲祖王。佛言。善哉善哉。宜知是時。令王願滿。於是世尊。即以神足。猶如雁王。踴身虛空。忽然而現在迦維羅衛...
- 王引之(清代學者)
王引之（1766年—1834年），江蘇高郵人，字伯申，號曼卿，是王念孫長子，清代著名學者。祖王安國為左都御史兼領廣東巡撫、禮部尚書、吏部尚書，父王念孫為直隸永定河兵備道，皆以治名物訓詁著稱。曾奉旨勘訂《康熙字典》訛誤，撰成《字典考證》。後人輯有《王文簡公文集》。三十四歲考中一甲第三名探花及第，授翰林...
- 昆宙
昆宙作為太古王族的大聖級強者，與黃金族古祖共同主導了針對鬥戰聖皇一脈的鎮壓行動。其修為境界已臻至大聖巔峰，掌握太古秘法，在北斗星域的太古族勢力鬥爭中占據核心地位。在太古王族與聖皇傳承者的矛盾激化過程中，昆宙通過操控天皇子勢力，構建起針對聖皇子的圍殺網路。該行動涉及多位太古祖王的協作，意圖徹底斷絕...
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周靈王長子太子晉，稱王子晉，字子喬，其子宗敬因躲避戰亂來到太原，當地百姓因其來自王宮，便稱他為王，宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因宗敬是王族的後代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏，王子喬也被尊為王氏始祖，太原晉祠內有王氏祖祠子喬祠。先秦時期，這支王姓一直活躍於河南洛陽一帶，秦末漢初，...
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王氏七氏祖王漢，字漢雲，號象峰。素樂善好施，守約尚義。曾浚沙塘、盈塘溪流；築沙堤以利鄉里；施粥賑饑；捐資協修萬安、順濟二橋。明嘉靖六年(1527)，晉北留公陂因雨沖壞，莊稼不得灌溉，因循六七年未能修復。郡守屠倬舉王漢董修其陂。漢不辭勞瘁，奔走於外，終於修復其陂。屠倬欲以良田三百畝賞其功，...
- 王氏宗祠(河北省灤南縣倴城鎮王氏宗祠)
王氏宗祠位於灤南縣倴城鎮王官寨村中部，占地約300平方米，為磚木結構建築群，含門樓、廳堂及照壁。門樓匾額“王氏宗祠”四字為北洋政府總理段祺瑞題寫，始建於清嘉慶十五年（1810年），光緒十六年（1890年）經歷第二次修繕。宗祠於中華人民共和國成立初期保留主體結構。該祠門樓楹聯“尊祖敬宗家聲兩晉；守先侍後世...
- 佩山王氏
追溯祖源，莫不出於黃帝。黃帝者，姓公孫，名軒轅，中華民族之始祖也。其五世孫后稷，別姓姬氏，為周之始祖也。傳十五世文王昌者，積善累德，諸侯多向之。其子武王發，弔民伐罪，代殷而周。又傳廿有二世周靈王太子晉者，因直諫廢為庶人，遂駕鶴遨遊天下，止於伊洛間，定居於緱山，曰“王子僑”。其子宗敬...
- 王艮(明代哲學家)
哲學家黃宣民在《王艮與泰州學派·序》中說：“泰州學派是明代中葉崛起於民間的一個儒學派別。”有人稱之為王學左派，也有人稱之為民間儒學派，我們稱之為平民儒學派。它的創始人王艮，“由一個識字不多的灶丁，終於成為著名的泰州學派的開山祖，這不單在當時儒林中獨樹一幟，即在中國歷史上也是罕見的。”歷史...
- 王摶(中國唐昭宗時宰相)
唐光化三年（900年），王摶罷為工部侍郎，貶溪州刺史。繼之，又貶崖州司戶參軍，賜死藍田驛。史籍記載 《資治通鑑·卷二六二》記載：“司空、門下侍郎、同平章事王摶，明達有度量，時稱良相。”授平章詔 門下（省）：朕聞軒轅得力牧而為五帝先，夏禹任皋陶而為三王祖。雖不言而化，自契於元功。而端拱仰...
- 王姓家譜
三、王銘祿，從雅州水東鄉遷居灌縣一，皇帝旌表金字牌坊建立於眉州大天井處，王洪祿、王拱祿留守眉州，未詳記載。王銘祿，由眉州遷雅州水東鄉置辦產業，上繳稅額，一兩二錢四分六厘，妻楊氏生子六人，後因賊兵搗亂，將產業託付給徐高姑祖，王銘祿父子攜全家遷居灌縣。一房：王之位，住灌縣青龍場余家廟(今...
- 倍達
而他與熊女所生的兒子檀君，則在人間創建了古朝鮮，成了朝鮮的始祖王。1910年日本入侵朝鮮半島後，韓國一些歷史學家流亡來到中國，為反抗侵略，喚起民族主義，這些歷史學家從歷史中汲取力量，強調韓國的獨立性，後來演變為韓國史學界中的民族史學流派。1948年大韓民國成立後，民族史學成為韓國講壇史學的三大流派之一。...
