一般指埋葬祖先的墳墓。出處：元無名氏 《延安府》第一折：“俺去那祖墳里燒一陌紙去，若要富，敬上祖。
基本介紹
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解釋
出處
明朱國禎《涌幢小品·墓之凶吉》：“ 李閣學 九我 ，自其祖，原兄弟二支，一多子孫，文且貴，一最衰落。疑祖墳有利有不利也，發而改葬。”
《文明小史》第三回：“我幾百年的祖墳都在山上，這一來豈不要刨墳見棺，翻屍掏骨嗎？”
郭沫若《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以為我們母親把 杜 家的祖墳山上的風水一個人占盡了，所以只發我們這一家。”
茅盾《霜葉紅於二月花》一：“我們家祖墳的地理，好是好，可惜其形不全。”
例句
“我們是炎黃子孫，龍的傳人，我們是華夏文明，中國就應該有箇中國的歷史性的標記，中國人就應該有箇中國人的樣子，倘若只是單純的為了進步或完成現代啟蒙而對傳統文化輕率地否定和顛覆，那不是等於挖自家的祖墳么？”（摘自殷謙《我們對傳統節日還了解多少？》）
新聞
工地取土誤挖村民祖墳 施工方稱已停工協調(圖)
清明當天，祖墳被挖
“你們家的祖墳被挖了。”4月4日下午，接到村長電話的彭先生心裡頓時涼了半截，“明明事先已經通過氣了，怎么還是被挖了呢？”帶著疑問彭先生急忙趕到郢城鎮荊北村5組的墳地。
只見將近1米來深的“斷層”大坑順著工地白色的圍牆向外延續了好幾十米，很不幸的是彭家的祖墳剛好就被囊括其中。除了隨處可見的挖掘機齒輪痕跡、大小不一的土堆，還有遠處燒過紙錢後留下的白灰，其他的什麼也沒留下。“白灰所在點就是我家祖墳所在地。”彭先生說，由於年代久遠，該處只剩他家一座墳墓留在這裡，恰逢城市規劃需要，最近整個荊北村正在大規模地遷墳，他家也接到了通知，但由於時間順序問題，暫時還沒輪到他家，“可哪知墳還沒遷就被挖了。”“祖墳被挖，我們將會受到多大的良心譴責啊！”回憶起祖墳被挖當天，周邊村民議論紛紛，彭先生特彆氣憤，“每個人都是父母生、父母養的，結果到頭來連祖輩的骨灰都保不住，別人怎樣看待我們這些後代？以後我們拜祭又將去哪裡？”
只見將近1米來深的“斷層”大坑順著工地白色的圍牆向外延續了好幾十米，很不幸的是彭家的祖墳剛好就被囊括其中。除了隨處可見的挖掘機齒輪痕跡、大小不一的土堆，還有遠處燒過紙錢後留下的白灰，其他的什麼也沒留下。“白灰所在點就是我家祖墳所在地。”彭先生說，由於年代久遠，該處只剩他家一座墳墓留在這裡，恰逢城市規劃需要，最近整個荊北村正在大規模地遷墳，他家也接到了通知，但由於時間順序問題，暫時還沒輪到他家，“可哪知墳還沒遷就被挖了。”“祖墳被挖，我們將會受到多大的良心譴責啊！”回憶起祖墳被挖當天，周邊村民議論紛紛，彭先生特彆氣憤，“每個人都是父母生、父母養的，結果到頭來連祖輩的骨灰都保不住，別人怎樣看待我們這些後代？以後我們拜祭又將去哪裡？”
祖墳冒煙
中國古代傳說，得道成仙的人死後身體會化作一陣輕煙直登仙界，稱為羽化。祖墳冒青煙就是指祖上有人得道成仙，祖先成神仙了自然會保佑子孫走好運。所以祖墳冒青煙就是代指走好運的意思。這是一種風水說法，青煙既略帶青色的氣體，一種吉祥的氣體，是一種大吉之兆，按照過去的說法能當官。現在好多人沒有祖墳了，也就不準了。
風水
晉人郭璞著《葬書》稱，“葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風水。”
風水與墳墓，一直是連結一塊的。
所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風水大忌。
尋找風水寶地挖壞了自家祖墳
古人對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。
《白下鎖言》（卷5）稱，“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，並不可信。
也有人因為過於貪圖“風水寶地”，而壞了祖墳風水的。
《子不語》（卷3）“介溪墳”條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：“吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月，有客來云：“某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨曰：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世後耳。”俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓志，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴後裔名秉璉者所言。
嚴介溪老婆死後，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說這塊地好，缺點是要過六七代後才能大發。嚴介溪相信此說，便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓誌，仍知是嚴家七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時已晚，地氣外泄，嚴家從此敗落了。
這種因為尋找風水寶地，把自家的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞了。
挖祖墳事件
相信祖墳有“王氣”稱帝被斬
（摘選自湖北陰陽地理學府）
中國正史上這樣的文字很多。《後漢書·袁安傳》（卷45）記載，在漢光武帝劉秀當皇帝時做過成武令的袁安，葬父時經神人指點，選擇了一塊風水寶地，從此富貴，“初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安為言其故，生乃指一處，雲‘葬此地，當世為上公’。須臾不見，安異之。於是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。”
意思是，做太尉的東晉名將陶侃，早年出身寒微，當年家裡辦喪事時，家裡有頭牛丟了。陶侃出去找，在路上遇到一老人。老人告訴他，牛睡臥在前面的污水塘里，如果親人在此安葬，將來會當大官。老人又指了附近的另一座山，稱“此亦其次，當世出二千石”。說完那老人就不見了。陶侃往老人所指的污水塘，家裡那頭牛果然臥在那，陶家遂下葬於此。
羊祐不貪祖墳上的“帝王氣”，保全了自己的身家。也有因為相信祖墳葬在龍穴而惹來禍害身亡的。南朝齊武帝時，浙江人唐宇之生於風水世家，祖上給自己留了一塊風水寶地，斷定子孫中將出皇帝。唐宇之信以為真，惑弄人心，招兵買馬起義，攻陷了富陽城稱帝。稱帝後，一定按規制辦，還在兒子中設定了太子。朝廷聞訊，立即派遣禁軍征討，剛一交手，唐宇之便被斬殺了。
《南史·虞玩之傳》（卷47）原文記載如下，“富陽人唐宇之僑居桐廬，父祖相傳圖墓為業。宇之自雲其家墓有王氣。山中得金印，轉相誑惑。永明二年冬，宇之聚黨，遂陷富陽。至錢唐僭號，置太子。賊遂據郡，又遣偽會稽太守孫泓取山陰。時會稽太守王敬則朝正，故宇之謂可乘虛而襲。泓至浦陽江，而郡丞張思祖遣浹口戍主楊休武拒戰，大破之。朝廷遣禁兵東討，至錢唐，一戰便散，禽斬宇之。”
不過，也有相信祖墳的風水好，而如唐宇之那樣起事，當上皇帝的。
南北朝時宋始主劉裕就是這樣，劉裕的祖墳在今江蘇丹徒境內，時名為馮恭的風水先生相過之後，認為有“天子氣”。《南史·宋本紀》（卷1）記載，“皇考墓（劉裕祖墳）在丹徒之候山，其地秦史所謂曲阿、丹徒間有天子氣者也。時有孔恭者，妙善占墓，帝嘗與經墓，欺之曰：‘此墓何如？’孔恭曰：‘非常地也’。”從此發後，劉裕更加自負，覬覦皇帝寶座，於公元420年廢晉建宋。
大唐王朝帝王壞風水破叛亂
祖墳的風水對子孫如此重要，因“挖祖墳”而引起的掘墓扒墳現象，便成了中國古代盜墓史上的一大絕景。
唐朝中期，大宦官魚朝恩便動過挖郭子儀祖墳的歪念頭。魚朝恩與郭子儀素來不和，《新唐書·郭子儀傳》（卷150）記載，郭子儀“遭幸臣程元振、魚朝恩短毀，方時多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無纖介顧望，故讒間不行。破吐蕃靈州，而朝恩使人發其父墓，盜未得。”魚朝恩希望通過盜掘郭子儀的祖墳 ，達到遏制郭氏官運亨通的目的，但沒有成功，反而讓郭子儀告到了皇帝那裡。
隋唐的堪輿術，經過郭璞等魏晉堪輿名人推動後，又進入了一個高峰，出現了楊蕭吉、丘延翰、楊筠松等一批堪輿高人。所以，隋唐時期人們對祖墳的風水特別看重，且有一套新的理論。“挖祖墳”、“壞風水”，同時便成了當朝懲罰叛逆者的一種厲害手段。
唐人張鷟著《朝野僉載》（卷6）記錄了這件事情：唐英公徐績初卜葬，謠曰：“朱雀和鳴，子孫盛榮。”張景藏聞之，私謂人曰：“所占者過也。此所謂朱雀悲哀，棺中見灰。”後孫敬業揚州反，弟敬貞答款曰：“敬業初生時，於蓐下掘得一龜，雲大貴之象。英公令秘而不言，果有大變之象。”則天怒，斫英公棺，焚其屍，灰之應也。
姚崇認為，“臣聞隋取苻堅故殿以營廟，而唐因之。且山有朽壞乃崩，況木積年而木自當蠹乎。但壞與行會，不緣行而壞。且陛下以關中無年，輪餉告勞，因以幸東都，所以為人不為己也。百司已戒，供擬既具，請車駕如行期。舊廟難復完，盡奉神主舍太極殿？更作新廟，申誠奉，大孝之德也。”李隆基聽了很高興，“卿言正契朕意。”“風水寶地”不是人人可以葬入。
大宋王朝的皇帝對風水亦迷信
宋神宗趙頊就是一位很講迷信的皇帝。不孝有三，無後為大，皇帝如果沒有“龍種”，那更是犯了江山社稷的大忌。趙頊先後生了不少兒子，但接連夭折。有人告訴他，可能是京城開封周邊的墳墓太多，陰氣太盛，影響了皇家風水，壓住了趙姓宗室。於是打算強迫讓民間把這裡的墳墓給遷走。
宋人對風水的迷信，不遜唐人。《揮麈後錄》記述了宋人范擇善葬父的故事。
范父去江西上饒，病死於途中的寺廟裡。寺里的老和尚聽說後告訴范擇善，“寺後山半適有一穴，不若就葬之，免搬挈之勞。”老和尚懂風水，說這穴風水好，主後人富貴。范擇善葬父後金榜題名，仕途順利。後來，范擇善要把父親遺骸遷回原籍安葬，老和尚聽說後建議不要遷，范堅持遷回。後來，范擇善遭人彈劾，被降職流放，死於外地。實際上，范擇善官運不濟，不礙遷葬，直接原因是得罪了當朝權貴秦檜。
過去人相信命，禍福在天，命里有的會到來，沒有的得到了反而不吉。風水寶地也是一樣，不該得的，祖墳葬了風水寶地主凶。
宋人洪邁所著的《夷堅志》是一部“極鬼神事物之變”的筆記，文筆類似於志怪小說《搜神記》。戊卷中記述了陳魏公父墓的來歷。陳魏公父墓在福建莆田境內南寺的旁邊，本是一有錢人家買下的墓地。但富人入葬後，子孫先後都得了眼疾。風水先生稱這是因為墓地的風水不好，宜搬遷，把這塊墓地賣了，否則後患無窮。陳魏公買下了那塊地，將父墳遷葬過來。有錢人家眼疾沒有了，陳魏公也很快發跡了，當上了宰相，官封少師。
時人認為，風水寶地非有德之人不得葬入，否則反惹禍。實際上這些說法是迷信，欺人之語。
大明王朝天啟年間挖大清龍脈
別以為盜墓都是民賊乾的勾當，從中國盜墓史上來看，大規模的盜墓掘陵多屬“官方行為”，有一些甚至是帝王自己策劃的，如武則天挖徐敬業祖墳、郝處俊墳。
傳說故事
清朝。山東招遠地區。
村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業。
這一天，老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風水，就請求指點。老友只是笑了笑，對於幫助指點風水的事情卻避而不答。
告辭的時候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口。
老友很感動，便遙指著遠處的一塊窪地，對羅父低聲地說：“看見那棵大柳樹旁的窪地沒有？這塊窪地就是個風水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日後必有大成。你身體不好，不要再送了。快回吧。”
言罷，老友拜別而去……
隔年，羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的窪地是塊風水寶地的事情告訴了他。
沒過幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬於那棵大柳樹旁的窪地處。
羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。
在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學，鄉試考得第一名。私塾先生預言：將來，此子進京趕考，必中三甲。
同村的一家大富戶膝下有兩個兒子，生性愚鈍，鄉試屢屢落敗。看見羅家之子那么有出息，很是嫉妒。後來，發覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機。
…… ……
不久，大富戶主動跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的窪地，想在那裡蓋座院子。如果羅東能移墳，他家願以十畝良田作為交換。
羅東當然不答應。
大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心裡卻暗自思量：我家中已負債累累，況且兒子的鄉試業已考中了，若用那塊窪地換回幾十畝良田，既能還上債務，又可以資助兒子進京趕考。這可是件好事情。
當大富戶出價至三十畝良田時，羅東終於點頭應允了。
就這樣，羅東選了個吉日將父親的墳從窪地里移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。
那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊窪地……
不及一年，羅東的兒子正準備進京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡，也沒有把兒子的病完全治癒。
羅東左思右想，後悔不該換出那塊風水寶地。
再說那大富戶，雖然已把祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子的學業仍然沒有長進。這是怎么弄的？大富戶又去請教那個風水先生……
風水先生掐指一算，遺憾地說：“那棵大柳樹旁的窪地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，絕對是塊難得的風水寶地。可為何出現了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時候，不小心挖破了地器兒，風水寶地的寶氣全都散了。”
大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田，不禁嚎啕……
