社公後,1986年廢止的地名。
基本介紹
- 中文名:社公後
- 廢止年份:1986年
- 設立年份:0
- 所在區域:浙江省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Shègōnghòu

社公後,1986年廢止的地名。
社公後,1986年廢止的地名。地名含義村莊位於社壇後面,故名社公後。歷史沿革即為社公坪村一部分。1...
社公的含義多個,包括社神,人名和古代對某些男子的稱呼。社公,民間信仰神祇,流行於南北各地。由古代社神發展而來。是舊時農業、製糖業、陶瓷製造業所崇拜的行業神祇。詞語注釋 (解釋1).舊稱土地神。《禮記·郊特牲》“社祭土而主陰氣也” 孔穎達 疏引 漢 許慎 曰:“今人謂社神為社公。”《後漢書·方術傳下...
唐買社公,男,瑤族,1944年1月24日出生,廣東清遠人。第二批國家級非物質文化遺產項目瑤族耍歌堂代表性傳承人。人物經歷 1979年至1980年,因他在歌唱中所做出的成績,被國家民族民間協會和全國民間詩人協會邀請到北京演出,他演唱的排瑤民歌,先後被譯為漢文在北京的《詩刊》和上海文藝出版社編輯的《瑤族民歌》出版...
社公背 社公背,以所在地命名的地名。地名含義 廟後方的居民點。歷史沿革 歷史地名,沿用至今。
社公村是湖南省益陽市赫山區滄水鋪鎮下轄村。社公村,是一個村民組,又叫社光沖(村民組),最初叫射光沖。社公村屬於湖南省益陽市赫山區滄水鋪鎮黃沅塅村。黃沅塅村現已併入碧雲峰村,故社公村又可以說是赫山區滄水鋪鎮碧雲峰村下面的村民組。社公村距滄水鋪鎮鎮區大約1.5公里,益寧城際幹道貫穿其境。...
社公外 社公外,1980年廢止的地名。地名含義 以地理位置而命名。歷史沿革 因交通不便,村民於1980年遷至下壟後自然村居住。
這裡原是一塊蠻荒之地,當地土著有一種用活人血祭社公的惡俗。丹溪各姓氏,三年輪流一次,選出一對童男童女祭祀社公。祭則境內安寧,不祭則全鄉受禍。塗大郎36歲那年,輪到塗、賴二公兒女血祭社神,時間就在九月初一。塗公心想:神明主宰一方,本應護佑百姓,豈有享用童男童女,禍害一方之理,這個社公必是惡魔附身...
他剛來的時候,那裡有一個社公,每年都要居民用一對童男童女去祭他。有一年,剛好輪到塗、賴二姓。塗大郎生有一個兒子,賴八郎生有一個女兒,要把這對金童玉女綁去祭社公。塗大郎很不甘心,於是他就與賴八郎一起到閭山去學法。學成以後,塗賴兩人趕回來找社公鬥法。經過一番苦鬥,終於把社公打敗了,趕出了村...
二月二日為土神誕日,城中廟宇各有專祠,牲樂以酬。鄉村土穀神祠,農民亦家具壺漿以祝,神厘俗稱田公、田婆,古稱社公、社母。社公不食宿水,故社日必有雨,曰社公雨。醵錢作會,曰社錢。疊鼓祈年,曰社鼓。飲酒治聾,曰社酒。以肉雜調和飯,曰社飯。……田事將興,特祀社以祈農祥。古代享祀土地神...
城步苗族古儺舞“慶鼓堂”主要由舞太陽、古歌舞嘎茫莽嘎、跳月傳花、搖鬼版、社公踩田、謝儺送子等六個舞蹈章節構成。自古以來,苗族“慶鼓堂”以其神奇詭譎的儺祭形式,原始粗獷的舞蹈動作,古樸生動的舞蹈語彙,娛神樂人的社會功能,集儺祭巫舞、民俗俚語於一體,演義苗族史詩般的英雄傳說和遷涉歷史,記敘苗族...
他剛來的時候,那裡有一個社公,每年都要居民用一對童男童女去祭他。有一年,剛好輪到塗、賴二姓。塗大郎生有一個兒子,賴八郎生有一個女兒,要把這對金童玉女綁去祭社公。塗大郎很不甘心,於是他就與賴八郎一起到閭山去學法。學成以後,塗賴兩人趕回來找社公鬥法。經過一番苦鬥,終於把社公打敗了,趕出了村...
社公 榕村北街池塘邊大榕樹旁有社神,也即是社公。社神牌位一般在入村口的位置,予以保佑村民。在有些節日(不是所有節日)村民會前來拜祭。廟宇 榕村村內本有一座古廟叫“猴王廟”,後被拆除,現址建了榕村衛生站和悠閒小公園(舊幼稚園位置)。現存古廟一座,名“東嶽古廟”,在小徑村內。為榕村及小逕兩村...
