《石樑行》是明代鄭善夫創作的一首七言古詩。
基本介紹
- 作品名稱：石樑行
- 作者：鄭善夫
- 創作年代：明代
- 作品體裁：歌行詩
石樑行
陰厓谽谺氣溟濛，山木慘切悲迴風。石樑駕天蟠彩虹，飛流下搗龍光宮。
上仙之都弱水東，彼岸可度天之功。十年尋仙志未已，台岳欣逢羨門子。
願君啟我元命秘，荷鑱拾茅吾不恥。桃源洞天春色多，爾時劉阮今如何。
《石樑行》是明代鄭善夫創作的一首七言古詩。
《石樑行》是明代鄭善夫創作的一首七言古詩。石樑行陰厓谽谺氣溟濛，山木慘切悲迴風。石樑駕天蟠彩虹，飛流下搗龍光宮。上仙之都弱水東，彼岸可度天之功。十年尋仙志未已，台岳欣逢羨門子。願君啟我元命秘，荷鑱拾茅吾不恥。桃源洞天春色...
石樑灘是指山區河流，因岸邊有石樑橫伸河中或河中有石樑縱向順延而形成的灘險。主要是指後者。當水漫石樑頂，但淹沒不深時，梁頂出現跌水或橫向滑梁水，船隻易出海損事故；當水位低於梁頂，石樑可能挑流，形成急流或旋渦，有礙航行。整治方法 整治方法有另闢航道，避開滑梁水；炸除或炸低石樑等。急流灘 急流灘又...
石樑飛瀑位於浙江省天台縣城北22公里的天台山中，是浙東“唐詩之路”的精華所在，在崇山翠谷之中，一石橫跨天際，瀑布噴涌而下，“晝夜起風雷”，令歷代文人騷客為之傾倒，留下無數壯美詩篇，被譽為“天下第一奇觀”。近瀑布的古方廣寺為五百羅漢道場。中方廣寺是禪宗道場。人文歷史 天台山是江南的一座名山，同時...
石樑派是出自金庸小說《碧血劍》的派別，其祖傳武功是溫家五行陣。溫家五行陣陣勢圓轉渾成，不露絲毫破綻，內含五行生剋變化之理。一人出手，引致對方進攻，自示弱點，其餘四人立即綿綿而上，針對對手身上的弱點進襲，不到敵人或死、或擒，永無休止。五人招數互為守御，步法互補空隙，臨敵之際，五人猶似一人，渾然...
《游石樑記》是陳德永創作的文章。作品原文 是晚至石樑，遂宿梁外小寺。梁拔起地上百餘丈，穹窿懸跨，隔竹林望之，如白虹下飲。背有石類菖蒲狀，岌岌欲墜，怪藤數十聯絡之，隱然如脈盤露出人腠理內。有大石側剖，高出梁背，空中深窈，可容千人。日氣從梁口入，潛泉偃行罅間，滴滴如瓮盎中響。地上皆碧...
《到石樑觀瀑布》是清代文學家袁枚所創作的一首七言古詩。這首詩專門描寫石樑瀑布，描寫了它的氣勢、形狀和聲響等，表現了詩人豐富的想像和雄放的筆力。此詩想像豐富，比喻多樣，誇張大膽，自成新意。作品原文 到石樑觀瀑布¹ 天風肅肅衣裳飄，人聲漸小灘聲驕。知是天台古石橋，一龍獨跨山之凹。高聳脊背橫伸腰...
石樑東行3.5公里，有一因地層裂陷而成的腹大口小的壺形瀑布，壺高15米，徑達7米，壺壁岩石光滑，呈古銅色。瀑水瀉落壺中，迴旋打轉，然後從形似壺嘴的岩隙中噴出，注入深淵，形成一泓碧潭，宛若古代計時工具“銅壺”之滴水，故名“銅壺滴漏”。在銅壺滴漏下游數百米處，有一條長十餘米、寬尺余，上寬下狹...
石樑寺 《石樑寺》是宋代石郊創作的一首七言絕句。詩詞正文 行破白雲山幾重，僧休投宿幸相容。泉聲到枕夜無寐，時聽隔林方廣鐘。
《游石樑》是宋代詩人許及之創作的五言律詩。作品原文 天柱昔飽觀，石樑今創見。愧此叉枒姿，空費輪囷薦。安得愚公移，往作靈光獻。突兀千裡間，普適寒士願。作者簡介 許及之： 宋溫州永嘉人，字深甫。孝宗隆興元年進士。知分宜縣。歷官諸軍審計、宗正簿、太常少卿、淮南轉運判官兼淮東提點刑獄、大理少卿。寧宗立...
作者愛這氣勢壯觀的石樑，同樣也愛這裡的陽光、空氣、草木，愛這裡的飛鳥、走獸、游魚、蟲鳴。在瀑布下面，他不撐雨傘、不戴帽，要讓雨霧濡濕自己，與自然融合。透過該書的字裡行間，讀者會發現胡明剛對家鄉的自豪感。天台山歷史悠久、文化底蘊深厚，胡明剛費盡心血尋找它的原始碼。作為天台山文化的核心部分，該書...
《雁山觀石樑記》是元代李孝光所創作的文言文。泰定元年冬，予與客張子約、陳叔夏復來，從兩家僮，持衾裯杖履。冬日妍燠，黃葉布地。客行望見山北口立石，宛然如浮屠氏，腰隆起，若世之遊方僧自襆被者，客囅然而笑。時落日正射東南山，山氣盡紫。鳥相呼，如歸人入宿石樑。作者簡介 李孝光(1285～1350)...
北周改沛縣為石樑縣，治所在今安徽天長西石樑，隋大業初改名永福。北周時，曾為石粱郡治所。北周置 東晉置戍，並僑沛縣於此。北周改沛縣為石樑縣。治所在今安徽天長西石樑。隋大業初改名永福。北周時，曾為石粱郡治所。元置 元至元十三年（1276年）置，以在石樑山得名。治所在今雲南曲靖東北，屬曲靖路霑益...
白鶴梁題刻，位於重慶市涪陵區城北的長江中一道與該段長江河道大致平行的天然石樑上。石樑東西長約1600米，南北寬約10~15米，與江水平行，被江水沖刷侵蝕為三段。石樑地勢低矮，一般淹沒在水下，只有冬春枯水時，才現“尊容”，為長江上游的水文古蹟。現仍存水下白鶴梁梁體上的題刻還有160則，可以辨識的文字約1...
適有國清僧雲峰同飯，言此抵石樑，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。余然之，令擔夫隨雲峰往國清，余與蓮舟⑥上人就石樑道。行五里，過筋竹嶺⑦。嶺旁多短松，老乾屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門⑧盆中物也。又三十餘里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風...
從香山俯石磴行柳路，不里許，碧雲①在焉。剎後有泉，從山根石罅②中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹③。有老樹④，中空火出，導泉於寺，周於廓下，激聒石渠⑤，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石樑，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣⑥，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐⑦。或投餅於左，...
人類在原始時代，跨越水道和峽谷，是利用自然倒下來的樹木，自然形成的石樑或石拱，溪澗突出的石塊，谷岸生長的藤蘿等。人類有目的地伐木為橋或堆石、架石為橋始於何時，已難以考證。古巴比倫王國在公元前1800年（公元前19世紀）就建造了多跨的木橋。據史料記載，中國在周代（公元前11世紀～前256年）已建有梁橋和木...