睠顧回隱是漢語成語，最早見於宋代曾鞏《撫州顏魯公祠堂記》，原文記載"乃欲睠顧回隱以市於世，其可乎？"。該成語由"睠"（意為留戀）、"顧"、"回"、"隱"四個字構成，整體表達既眷戀世俗生活又嚮往隱逸遁世的心理矛盾狀態。作為四字結構的定型短語，其語法功能相當於詞的語言單位，在漢語辭彙體系中具有凝練精闢、內涵豐富的特點。
基本介紹
- 拼音：juàn gù huí yǐn
- 結構：四字成語
- 出處：《撫州顏魯公祠堂記》
- 語法：作謂語、定語
- 繁體：睠顧回隱
- 類別：漢語辭彙
語義解析,文獻出處,結構特徵,文化價值,套用示例,
語義解析
該成語中"睠"字本義為回顧、留戀，《說文解字》注"睠，顧也"，在此語境中特指對世俗生活的眷戀。"隱"即隱遁，指逃離世俗歸隱山林的行為取向。成語整體通過"眷戀世俗"與"嚮往隱逸"兩個對立意象的並置，生動描繪出古代知識分子在仕隱抉擇中的心理矛盾。宋代理學思潮中常見的"出處之辨"，在此成語中獲得了精煉的語言表達。
文獻出處
該成語最早見於北宋文學家曾鞏所撰《撫州顏魯公祠堂記》，原文載："乃欲睠顧回隱以市於世，其可乎？"。曾鞏借顏真卿忠烈事跡，批判當時士人既貪戀功名利祿又標榜隱逸清高的雙重人格。文中"以市於世"直指沽名釣譽之徒，與"睠顧回隱"形成語義呼應，強化了成語的批判性內涵。這一典故出處為成語注入了深厚的儒學倫理內涵。
結構特徵
作為典型四字格成語，其結構遵循漢語成語的對稱性原則：
- 前兩字"睠顧"與後兩字"回隱"形成動賓結構對應關係
- 成語接龍可順接"隱惡揚善"、"隱介藏形"等詞
- 逆接時能形成"隱世埋名→睠顧回隱"的循環結構
在語音特徵方面，四字聲調為"去聲（juàn）、去聲（gù）、陽平（huí）、上聲（yǐn）"，形成起伏頓挫的韻律感。注音標記採用漢語拼音方案，同時保留傳統反切注音法"ㄐㄩㄢˋㄍㄨˋㄏㄨㄟˊㄧㄣˇ"。
文化價值
作為中華語言文化遺產的組成部分，該成語具有三重文化意義：
- 思想史價值：折射出宋代士人階層普遍存在的仕隱矛盾
- 語言學價值：展現漢語成語"言簡意賅"的構詞特徵
- 倫理學價值：揭示傳統知識分子的道德自省意識
在現代漢語套用中，該成語多用於文學作品中對人物複雜心理的刻畫，或學術論著中分析古代士人心態時作為術語使用。其簡拼代碼"jghy"被收錄於專業成語詞典檢索系統。
套用示例
在古籍文獻中，該成語常見於以下語境：
- 評價歷史人物：如《宋儒學案》用"睠顧回隱"點評某些理學家的矛盾言行
- 文學創作：明清小說中常用此語描寫角色的心理掙扎
- 碑銘撰述：仿效曾鞏原文，用於祠堂碑記等文體
現代套用中需要注意：
- 不適用於描述單純的懷舊情緒
- 區別於近義詞"進退維谷"，特指仕隱抉擇中的矛盾
- 在學術引用時應完整標註宋代文獻出處
