基本介紹
- 中文名:眾生之生
- 作者:羞羞貓
- 小說類型:奇幻修真
- 連載平台:縱橫中文網
- 出版日期:2014年09月14日

《眾生之生》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家羞羞貓創作的一部奇幻修真小說,小說已於2014-09-14正式發布。內容簡介明元三千六百二十五年,上三境的天外出現了一座山,十方境的大地裂開了一片峽,從此,天地之間,詭異異常,...
《眾生之相》是2001年三聯書店上海分店出版的圖書,作者是陳墨。內容介紹 所謂眾生之相,不是指眾生的共相,而是指不同人物的個性形象,人間眾生,實際上正是由無數不同性格、不同形象的個人所組成。進而,眾生之相不僅是指眾生的形象,同時也是指眾生的“心相”,包括他們的個性特色和心理奧妙。在金庸所創造的...
《眾生之心》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是劉易楓。內容簡介 怒髮衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。縱使一生塵與土,鮮血染紅雲和月。莫等閒,白了少年頭,空悲切!天星恥,猶未雪;眾生恨,何時滅。駕長車俥,踏破復仇之路。壯志飢餐虛神肉,笑談渴飲幻神血。待...
眾生之師 《眾生之師》是夙平創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 鴻鈞為祖我為師,請看一代超級老師的歷程…… 本文蘊含很多‘大道理’,不是純粹的小白文,適合細嚼慢咽不適合狼吞虎咽,如果不合口味請放棄,如有讀者覺得我寫出來的‘道理’不對,可以發帖反駁,嚴禁搗亂;
《基因傳:眾生之源》一書由 [美] 悉達多·穆克吉所著,馬向濤所譯,中信出版社出版發行。內容簡介 這是本講述基因前世今生的科普書。遺傳的本質是什麼?從古到今人類是怎樣發現遺傳和基因的?我們可以掌控基因嗎?如何利用基因來掌握自己的健康甚至改變歷史的走向?2011年普利茲文學獎得獎作品《眾病之王:癌症傳》...
《眾生之道》是2004年譯林出版社出版的圖書,作者是塞繆爾·巴特勒。內容簡介 本書為自傳性小說,表現在維多利亞時期英國的宗教家庭,由於父母的虛偽和專制,兒童在成長過程中受到極大的傷害和扭曲,從而批判了當時英國的宗教和教育及其價值觀,表達了對人性的追求。《眾生之道》在英國文學史上占有獨特的地位,並可資...
眾生之紅 眾生之紅(The Red)是DC漫畫旗下的神秘力量。主要宿主有動物俠、瑪克辛 · 貝克、野獸俠、野獸男孩、雌狐等。
上聯:一峰二水三山四海五湖,皆神洲大地。下聯:十族百姓千家萬戶億民,都炎黃子孫。橫批:眾生歡騰 眾生之“眾”,貴在平凡,貴在平等,每個人都可以,也都有權活的精彩、活出自我,無論他是在現實,還是在網遊……章節列表 第一章 人生轉折點 第二章 礦工閃亮登場 第三章 新手村礦工的傳說(上)第四章 ...
我當入於無餘涅槃,我之正法久住於世。我法身者,清淨無比,種種妙相,無量智慧,無量自在,無量功德,難可思議,一切眾生皆蒙利益,百千萬劫說不能盡。法身攝藏一切諸法,一切諸法不攝法身。法身常住不墮常見,雖復斷滅亦非斷見,能破眾生種種異見,能生眾生種種真見,能解一切眾生之縛——無縛可解,能...
普賢菩薩,梵音名號Samantabhadra ,或 Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。是將妙善、妙德、賢德普施一切眾生之意。同諸大菩薩一樣,普賢也沒有真實的來歷。《第二菩薩經跡經》說:“有轉輪聖王,名無諍念。王有千子,第一太子名不旬,即觀世音菩薩;第二王子名尼摩,即大勢至菩薩...
準提菩薩可以視為觀世音菩薩救度六道眾生的一個慈悲化身,因為觀世音菩薩會示現很多不同的化身,準提菩薩是其中化現的一個身相。但是準提菩薩的根本因地是阿達爾媽佛佛母的本體。阿達爾媽佛亦稱為阿提佛陀,是佛中之主、佛中之王;一切佛因他而生,一切佛因他而成正覺。他是發現及證得法界無上正真之道的最...
7.對不起,眾生乃我之責,自此以後三界為我,我為三界,以後就……拜託你了。8.笑話,我尚在龍殼、生死不知的時候,她不在;年幼衰弱、難以化形的時候,她不在;靈脈斷絕、受三界恥笑的時候,她亦不在。彼時她高坐雲端,受眾生敬仰,萬靈朝拜,可曾記得我?如此之人,遑論為我後池之母?9.你必須要出來,...
釋迦牟尼佛是應身佛,是表示隨緣教化,濟度世間芸芸眾生而現的佛身,特指釋迦牟尼的生身。華嚴經三身佛 據《華嚴經》稱,釋迦投身的淨土是蓮華藏世界,而盧舍那則是蓮華藏世界的教主,他與密宗所供奉的毗盧遮那佛(大日如來)所指不同。又據《梵網經》稱,盧舍那佛已修行過百阿僧祇劫,成佛以後住在蓮花台藏...
(卅七)冒難遊行戒,又稱故入難處戒、隨時頭陀戒、不入難處戒。謂修苦行乃至夏坐安居,皆不得入虎穴、蛇窟等易生危難之處。(卅八)乖尊卑次序戒,又稱眾生乖儀戒、坐無次第戒、尊卑次第戒、次第戒。謂座位之次第須依尊卑次序,不可乖違儀節。(卅九)不修福慧戒,又稱應講不講戒、不行利樂戒、福慧攝...
《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》:“元始天尊於太極之先,開皇元年,在玉京山上,論定陰陽,查對生死,忽聽幽冥殿上,男啼女悲,哭聲哀叫,大帝問曰,何事悲哀,良久不覺,時有妙行真人,上白天尊言,陽間眾生,只貪快樂,不想求生人道,曾借冥府庫中,受生銀錢,買求陽道,得生人身,不肯填還,自老身亡,...
彼之善根分與於我。』舍利弗!此諸善根若有色相,給與眾生皆滿其器各各持去,而彼善根亦無窮盡。以回向阿耨多羅三藐三菩提,無有限量不可移轉故。舍利弗!彼三隨念所成回向一切種智,以此善根三寶隨轉。舍利弗!若有菩薩成此善根,應知不墮一切惡趣,而能摧伏波旬及諸魔眾,於彼彼佛剎隨樂受生。乃至南西北方...
譯雲大道心成眾生。”《等不等觀雜錄》一曰:“菩薩之薩字,說文無之。今有人改作[薩-產+夆],謂是薛字之假借也。又有寫作殺,更可駭也。考字典從薩,與古經不符。經中從廿從阝從立從生,當是譯經時所撰,良有以也。”(梵文Tankasri)三十三觀音之一。由於此尊觀音之形像,多與水中之月有關,故...
日中一食是佛教僧侶的飲食方式,即一天只吃中午一頓飯。如來處於五中:降生中國(中央大國),中夜逾城,中夜悟道,日中一食,所談中道。唐·道宣律祖《四分律羯磨疏》云:佛教之中,一食為本。托緣開二,不是長途。至 今西域統五天竺常行一食。眾生依食而住。佛說:“如是世界十二類生,不能自全,依...
要慈悲憫憐一切眾生,只要利人不去傷害,幫助大家開創美好生命,遠去痛苦。做對於所有人有利益和有貢獻的事。要學十善法、六波羅密、四攝法,不要生無明憤怒火,舍掉恨毒的心,以求明心見性。多學經典,為人說法。用一顆善良清淨之心,去施與大家飲食、衣服、醫藥、和一切所需要的物品。在耳根圓通中,做到口...
據此宗中,以色心二法及貪嗔痴,為根身器界之本也,過去、未來更無別法為本。今詰之曰:夫經生累世為身本者,自體須無間斷,今五識闕緣不起,意識有時不行,無色界天,無此四大,如何持得此身,世世不絕?是知專此教者,亦未原身。三、大乘法相教者,說一切有情,無始以來,法爾有八種識,於中第...
對流浪者來說,善與惡,皆是眾生之謠,無用而聒噪。但只要將這顆“心”挖出來,就什麼都感受不到了 [12]。 心 流浪者有著非常強烈的執念和自尊心,這源於他對神之心本能的渴求及過往經歷帶來的創傷 [28]。流浪者為“神”而生,迄今為止的人生在他看來,都只是無意義的“過程”。只要能夠完成“神化”,他不在意...
據《大日經》言:“一切除起滅邊際不可得,而毗盧遮那一切身業、一切語業、一切意業、一切處、一切時,於有情界宣說真言道句法。”“佛陀法身於如海智慧眷屬前,以無生義之語直指。”它還可以化顯為無數的化身來宣法,據第二敦珠法王在《藏密佛教史》所言:“處、本師、眷屬、法這一切都是從自然本覺性...
詩號2:有情有心塵垢淨,唯識唯念諸法明。詩號3:九州烽火,豪俠幾汰,江湖數載翻波態,故人在,故心在。竭力疆場黃沙埋。生,也相待,死,也相待。紅冕七元之一,獨來獨往、冷漠少言,武學修為極高,紅冕七元中最特殊的一位,超脫世俗之外,一身袈裟行於沙漠之中,有如苦行僧般找尋著紅色的菩提樹。而畢缽...
金天橋是一個地產商人,與玉歡、林曦有愛恨糾葛,風度翩翩的富二代,迷倒眾生。 林曦 演員楊渝渝 配音- 誠天集團董事長林志成的掌上明珠,從小倍受父母的寵愛,養成了她刁蠻任性的大小姐脾氣。卻對夏華地產總裁金天橋情有獨鐘痴心一片。林曦最終如願和金天橋結婚,婚後的生活卻並不如意。天橋的心裡仍對玉歡戀戀不忘,...
放棄所有武道修為以求真我,經月光菩薩點醒以八九玄功體驗變化眾生時的記憶,明悟真我,生仙界橫空、大道之門、星耀成海、兩世並立四重異象,成就傳說。一刀一掌逼退掌燈神使和沙悟淨,看到扶桑古樹上顧小桑為自己所立墳墓。回到玉虛宮蓮池後顧小桑自混沌青蓮子中重生,星落如雨,大能紛紛回歸。第七卷 天意自古高難...
這一印相,象徵著不空成就佛拔濟一切有情的功德。在密教圖像里,不空成就佛的四方,還有四位親近菩薩,前方為金剛業菩薩,專司如來事業之德,肉色,二手合掌揚於頂上。右方為金剛護菩薩,此菩薩如甲冑之護身,專司大慈之鎧,持身之德,青色,二手各舒頭指,余指屈,揚當腋側。左方為金剛牙菩薩,此菩薩生有...
2、無礙清淨天眼智神通。以得無礙清淨天眼智神通故,所謂十方一切世界無量眾生,死此生彼,善趣惡趣,福相罪相,悉皆明見。3、宿住隨念智神通。以得宿住隨念智神通故,過去不可說、不可說微塵數劫住宿之事,所謂某處生,如是名,如是姓,如是種族,飲食苦樂,從無始來,於諸有中,展轉輪迴受生,皆悉了知...
