《真隱寺》是南宋詩人劉克莊於1222年創作的七言律詩,全詩以"出郭斜陽已在山,夜深乘月到江乾"開篇,通過暮色啟程、月夜行舟、投宿小店等場景,通過'斜陽''乘月''駭浪''逆風'等意象,描繪了詩人夜訪真隱寺的行程見聞與心境變化。尾聯"瀟湘夢"與"霜鐘"形成虛實對照,突顯羈旅孤寂的心境。該作品押寒韻,對仗工整,收錄於《後村先生大全集》。
基本介紹
- 作者:劉克莊
- 朝代:南宋
- 創作時間:1222年
- 體裁:七言律詩
- 押韻:寒韻
- 收錄文獻:《後村先生大全集》《宋詩紀事》
《真隱寺》是南宋詩人劉克莊於1222年創作的七言律詩,全詩以"出郭斜陽已在山,夜深乘月到江乾"開篇,通過暮色啟程、月夜行舟、投宿小店等場景,通過'斜陽''乘月''駭浪''逆風'等意象,描繪了詩人夜訪真隱寺的行程見聞與心境變化。尾聯"瀟湘夢"與"霜鐘"形成虛實對照,突顯羈旅孤寂的心境。該作品押寒韻,對仗工整,收錄於《後村先生大全集》。
《真隱寺》是南宋詩人劉克莊於1222年創作的七言律詩,全詩以"出郭斜陽已在山,夜深乘月到江乾"開篇,通過暮色啟程、月夜行舟、投宿小店等場景,通過'斜陽''乘月''駭浪''逆風'等意象,描繪了詩人夜訪真隱寺的行程見聞與心境...
《宿真隱寺》是宋代詩人王十朋創作的一首五言絕句。 作品原文 宿真隱寺 我亦欲真隱,區區愧此身。山林與城市,何處隱非真。作者簡介 王十朋(1112年—1171年),字龜齡,號梅溪。生於溫州樂清四都左原(今浙江省樂清市)梅溪村。南宋政治家、詩人。紹興二十七年(1157年)他以“攬權”中興為對,被宋高宗親...
真隱寺呈延上人 《真隱寺呈延上人》是宋朝薛嵎五言詩。詩詞正文 塔光圓照室,香炷讀經晨。林下有清福,塵中無悟人。岩陰常候雨,松色不知春。青草何年墓,標題界碣新。
《由真隱至枕峰寺》是宋代詩人喻良能的作品之一。作者信息 喻良能,字叔奇,號錦園,人稱香山先生。官至兵部郎中、工部郎官。後人因此稱他出生地為“郎官里”。陳亮說他:“於人煦煦有恩意,能使人別去三日念輒不釋。其為文,精深簡雅,讀之愈久而意若新”。著《諸經講義》、《家帚編》、《忠義傳》20卷,...
攸縣隱真岩位於湖南省攸縣新市鎮鐘佳橋村寺門前組,屬壽龍山喀斯特地貌區。岩洞高廣數丈嵌入峭壁,洞前溪水潺潺,兩岸青山竹影交映,形成獨特的自然景觀。該岩石景觀自南齊時期即有記載,現存元代寶相寺遺址、摩崖石刻群及清代"隱真岩"題刻等文化遺存。2014年啟動修復工程後,新建寮房與閉關房,規劃重建大雄寶殿等...
慈恩寺,東臨萬泉河,有萬柳塘公園、帶狀公園環繞,優雅而清淨。寺內碑文有載“天聰二年復興古剎”云云,清順治元年(1644年)建成大殿、韋馱殿、兩廊。慈恩寺,後因年久失修而洇沒。民國元年(1912年),步真和尚主持重修,先後建山門、天王殿、配殿、鐘鼓樓、禪堂、念佛堂、兩廊、比丘壇。民國八年(1930年)...
這幅對聯巧妙的將“慶雲”寺名隱於其中且描繪了慶雲寺的特有景觀,書法精妙,筆走龍蛇,高僧才情盡在其中。兩旁的一副是由泰興籍書法家、南京師範大學美術系書法教研室主任陳仲明教授書寫的“幕鼓晨鐘驚醒世間名利客,經聲佛號喚回苦海夢迷人”書法境界十分高深。大殿正中供奉著本尊釋伽牟尼佛,兩邊東為藥師佛,即藥師...
風穴寺(Fengxue Temple),又名香積寺、千峰寺,白雲禪寺,現為國家AAAA級旅遊景區,位於汝州市區東北9公里的中嶽嵩山少室山南麓風穴山中。風穴寺始建於東漢初平元年,後經北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代重修與擴建,總面積約50餘畝,曾與白馬寺、少林寺、相國寺齊名,並稱“中原四大名剎”。風穴寺保存了...
這是梅隱寺最後的紀念。 起義街附近的明倫街、象鼻街等街巷內居住的多是宰牛戶的後人。初建 起義門清真寺始建於清初,城外清真寺規模並不大。修繕重建 同治年間重修時,聚居在這一帶的宰牛業、雜貨業、清真餐飲業的教民共同集資,有些教民甚至將自己的祖業捐給了寺院,使整修後的寺院規模擴大到占地2300平方米...
方丈覺得雖然皇帝貴為九五之尊,也不能違背寺里的規定,下令關閉前門,乾隆皇帝只好從後門出去。在回宮的路上,他頒旨下令法源寺的前門永遠不許打開。相關人物 北宋末年,當金攻陷汴京後,擄掠了徽、欽二帝北上,就曾把宋欽宗拘禁在法源寺內。元至元二十六年(1289年),南宋遺臣、詩人謝枋得抗元失敗,遁隱建寧...
唐白居易游靈岩山寺詩:高高白月上青林,客去僧歸獨夜深。葷血屏除能對酒,歌鐘放散只留琴。更無俗物當人眼,但有泉聲洗我心。最愛曉亭東望好,太湖煙水綠沉沉。宋釋圓照靈岩山居頌:蕭灑靈峰上,塵虛夏亦寒。松夢敷翠嶺,殿塔聳雲端。靈洞門高下,山房路屈盤。其中實幽隱,何必畫圖看。明文徵明靈岩絕頂望太湖詩:靈岩山正當胥口,落日西南
1464年,哲蚌寺建立僧院,傳授佛教經典。寺內共有4個僧院(扎倉)、29個康村。哲蚌寺主要由措欽大殿、四大扎倉(即羅賽林扎倉、德陽扎倉、阿巴扎倉、郭芒扎倉)和甘丹頗章幾部分組成。主要建築 哲蚌寺的殿堂多得數不勝數,從宗教意義上講最著名的是“強巴通真”殿,從政治意義上講最重要的是“甘丹頗章”殿。“...
濟公(1130年或1148年-1209年),俗名李修緣,號湖隱,法號道濟,台州天台(今浙江省天台縣)永寧村人。南宋高僧,後人尊稱為“濟公活佛”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲。初在國清寺出家,後到杭州靈隱寺居住,隨後住淨慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似痴若狂,卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧...
釋僧護,南齊永明(483-493年)年間,僧護來到石城山隱岳寺,做了隱岳寺的住持。釋僧祐(445-718年),受建安王蕭偉之邀,專程來到隱岳寺主持鑿刻石佛的工程。僧祐是齊梁時代的一位律學大師,也是古代傑出的佛教文史學家、雕刻家。元(玄)儼(675-741年),隋唐高僧,首次大修石彌勒大佛的高僧悟道法師。悟道...
東晉慧理和尚認為:此峰乃是仙靈所隱,靈隱寺之得名即是緣由於此。因為本殿供有四大天王,故本殿名為天王殿。本殿正中,則供奉著是彌勒菩薩,它腆著大肚,咧著笑口。有對子曰:大肚能容,容世上難容之事;開懷大笑,笑人間可笑之人。彌勒,梵文的音譯,意譯作慈氏,也就是慈悲之意。謁道:“彌勒真彌勒,...
拉卜楞寺,位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣,藏語全稱為:“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具琅”,意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺,一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音,意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,拉卜楞寺占地總面積86.6萬平方米,建築面積40餘萬平方米。1980年...
仁壽元年,隋文帝於八十三州造舍利塔,其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。最初稱棲霞精舍,唐時改名功德寺、隱君棲霞寺,南唐時重修棲霞寺改名為妙因寺,宋代又改名為普雲寺、棲霞寺、嚴因崇報禪院、景德棲霞寺、虎穴寺(因棲霞山又名虎穴山)。宋元以降興衰不一。明洪武五年(1372年)復稱棲霞寺。明末清初雲谷覺...
若真如此,請菩薩保佑我金榜題名”。結果,這個書生真的考中了狀元,他便還了願,在石壁上雕刻了幾尊菩薩像,我們今天看到的觀音菩薩的神龕就是當時雕刻的,也就是著名的江南石窟,距今已有一千多年的歷史。地藏正殿 相傳是南朝宋時神僧杯渡所創,到宋代大中祥符年間改為普慧寺,明代洪武初年又改名隱靜寺。傳...
塗山寺位於塗山之巔,占地面積一萬多平方米。塗山寺坐落在重慶市南岸區塗山之上,是現存最古老的寺院,因寺內古代供有真武祖師,因此又稱為真武寺。塗山寺廟齡悠久,年代悠久已不可考。 據查,西漢年間為禹王祠、塗後祠、廟宇供奉大禹與塗後的塑像。唐時,任忠州刺史的大詩人白居易曾寫有《塗山寺獨游》一詩,...
