《宿真隱寺》是宋代詩人王十朋創作的一首五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:宿真隱寺
- 創作年代:宋
- 作品體裁:五言絕句
- 作者:王十朋
- 出處:《梅溪集》
《宿真隱寺》是宋代詩人王十朋創作的一首五言絕句。
《宿真隱寺》是宋代詩人王十朋創作的一首五言絕句。 作品原文宿真隱寺我亦欲真隱,區區愧此身。山林與城市,何處隱非真。作者簡介王十朋(1112年—1171年),字龜齡,號梅溪。生於溫州樂清四都左原(今浙江省樂清市)梅溪村。南...
八宿寺,全稱循努巴雪桑珠林,又稱同卡寺,是藏傳佛教格魯派寺院,位於西藏昌都市八宿縣同卡鎮。該寺由宗喀巴弟子格巴·堅贊森格於明成化九年(1473年)創建,原址在“楚拉”附近,後遷至現址更名為“桑珠德丹林”,屬拉薩功德林體系,為昌都地區重要宗教場所。15世紀由達察活佛世系擴建,第七世活佛洛桑班登江村曾...
宿建封寺曉登盡善亭望韶石三首 《宿建封寺曉登盡善亭望韶石三首》是宋代詩人蘇軾所作詩詞之一。雙闕浮空照短亭,至今猿鳥嘯青熒。君王自此西巡狩,再使魚龍舞洞庭。蜀人文賦楚人辭,堯在崇山舜九疑。聖主若非真得道,南來萬里亦何為。嶺海東南月窟西,功成天已錫玄圭。此方定是神仙宅,禹亦東來隱會稽。
《宿天竺寺,寄靈隱寺僧》是唐代詩人張籍創作的七言絕句。張籍,字文昌,和州烏江(今安徽和縣)人,世稱“張水部”“張司業”,其樂府詩與王建齊名,並稱“張王樂府”。全詩四句二十八言,張籍代表作另有《塞下曲》《征婦怨》《秋思》《節婦吟》等。詩詞原文 宿天竺寺,寄靈隱寺僧 張籍 〔唐代〕夜向靈溪息...
《宿雲門寺閣》是唐代文學家孫逖夜宿在雲門寺時創作的一首五律。此詩以浪漫的筆調寫出詩人夜宿雲門寺的感受。首聯勾勒出雲門寺的一幅遠景,點出雲門寺的所在,並寫出其環境氛圍;頷聯寫詩人到達宿處後憑窗遠眺的景象;頸聯兩句,緊承“懸燈”和“卷幔”,寫臥床環顧時所見;尾聯寫入夢後的情景。全詩章法嚴謹,...
《宿天竺寺寄靈隱寺僧》是唐代詩人張籍創作於中唐時期的七言絕句。該詩以夜宿杭州天竺寺為切入點,通過描繪靈溪夜色的自然景象,表達了與靈隱寺僧人共處的情誼。詩中"風泉竹露淨衣塵"等句展現了詩人超脫塵世的意境,末句"那作山南山北人"則暗含天竺、靈隱二寺相鄰的地理關聯。該作品體現了唐代寺院詩歌中寄宿題材...
《宿玉泉寺》是唐代詩人周朴創作的一首五言律詩,全詩通過描繪野寺殘夏、夜聽猿聲、竹林煙靄等意象,渲染出孤寂清冷的秋思氛圍。詩中“夜聽猿不睡,秋思客先知”等句,細膩刻畫了羈旅之愁與隱逸之思交織的複雜心境。作品採用支韻,結構嚴謹,通過對自然景物的白描式呈現,展現了詩人獨特的苦澀詩風。詩歌內容 全詩共八句,首聯“野寺度殘夏,空
風傳賈寺中。冷泉東,行人頻問:飛來何處峰。冷泉詩選 一千多年來,冷泉亭一直是詩人們流連忘返的處所。白居易“在郡六百日,入山十二回”,蘇東坡“在郡依前六百日,山中不記幾回來”,更是這裡的常客。長慶二年(822年),白居易被貶杭州刺史。靈隱是他愛去的地方,如《宿靈隱寺》詩曰: 在郡六百日,...
後於寺西建懺堂,號淨名庵。宋太祖乾德六年(公元968年)將其中一部份(顯聖院)復名為雲門寺。宋雍熙三年(986)賜名雍熙院。宋太宗淳化五年(公元994年)改“拯迷寺”為“淳化寺”。後周顯德二年(955)於拯迷寺石壁峰前建看經院。宋至道二年(996)改名顯聖院。舊雲門寺老宿所棲庵亦於熙寧二年(1069)賜...
《宿甘露僧舍》是北宋詩人曾公亮創作的一首七言絕句。這首詩通過誇張的手法,形象地寫出了長江的雄偉壯觀、氣勢宏大,表現出作者對長江盛況的的讚嘆與熱愛。作品原文 宿甘露僧舍 枕中雲氣千峰近,床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。注釋譯文 詞句注釋 ⑴甘露:甘露寺,在江蘇鎮江北固山上。寺建於...
《宿天竺寺回》是唐代詩人白居易創作的羈旅抒懷詩作。全詩通過"野寺經三宿,都城復一還"等場景描寫,展現了詩人身系官職卻又嚮往閒適的矛盾心境。作為白居易中年時期的作品,詩中"家仍念婚嫁,身尚系官班"等詩句,真實反映了唐代士大夫階層仕宦生涯中的複雜情感。該詩語言平易曉暢,以"蕭灑秋臨水,沉吟晚下山"的...
全詩以"落霞""晴川""柳陌""桃花"等意象勾勒出春日郊外暮色,通過"清梵未殘雞唱曉""又驅羸馬遂流塵"展現宿寺晨起的行旅感慨。頷聯"到門雙樹松陰長,下榻三回客夢頻"運用《後漢書》中"陳蕃下榻"的典故,頸聯對仗工整體現律詩特徵,整體呈現陳廷敬紀行詩作的典型風格。詩歌原文 落霞如綺草如茵,漠漠晴川煙景新。
《宿楚國寺有懷》是唐代詩人趙嘏早年滯留長安應試不第時創作的七言律詩,收錄於《全唐詩》。詩人寄居長安楚國寺期間,觸秋夜蕭瑟之景感懷身世,遂作此詩以抒孤寂愁緒。全詩以“衰荷”“斷煙”“殘月”“紅葉”等意象勾勒寒寺秋夜之蒼茫,借“南浦”“北樓”等送別典故暗喻漂泊失意,尾聯“江邊松菊”化用陶淵明歸隱...
《唐詩選脈會通評林》:周珽曰:“生”、“滿”二字靜中含動,“盡”、“定”二字動中得靜,禪語妙思。伯敬謂“盡”宇不如用“稀”字,那知“盡”字得暮宿真境。《唐詩摘鈔》:與王右丞《過香積寺》作幾不相上下,但王作調平時較渾,此作調高而語過峭,此處微輸一籌。《唐賢三昧集箋注》:三、...
《和明道人宿山寺》是五代宋初詩人徐鉉創作的五言律詩,全詩通過"磬聲深小院,燈影迥高房""落宿依樓角,歸雲擁殿廊"等意象,描繪出山寺夜宿的清幽意境。詩中"畫棟飛鱗甲,清泉走殿廊"等句符合平水韻七陽部押韻規範,末聯"羨師閒未得,早起逐班行"則反映作者對出世生活的嚮往與仕宦羈絆的矛盾心境。該詩被...
夜宿山寺 危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。注釋譯文 詞句注釋 ⑴宿:住,過夜。⑵危樓:高樓,這裡指山頂的寺廟。危:高。百尺:虛指,不是實數,這裡形容樓很高。⑶星辰:天上的星星統稱。⑷語:說話。⑸恐:唯恐,害怕。驚:驚動。白話譯文 山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,...
辛叟大怒,將馮生轟出大門,古寺隨即消失。迷路的馮生來到郡君府求宿。郡府老太君實是鬼狐主宰,聽了馮生的訴說,即將十四娘召來,當面允婚。馮生與辛十四娘遂喜結良緣。馮生與當地權貴楚公子往來甚密。一天,馮生與楚公子一起進城赴考。楚公子公然向主考官送禮行賄,馮生十分氣憤。在楚公子的生日宴上,馮生酒醉,當眾...
題峰頂寺 夜宿峰頂寺,舉手捫星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。注釋譯文 詞句注釋 ⑴峰頂寺:山寺名,舊址在今湖北省黃梅縣,建築在一座高山頂上。⑵宿:住,過夜。⑶捫(mén):摸。星辰:星星。⑷語:說話。⑸恐:唯恐,害怕。驚:驚動。白話譯文 夜間住宿在峰頂寺內,一舉手就可以摸到天上的星星。不敢...
還有遼代皇家名剎仰山棲隱禪寺、大雲寺、宛平八景之一,名“靈岩探勝”的滴水岩、末代皇帝溥儀的英文老師莊士敦的私人別墅等遺址。妙峰山奇松有迎客松、攜手鬆、勝利松、鳳凰展翅松等。怪石有猿人石、狀元石、茶壺山等。惠濟祠(娘娘廟)惠濟祠位於妙峰山主峰的台地一隅。主要建築包括山門殿、正殿、地藏殿、藥王殿、...
好在宮台里,兩岩陡絕起···到了清朝,年幼的余國柱曾在廟裡當學爨,到了清初,康熙朝堂第一副宰相英武殿大學士余國柱同周士皇等在此處不遠的 隱寺同窗共硯八年;還有范進祖母之佳城也在此山的北窩。還有晚清秀才劉仁夫在此讀書,設館講學。還有張愈釗祖居楊橋蓮花墩,離此近在咫 尺;而今亦有諸多文人...
金鐘寺今已不存,但尚有“閣老府基”、“猢猻洞”、“馬腳跡”、“第四龍潭”等遺址。清代著名詩人袁枚在乾隆年間,曾到過紅佛寺,寫下了《游嵊縣四明山宿石屋禪林一夕而返》的長詩:四明山高莫言狀,兩峰夾空作屏嶂,長篇大股氣勢蟠,絕地通天自開創。奇松伸臂如來攫,怪石攔人不肯讓,白雲偶被風盪開,僧...
密印寺內外不乏含有故事傳說的景物。相傳密印寺創建之時,裴休從長沙攜家眷常來小住。一天傍晚,有位老妮來拜訪陳夫人。陳夫人乃裴休夫人,亦信佛教,聰穎賢惠。她將老妮引入室內,雖是初交,卻似曾相識。不用寒暄,就佛門經文法典、人生風情禮儀、天南地北暢談起來,一夜同床共枕,直聊到天明。老妮為報一宿之緣...
張祜通過反差性結構布局,將個體生命體驗與時代困境相融合,成為唐代金山寺題詠詩中的獨特個案。```作品原文 題潤州金山寺 一宿金山寺,超然離世群。僧歸夜船月,龍出曉堂雲。樹色中流見,鐘聲兩岸聞。翻思在朝市,終日醉醺醺。白話譯文 來到金山寺只過了一宿,就像超脫世俗離了人群。僧人乘船歸來帶著月色,龍...
《東林寺夜宿》是明代書畫家董其昌創作的五言律詩。該詩作於夜宿東林寺期間,以簡淡筆觸描寫古剎夜景與羈旅心境。全詩通過“偃息東林”“泉歸虎溪”“雲度雁天”等意象勾勒寺院幽靜環境,以蒼蘚封碑、優曇應時等細節營造空寂意境。詩中“悠然澹旅情”與“擾擾又晨征”的對照,折射出士大夫行旅途中的短暫安頓與啟程...
’婦聞大怨嗔,乃入室不出,經宿為蛇,長二丈余。出宅赴途,賓士而過,路人噪亡。相語曰︰‘如此大蛇,何為取路?’人人相傳至珍所。珍思女化,急馳入一寺,寺名道成,告眾乞救。眾胥議下大鐘置一堂納珍,鐘里堅閉堂戶。已而,大蛇入寺。血目焰口,甚可怖畏,眾僧走散。蛇赴堂戶不辟,便以尾擊,戶聲如鐵石。戶漸碎,蛇入堂
同時手植林木,增置贍田,復置豬豕凌,作為本寺來龍山的分脈,以為寺境。康熙戊寅(1698年)春,知縣李廷宰在寺西舊址建亭,有一個夏日,李廷宰下鄉勸課農桑,來到寺中,詩興勃發,稱讚寺景曰:“青山四面開禪境,翠竹千竿靜法王。”此後,知縣張景蒼復建寒碧亭于山後。張景蒼對佛學頗有心得,曾齋宿寺中,...
明智左馬介光春攻織田信長泊宿的本能寺,明智治左衛門攻二條城和織田信忠泊宿的妙覺寺,明智光秀坐鎮三條堀河。本能寺更是被重重包圍,第一重四天王但馬,第二重村上和泉,第三重三宅式部;且本能寺周圍所有的出口都有2~300人負責把守。6月1日子時,明智軍完成包圍工作。聽到四周的動靜後,小姓們開始騷亂。...
桂王更是膽小如鼠,稍稍聞風即奔走靡常,這一切使方以智心灰意冷,後被太監王坤誣劾免職,不得不遁跡於少數民族聚居的湘、桂、粵西一帶,過著“曲肱茅屋雞同宿,舉火荒村鬼作鄰”的生活。當清兵大舉南下時,在梧州出家,法名弘智,發憤著述同時,秘密組織反清復明。永曆四年(1650年),清兵入廣西桂林,瞿式耜...
民國三十五年(1946年)春,安徽省主席李品仙邀至合肥,擬聘為“省府顧問”,先生對這個顧問頭銜付之一笑,飄然離開。由合肥歸,乘輪船至巢縣,過西隱寺,在道行和尚那裡住了兩天,作詩論畫。七月,在合肥得悉黃賓虹訊,驚喜雀躍,修書致以牽念之情。抗戰結束,內戰開始,作《今詩十九首》記之。民國三十六年(1947...
