《盜戒》是連載於瀟湘書院的一部都市類網路小說，作者是日上散人。
《盜戒》是連載於瀟湘書院的一部都市類網路小說，作者是日上散人。內容簡介 人生在世，誰人可無憂？盜亦是道，何人能臻破？一枚流落凡塵的古戒 助少年鑄就不朽傳奇 作品目錄 第1章 豈能無憂？第2章 緣，妙不可言 第3章 血色殘陽 第4章 水龍煮 第5章 變故 第6章 歸靈古戒 第7章 帝劍重生 第8章 ...
云何名不盜戒？不盜戒者，普施一切眾生財物、外命，是故諸佛說不盜戒，名為甘露，清涼安隱。護持是戒，名生天路，名得道處，名涅盤衣，名解脫命。是故諸佛讚嘆不盜，斷餓鬼因。偷盜果報，有十種惡。一者盜報，必定當墮肉山地獄。肉山罪人，項如大山，有百千頭，於一一頭頰生肉埠，百千鐵狗從鐵山出，嘊...
護不盜戒五神 護不盜戒五神，佛教用語。一、坻摩阿毗婆馱，護持戒人出入往來，使得安寧；二、阿修輸婆羅陀，護持戒人所啖飲食，悉使甘香；三、婆羅摩亶雄雌，護持戒人睡夢平安，覺寤歡悅；四、婆羅門地鞞哆，護持戒人不為蠱毒所中；五、邪摩呼哆耶舍，護持戒人，不為霧露之毒所害。
盜戒 不與而取，稱為偷盜。新譯作不與取。乃力取或盜取他人財物之意。於身、口、意十種惡行為（十惡）中，與殺生、邪淫同屬身業。偷盜為戒律所嚴禁，若犯偷盜，嚴重者如盜五錢以上，則犯波羅夷罪（如斷頭之重罪），在十惡、五戒中，為僅次於殺生之重罪。據舊華嚴經卷二十四‘十地品’之說，偷盜之罪能令...
菩薩十戒（Ten commandments），佛教術語，出自出梵網經和大方廣佛華嚴經。菩薩十戒—出梵網經 一不殺戒不殺戒者 謂慈心憐愍。不斷一切命也。經雲。一切有命者。不得故殺。應起常住慈悲心孝順心。方使救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者。是波羅夷罪。(梵語波羅夷。結言極惡。)二不盜戒不盜戒者 謂不攘竊...
居士五戒是《佛說優婆塞五戒相經》的內容。殺戒第一。盜戒第二。婬戒第三。妄語戒第四。酒戒第五。概說 No. 1476 佛說優婆塞五戒相經一卷 宋元嘉年求那跋摩譯 聞如是。一時佛在迦維羅衛國。爾時淨飯王來詣佛所頭面禮足合掌恭敬。而白佛言。欲所請求以自濟度。唯願世尊。哀酬我志。佛言。可得之願隨王...
十重，讀音是shí zhòng，漢語詞語，意思是佛家語。一條重要的戒律。與四十八輕戒相對。即:殺戒﹑盜戒﹑淫戒﹑妄語戒﹑酤酒戒﹑說四眾過戒﹑自贊毀他戒﹑慳惜加毀戒﹑瞋心不受悔戒﹑謗三寶戒。違犯此十條者構成破門罪，將被逐出僧團。解釋 佛家語。一條重要的戒律。與四十八輕戒相對。即:殺戒﹑盜戒﹑淫...
第十戒，不捉錢金銀寶物。簡說：不擁有、不追求、不藏匿金錢珍寶等財產。沙彌十戒 不殺戒、不盜戒、不淫戒、不妄語戒、不飲酒戒、離高廣大床戒、離花戒、離歌舞等戒、不蓄金銀財寶戒、離非時食戒。比丘及比丘尼應守的具足戒，在諸律中數目頗有出入，有比丘戒二二七條，二五○條；比丘尼戒三一一條，五○○條...
這一年冬天，佛在羅閱城，因有僧眾盜竊財物，受到當時國王及人民的訶責，因此佛為僧眾制定盜戒。佛在毗舍離城，因難提比丘被雇殺人，因此佛陀制定殺戒。當時印度許多國家災荒，米價昂貴，和尚即比丘們很難乞討到食物，婆求河邊有一些靜坐的比丘，便相互散播謠言，妄稱他們得到了至高無上的道理，使得在家的佛的信徒...
在佛法中，不論在家戒或出家戒，都制有盜戒，而且判為犯重罪的。不論是古代或現代，世界各國的法律，皆是嚴格的禁止偷盜，只要是屬盜竊行為，不論是暗偷或明搶，都是違反法律，犯了偷盜，而受法律制裁。但是現在的社會裡，有些人為了自己的利益，昧了良心，打家劫舍，貪污受賄，瞞騙稅項等等勾當，都屬於盜，...
（術語）顯教十重戒之一。十重戒中之第九戒。又稱嗔不受悔戒、故嗔戒。即為防止起嗔恚心而不受他人悔謝所設之戒條。十重戒 第一殺戒，第二盜戒，第三淫戒，第四妄語戒，第五酤酒戒，第六說四眾過戒，第七自贊毀他戒，第八慳惜加毀戒，第九嗔心不受悔戒，第十謗三寶戒。簡介 梵網經卷下（大二...
再如1992年台灣慈恩壇託名濟公宣說《五戒》，包括綜論、殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酒戒六講，然後印發善信。改革開放以來，天台修復了赤城山濟公院和濟公故里濟公殿，民間也自發修建了石牆頭濟公殿和金釵墳濟公廟。各地濟公廟宇，如浙江東陽大智禪寺、義烏的濟公殿，福建鉛山縣慈濟寺的濟公殿，廣東梅州豐順法源寺的...
□身形端直相：謂於一切人中，佛身最大而直。是以施藥看病，持殺、盜戒，遠離憍慢所感，能令見聞的眾生止苦，得正念，修十善行。□兩肩圓滿相：兩肩圓滿豐腴，殊勝微妙之相。是由造像修塔，施無畏所感得的相，表示滅惑除業等無量功德。□牙齒有四十相：佛具有四十齒，一一皆齊等，平滿如白雪。是由遠離...
持守“盜戒”勿要誑語 片紙息議 凝神寫經 慈悲及蟻 編護生集 會謝牧師 隨緣人閩 無言之教 執律辭徒 重法輕生 重興律宗 作清涼歌 謁韓僵墓 淨峰弘法 贈書謝罪 臥病草庵 師生夜話 不辯止謗 晤郁達夫 查訪佳聯 運動會歌 湛山講律 救國念佛 受童子勸 蓬壺法行 以飯飼鼠 接見教師 福林結夏 高風感人 坐...
顯教十波羅夷，（名數）大乘對於小乘之四波羅夷，八波羅夷而說菩薩之十波羅夷：一殺戒，即人畜一切之殺生也。二盜戒，雖一針一草之微亦不與而取也。三婬戒，即人畜一切之婬事也。四妄語戒，即大小一切之妄語也。五酤酒戒，即販賣酒也。六說四眾過戒，舉四眾（在家菩薩與出家菩薩與比丘與比丘尼也）之罪過...
在君善科學，索余書，非以善，只以老，行年與榮啟期等，不稱老不得也。余倚老而不賣老，當庸不犯盜戒歟？馬良問。【注】：以上為原文部分內容。作者簡介 馬相伯（1840—1939），江蘇丹陽人，中國近代著名教育家、思想家和政治活動家。1851年遷居上海，畢業於徐匯公學，加入耶穌會，為神父。1876年脫離教會，...
代序一：我的老師李叔同 代序二：以出世的精神，做入世的事業：紀念弘一法師 說解《心經》《金剛般若波羅蜜經》講錄 《佛說阿彌陀經》講要 弘一法師說佛 關於對佛教的誤解 問答十章 弘律願文 受八關齋戒法 （佛法無常經）敘 盜戒釋相概略問答 人生之最後 弘一法師詩詞歌詞集 詩詞作品 弘一法師歌辭彙輯 ...
受十善戒法 南山道宣律祖年譜 靈芝律師年譜 《李叔同全集03：佛學》《南山律在家備覽略編》例言 《南山律在家備覽略編》盜戒釋相概略問答 第七部分 年譜 寶華山見月律師年譜摭要 蒗益大師年譜 第八部分 解經釋要 說解《心經》佛說《八大人覺經》釋要 說解《藥師琉璃光如來本願功德經》地藏菩薩之靈感 《...
走不掉 第85章：該死的人1 第86章：該死的人2 第87章：該死的人3 第88章：三人行 第89章：又是套路 第90章：半步多 第91章：裁縫店 第92章：屍妖 第93章：又被救了一次 第94章：地行 第95章：大掌柜 第96章：麻煩降身 第97章：鬼貼身 第98章：斗鬼 第99章：罪魁禍首 第100章：盜戒 ...
對微細之物也認真持守“盜戒”注重心口如一、言行一致 將儉樸的品行落實於平凡的生活當中 以入世之態度做事，以出世之態度做人 念佛不忘救國救民 四、平和心態：逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養 相由心生，做人要心態平和 鹹有鹹的滋味，淡有淡的滋味 常懷一顆寧靜致遠之心 妄想能消滅，安身處處同 若無閒事掛...
盜戒釋相概略問答 受十善戒法 受八關齋戒法 征辨學律義 新集受三皈五戒八戒法式凡例 第三卷 法門大意 佛教之簡易修持法 淨宗問辨 勸念佛菩薩求生西方 萬壽岩念佛堂開堂演詞 ……第四卷 大師講經 第五卷 格言集 第六卷 詩詞卷 第七卷 歌曲集 第八卷 日記選 第九卷 傳記集 第十卷 弘一大師年譜 ...
改習慣 萬壽岩念佛堂開堂演詞 律學要略 我在西湖出家的經過 青年佛徒應注意的四項 南閩十年的夢影 泉州開元寺慈兒院講錄 藥師法門修持課儀略錄 弘一大師最後一言 ――談寫字的方法 佛法宗派大概 佛法十疑略釋 佛教之簡易修持法 盜戒釋相概略問答 略述印光大師之盛德 隨分自誓受菩薩戒文析疑 後記 ...
弘一法師在普濟寺期間，編撰律宗著述並刊行流布者有《南山律在家備覽》、《華嚴疏科分》、《盜戒釋相概略問答》諸書。他堅持不開山、不授徒，而於誦經、著述、弘法之餘，謄抄佛教經典無數，且寫得一手好字，永春士林僧俗“有求者均書佛號經偈作答，以結墨緣。”惠因此，弘一墨跡之於永春者，俯拾可得。普濟寺...
盜戒釋相概略問答 律學要略 略述印光大師之盛德 敬三寶 常隨佛學 泉州開元慈兒院講錄 萬壽岩念佛堂開堂演詞 改習慣 改過實驗談 最後之口口 人生之最後 藥師如來法門略錄 藥師法門修持課儀略錄 藥師如來法門一斑 淨土法門大意 淨宗問辨 斷食日誌 壬丙南閩弘法略志 泉州弘法記 惠安弘法日記 為性常法師掩關筆...
《印光法師的故事》是2012年華東師範大學出版社出版的圖書，作者是余池明。內容簡介 《印光法師的故事》包括了借吃肉掩蓋真心，尋機會逃回佛門；發心勇猛行苦行，曬經得讀淨土文；為沙彌堅守盜戒，管庫房不沾毫分；寫字多眼病復發，勤念佛宿疾痊癒；孝子修成不壞身，欲免輪迴當念佛；大頂侍大士香火，磨碑明開山緣起...
盜戒釋相概略問答 泉州開元慈兒院講錄 受十善戒法 持非時食戒者應注意日中之時 授三皈依大意 敬三寶 放生與殺生之果報 改習慣 青年佛徒應注意的四項 改過實驗談 普勸淨宗道侶兼持誦地藏經 問答十章 藥師如來法門一斑 藥師法門修持課儀略錄 藥師如來法門略錄 為性常法師掩關筆示法則 略述印光大師之盛德 ...
冥絕 “冥絕”是一個漢語辭彙，含義為杳遠；隔絕，李白 《安陸白兆山桃花岩寄劉侍御綰》詩有所記載。唐 李白 《安陸白兆山桃花岩寄劉侍御綰》詩：“ 蓬壺 雖冥絕，鸞鳳心悠然。” 明 袁宗道 《論隱者異趣》：“偷心冥絕，不犯他人苗稼，是持不盜戒。”
