《異端的影像：帕索里尼談話錄》由新星出版社出版，這本談話錄是帕索里尼對自己不平凡的人生經歷和創作過程的一次總體回顧，深入闡述了自己的美學觀念和文化思想的嬗變。
基本介紹
內容提要,編輯推薦,目錄章節,作者簡介,
內容提要
因為一部《薩羅或索多瑪的120天》，帕索里尼成了世界電影史上最具爭議性的導演。他的電影，他的思想，連同他的死亡方式，都給後人留下了許多難解之迷。他死後，有人曾經斷言：“不管是帕索里尼的朋友，還是他的敵人，都無法在他的時代理解他。”
全書由兩部分組成：第一部分為時任義大利駐美國使館的文化參贊朱塞佩·卡爾迪洛1969年在紐約對帕索里尼的採訪錄音，後由紐約大學義大利文學教授、美國義大利詩歌研究會主席、批評家路易吉-豐塔內拉整理而成。在整理這段訪談時，路易吉·豐塔內拉曾說：“聽這份珍貴的錄音，仿佛親身感受到了60年代末的那些不平凡的歲月。”第二部分為著名文化記者奧斯瓦爾德·斯塔克1968年在羅馬對帕索里尼進行的歷時兩周的採訪，這份不可多得的談話錄從1969年出版以來，成為研究帕索里尼的著作引用最多的資料之一。
作為一位天才導演和作家，帕索里尼在這幾次珍貴的訪談里敞開心扉，侃侃而談，對早年輾轉流離的經歷、文學的熱愛、每部電影的拍攝經歷，對世界級導演(如費里尼、戈達爾、德萊葉、溝口健二、雅克·塔蒂)的評述，以及當時人們熱衷的話題和一些挑釁性的、令人棘手的問題，如宗教信仰、性和死亡等，都做了深刻和有趣的探討。
編輯推薦
帕索里尼，是一位先鋒詩人、同性戀者、馬克思主義者、異教徒、優雅紳士，因拍攝驚世駭俗的《薩羅或索多瑪的120天》而被妖魔化的導演。這本談話錄是帕索里尼對自己不平凡的人生經歷和創作過程的一次總體回顧，深入闡述了自己的美學觀念和文化思想的嬗變。
帕索里尼先鋒詩人，同性戀者，馬克思主義者異教徒，優雅紳士。因拍攝驚世駭俗的《薩羅成索多瑪的120天》，而被妖魔化的導演。
帕索里尼的悲劇仿佛是一個愛國主義者被他的國家所背叛。
——卡爾維諾
我只是感到難過，他們將我的形象固定在一些陳詞濫調上面，而對於了解我自己，絲毫沒有幫助。
——皮耶爾·保羅·帕索里尼
目錄章節
第一部分朱塞佩·卡爾迪洛對帕索里尼的訪談
引言：帕索里尼精神
帕索里尼的聲音
平民詩人帕索里尼
第一次來紐約
1966-1969輝煌歲月
紐約，1969
《新戲劇宣言》：思想舞台演出的真正的主人公
詩歌：超越時間、空間和任何形式的消費主義
朱塞佩·卡爾迪洛對帕索里尼的訪談
第二部分 奧斯瓦爾德·斯塔克等對帕索里尼的訪談
文化背景：家庭、社會、政治與電影
《乞丐》
《羅馬媽媽》
《軟乳酪》
《愛情集會》和《憤怒》
《馬太福音》及幕後故事
《大鳥和小鳥》
《從月亮所見到的地球》和《雲是什麼？》
《俄狄浦斯王》和《愛情與憤怒》
工作風格、計畫和戲劇
電影與理論
《定理》和意識形態危機
生命三部曲：《十日談》、《坎特伯雷故事集》和《一千零一夜》
政治與性：帕索里尼評薩德
《薩羅或索多瑪的120天》
附錄 帕索里尼生平與創作年表
作者簡介
皮耶爾·保羅·帕索里尼PierPaoloPasolini，1922—1975義大利著名天才詩人、作家和電影導演。1922年，3月5日生於義大利博洛尼亞的貧民窟。1941年，出版個人詩集《我們這時代的宗教》而受人矚目，之後完成了《生活的青年人》、《暴力人生》等描寫羅馬貧民生活的小說，成為轟動一時的著名作家。1961年，導演了第一部影片《乞丐》，因為映像構成的獨特，在威尼斯電影節受到熱烈歡迎和讚賞；之後完成的《羅馬媽媽》、《軟乳酪》、《馬太福音》都備受關注和爭議。1967年，帕索里尼從古希臘悲劇中尋找人類宿命論的原型意識，導演了“殺父娶母”的《俄狄浦斯王》，現代影像延伸了幾千年的時間和空間，把故事敘述得悽美而動人。1971年、1972年和1974年，先後完成“生命三部曲”(《十日談》、Ⅸ坎特伯雷故事集》和《一千零一夜》)，完成了他對生命和性愛的思考。1974年，導演了世界電影史上最為驚世駭俗的作品《薩羅·或索多瑪的120天》，使他成為史上最具爭議的導演。作為義大利新現實主義的最大受益者和“後現實主義時代”最著名的導演，帕索里尼的電影以其題材尖銳、風格獨特而著稱，並獲得一系列國際電影節大獎，由此奠定了世界電影大師的地位；同時，由於他的小說內容和部分影片場面充斥殘酷、暴烈、血腥和不堪入目的性行為，不僅受到若干次指控，也被輿論賦予世俗的背叛者、文質彬彬的異教徒和赤裸裸的同性戀者等多重身份。在影片《薩羅或索多瑪的120天》完成後不久的1975年11月1日，帕索里尼在羅馬郊外慘遭虐殺，時年53歲。
