“番俗六考”為"第五至第七卷"之分類部名,內容有“北路諸羅番”十篇、“南路鳳山番”三篇。
“番俗六考”為"第五至第七卷"之分類部名,內容有“北路諸羅番”十篇、“南路鳳山番”三篇。
“番俗六考”為"第五至第七卷"之分類部名,內容有“北路諸羅番”十篇、“南路鳳山番”三篇。...
清巡台御史黃叔璥所著,書始於1722年6月,黃叔璥抵台後經常巡行各地,考察攻守險隘、海道風信。全書凡8卷分三部份:《赤嵌筆談》(第一至第四卷)、《番俗六考》...
傀儡番,清代文獻對部分高山族的稱謂。泛指居住在鳳山縣(今屬台東縣)境傀儡山周圍的高山族。據《番俗六考》:共有“番社”54個。他們居於深山險隘,少與外人接觸...
黃叔璥《台海使槎錄》卷五、番俗六考/北路諸羅番一:“捕鹿,名曰出草。”朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海東賸語(下)/射鹿:“番以射獵為生,名曰出草。”...
蘇馬優特,排灣語音譯,俗稱“接鼻禮”。高山族排灣人交際風俗,流行於台灣屏東地區。是用鼻尖接觸人或物以表示敬意、問候與惜之情的一種禮儀。黃叔礅《番俗六考...
清朝黃叔璥在《番俗六考》中,也是依照地理分布而將原住民分為13個部落群。直到日本殖民統治台灣時期,伊能嘉矩、粟野傳之丞的《台灣番人事情》(1900年)一書中...
番俗六考 番俗雜記 附錄:《台灣文獻叢刊》(第四種)前言第二卷 番社採風圖考 范序 番社採風圖 兩採風圖合卷 台番圖說 台灣內山番地風俗圖 附錄一:台海...
6.*s (在開頭及中間位置) > /t/虎尾壟語飲歌 編輯 半線社聚飲歌1722年7月(清朝康熙61年6月)巡台御史黃叔璥始著台海使槎錄一書、其中“番俗六考”卷...
1722年7月(清朝康熙61年6月)巡台御史黃叔璥始著台海使槎錄一書、其中“番俗六考”卷五“北路諸羅番三”載有一首“阿束社誦祖歌”、[7] 阿束社(Asoso)...
1722年7月(清朝康熙61年6月)巡台御史黃叔璥始著台海使槎錄一書、其中“番俗六考”卷七“南路鳳山番一”載有:上澹水力田歌、下澹水頌祖歌、阿猴頌祖歌、...