詞語，在交界地方樹立的牌子，用做分界的標誌。
基本介紹
- 中文名：界牌
- 外文名：Jiepai
- 用途：分界的標誌
- 出自：《上李伯相論朝鮮商約界務稟》
漢語詞語,讀音,解釋,湖南衡陽縣轄鎮,江蘇省丹陽市轄鎮,
漢語詞語
讀音
【詞目】界牌
【拼音】jiè pái
解釋
在交界地方樹立的牌子，用做分界的標誌。 清 馬建忠 《上李伯相論朝鮮商約界務稟》：“又 朝鮮 通文舘記丁卯年 鹹鏡道 觀察使 金有源 稱：‘有異樣人至 慶興府 東門外，聲稱為 俄羅斯 人，該國都統遣其在對岸界牌近處築室。’”
湖南衡陽縣轄鎮
湖南省衡陽市衡陽縣轄鎮，清乾隆元年（1736年）官方在分水坳上立牌為界，南屬衡陽，北屬衡山，界牌之名由此而得。1950年分屬界牌、銀溪、大興3鄉，1953年改界牌鎮，1958年屬超美公社，1959年為界牌公社，1964年恢復界牌鎮，1994年入選湖南省“百強鎮”。 扼守衡陽縣北大門，與衡山縣為鄰，得南嶽之靈氣，受聖壽之恩惠，物阜民豐，人傑地靈。該鎮以盛產瓷泥、瓷器聞名於世，“中國界牌”品牌享譽天下，有“湘南瓷都”的美稱。其位於縣境東北部，面積93平方公里，可耕地面積13200畝，人口約3.4萬。鎮府駐銀溪橋。 衡(陽)西(渡)公路穿境而過，直通衡山縣、衡陽市。轄界牌、水架橋、桂花台、車站、大興、落山嘴、新街、銀溪、上街、復興10個居委會和將軍廟、蓮花、七星潭、石基、造基、勝利、芝升、天馬、銀溪、湖平、界牌、同勝、蟠龍、豐嶺、兩冬、國慶、平田、石壁、高山、象山、上塔、白象、界江、長車、陶公25個村委會。鄉鎮企業有農機、建築、修理、瓷土、預製、耐火磚、自來水、出口瓷彩繪、內銷瓷器等廠。 農業主產水稻，兼產油菜、柑桔。
礦產資源豐富。高嶺土、納長石、鉀長石、石英石儲量達2億噸，大牌嶺礦區單礦蘊藏量雄居亞洲之冠，達8000萬噸。除有瓷泥開採傳統民俗文化外，界牌的鈉長石加工企業近40家，已成為支柱產業，影響全國的市場行情。界牌的傳統產業--茶油生產遠近聞名，被譽為湘南的“油海”，3000畝山地西瓜以香甜可口為特色，成為市場的搶手貨。山區農民用傳統方式飼養的肉豬肉質鮮嫩，是真正的綠色、安全食品，成為外地人到界牌的必購商品。耐火材料、石料生產和菜牛飼養成為界牌新的拳頭產業。
界牌還獨有火燈節、曲藝節。凡農曆二月初八（壽佛誕辰日）的前一天，人們為祈福消災，借火神之雄威，仰壽佛之祥光，舉行盛大火燈活動，男女老少，數千人上路，高舉燈籠火把，舞獅耍龍，踩高翹，演花燈，旗幟飄揚，鼓樂喧天，擁抬壽佛，浩浩蕩蕩，燈火輝煌如同白晝，所到之處，家家無不焚香鳴炮，誠心禮拜。翌日，開台的曲藝節更為隆重壯觀。先是為壽佛舉行祝壽儀式，接著天、地、人、和四字號（地段）輪流包場，爾後再由四字號的團體或個人競相點戲，日夜不停，熱鬧擁擠，如是月余才收，意寓著國泰民安。
境內水資源充裕。受南嶽衡山高山氣候、氣流影響，界牌雨量充沛，常年瀑布飛流，冬暖夏涼。境內有中、小型水庫七座，庫容量1600多萬方，龍頭河、車子河、三十六灣河，三河競流，奔騰不息，滋潤著界牌這片神奇的土地。依託水資源優勢，建有居高臨下的日產8000噸的自來水廠和年發電量1100萬千瓦的界牌水電站。
瓷器如寶 火燈迷人
界牌與廣東飛天堰、四川敘永、江蘇蘇州合稱天下四大瓷泥基地，山上地下蘊藏數億噸純白無雜、含鋁量高的界牌瓷泥（國際瓷器業譽為“衡陽土”）。這是上天賜予界牌可養千軍萬馬的瑰寶。當地出土的“樊公碑”碑載表明，界牌的瓷泥加工已有300年歷史。到上個世紀八十年代，“中國界牌”系列日用瓷以“白如玉、亮如鏡、薄如紙、聲如磬”名滿天下，暢銷美、日、新加坡、中東、歐洲等40多個國家和地區。精選瓷泥、精製而成的“雙層御溫杯”、“高溫薄胎瓷碗”、“1.04米口徑掛盤”、“鏤空旋轉花瓶”合稱“界牌四寶”，是“中國界牌”日用瓷文化的集中體現，被北京故宮博物館等永久收藏。“四寶”之一的御溫杯，曾一度被黨和國家領導人作為饋贈外賓的禮品，其中“薄胎瓷碗”口徑5.5英寸，重40.8克，是界牌高品位高溫泥與精美的設計、成型、燒成技術的完善結晶，代表了中國日用瓷製造業的最高水平。進入二十一世紀，“振弘陶瓷”傳承界牌陶瓷文化精髓，重鑄輝煌，成為衡陽市出口創匯大戶。建設界牌陶瓷工業園，以建築陶瓷為龍頭，提高原礦就地消化比例。園區首期工程移山填壑土方工程40萬方，占地1500畝的園區框架已形成，住房拆遷工作正在有序地開展。目前已與香港、廣東等多家廠商簽具了投資園區的契約。
遊人到此可觀賞甚至動手參與陶瓷器形製作的全過程，可望帶回自己親手製作的特殊紀念品。
藏險於秀 山水絕倫
界牌域內山頭林立，兩冬、將軍、蓮花、蟠龍四個高山湖泊，與眾多小水體一道，如星落群山之間，清波蕩漾，宛若海子，總水量超過1000萬立方米。它們攜高山之勢，借山間溝谷，孕育出界牌豐富的水能和發達的水系。界牌銀溪橋北面石山上，黃龍水從陡坡上傾瀉而下，形成瀑布，高100餘米，水白如銀。界牌勝利村地勢高峻，大牌嶺河谷幽深，兩側崖壁陡峭，谷底多怪石，有多處跌水和瀑布潭，其中河口疊瀑上級瀑高約30米，瀑下有一個三角形深潭，下級瀑高約40米，分為多處小瀑布，總寬約20米。太子嶺的獅子山聳險峻異常，頂部怪石凸兀，猶鷹之利嘴。山多絕壁，絕壁上多孔隙，洞穴天然渾成。獅子山頂部有一人工渠，渠水清澈碧透，蜿蜒如練，是界牌水電站發電引水之主幹渠。遊人沿渠漫步，仿若置身銀河星漢。獅子山的千步梯修建於1976年，是山腳進入山頂渠的階梯通道，約千餘級。登千步梯，游山頂渠，賞龍口景是對遊人體力、膽量乃至意志力的一大考驗。七星村的七星潭，潭壁光滑陡峭，潭水清澈，潭底細沙平鋪，上下河段均為狹長河谷，上遊河谷兩邊石山壁立，中間一條河寬及數丈，河水從上飛瀉而下，形成瀑布潭，潭深不可測，石頭河床上有幾個大洞眼，傳為龍王在此上水時留下的爪痕。此外界牌還有塔嶺、仙人橋、風洞嶺等山水勝景。近年發現的、座落在斜坡堰水庫庫尾的銀雅岩丹霞地貌風景區，更是時山巒突兀，時水天一色，婀娜多姿，令人流連難返。
界牌域內山頭林立，兩冬、將軍、蓮花、蟠龍四個高山湖泊，與眾多小水體一道，如星落群山之間，清波蕩漾，宛若海子，總水量超過1000萬立方米。它們攜高山之勢，借山間溝谷，孕育出界牌豐富的水能和發達的水系。界牌銀溪橋北面石山上，黃龍水從陡坡上傾瀉而下，形成瀑布，高100餘米，水白如銀。界牌勝利村地勢高峻，大牌嶺河谷幽深，兩側崖壁陡峭，谷底多怪石，有多處跌水和瀑布潭，其中河口疊瀑上級瀑高約30米，瀑下有一個三角形深潭，下級瀑高約40米，分為多處小瀑布，總寬約20米。太子嶺的獅子山聳險峻異常，頂部怪石凸兀，猶鷹之利嘴。山多絕壁，絕壁上多孔隙，洞穴天然渾成。獅子山頂部有一人工渠，渠水清澈碧透，蜿蜒如練，是界牌水電站發電引水之主幹渠。遊人沿渠漫步，仿若置身銀河星漢。獅子山的千步梯修建於1976年，是山腳進入山頂渠的階梯通道，約千餘級。登千步梯，游山頂渠，賞龍口景是對遊人體力、膽量乃至意志力的一大考驗。七星村的七星潭，潭壁光滑陡峭，潭水清澈，潭底細沙平鋪，上下河段均為狹長河谷，上遊河谷兩邊石山壁立，中間一條河寬及數丈，河水從上飛瀉而下，形成瀑布潭，潭深不可測，石頭河床上有幾個大洞眼，傳為龍王在此上水時留下的爪痕。此外界牌還有塔嶺、仙人橋、風洞嶺等山水勝景。近年發現的、座落在斜坡堰水庫庫尾的銀雅岩丹霞地貌風景區，更是時山巒突兀，時水天一色，婀娜多姿，令人流連難返。
將軍村大坳側旁名玉池宮，人跡罕至，終年雲遮霧繞，盛產天然良茶。據說玉池宮出產的上等好茶，以長沙的白鶴井的泉水沖泡，杯中便有白鶴飛舞，是以成為貢品。由於古時運輸不便，裝運的白鶴泉水途中拋灑，運水人就地取泉水代之，運至京城沖泡，皇帝不見杯中白鶴，以為天示否兆，悶悶不樂。從此，白鶴泉水日漸乾枯，但玉池宮茶葉仍年年茂盛。
玉池宮之萬山有兩座石山，形如酒海，故名大小酒海嶺。該處風景壯觀，周邊靈氣匯聚，有歌曰：“大海對小海，金銀十八海，誰個得到手，湖南一契買”。
玉池宮之萬山有兩座石山，形如酒海，故名大小酒海嶺。該處風景壯觀，周邊靈氣匯聚，有歌曰：“大海對小海，金銀十八海，誰個得到手，湖南一契買”。
千古幽境 龍游鳳棲
衡陽縣界牌風景區位於南嶽衡山主峰之南麓，隔京珠高速公路西線與石市丹霞風景區相望，群山峻岭，溝谷縱橫，空氣清新，為千古幽境。在群山環抱的深處，有一高山湖泊，名將軍水庫，水面達45公頃，水庫中的松山坪小島又名網形山，狀如撒出的魚網，浮於水庫中央，山上蒼松簇簇，其中一斜塔形古松已有378年樹齡，莖圍4米，高18米。此地與白石峰、黃龍大坳等生態山體或鄰或連，山青水秀，冬暖夏涼，無污染侵擾，長期居留者，大多膚色白裡透紅，共享遐齡，是以南嶽宋朝以來便稱壽山。
衡陽縣界牌風景區位於南嶽衡山主峰之南麓，隔京珠高速公路西線與石市丹霞風景區相望，群山峻岭，溝谷縱橫，空氣清新，為千古幽境。在群山環抱的深處，有一高山湖泊，名將軍水庫，水面達45公頃，水庫中的松山坪小島又名網形山，狀如撒出的魚網，浮於水庫中央，山上蒼松簇簇，其中一斜塔形古松已有378年樹齡，莖圍4米，高18米。此地與白石峰、黃龍大坳等生態山體或鄰或連，山青水秀，冬暖夏涼，無污染侵擾，長期居留者，大多膚色白裡透紅，共享遐齡，是以南嶽宋朝以來便稱壽山。
自宋以來，此地帝王頻臨，帝妃長駐。宋朝以書畫成就著稱的徽宗皇帝為避國事相擾，為探界牌之幽，曾南巡至此，其傳世名畫中留下了界牌幽美山水的痕跡。徽宗皇后李娘娘及太子曾在此生活了兩個冬天。“三十六彎到高橋，梳妝打扮望夫樓，七星堂前龍現爪，黃龍大坳見日頭。“這是李娘娘在界牌留下的千古絕唱。李娘娘在當地人為紀念她而修建的兩冬寺留下對聯曰：誤國恨奸臣，傷心京師破敗，君王虜仇，馬角難生，還宮只好遲再世；持齋思守節，舉目梳妝亭前，望夫樓台，雁書遠隔，寄信無從已兩冬（“兩冬”，意即在界牌隱居已達兩個冬季了）。如今，李娘娘隱居過的地方，均以當時的典故冠以地名，將軍村、兩冬村、七星村由此而來。這些地處海拔800米的山區，森林茂密，古樹參天，溪流孱孱，雲蒸霞蔚，好一派秀麗風光。近年發現的、坐落在斜坡堰水庫庫尾的銀雅岩丹霞地貌風景區，更是時山巒突兀，時水天一色，婀娜多姿，令人流連難返。將軍水庫旁有將軍廟，廟內供奉的金甲將軍乃宋徽宗的禁衛官王虎揚，衡陽地方志載王虎揚將軍為救徽宗皇后李娘娘及太子，不慎連人帶馬跌落黃龍大坳深谷，當地人為紀念這位忠良將軍特建了這座廟。境內迄今留有兩冬寺、梳妝亭、望夫樓、娘娘殿、將軍廟、將軍墓等人文勝跡。當地民間還盛傳明太祖朱元璋、清乾隆皇帝和正德皇帝以及千年偉人毛澤東均曾來界牌巡遊，並有詩或書作證。因此界牌實在是龍游鳳棲之寶地。
白龍之地 底蘊厚重
歷史人文資源底蘊厚重。界牌同勝村現今遺存的東漢時期的古墓群，說明遠古就有人類在界牌活動；中國最古老的地理學專著《山海經》就記述了界牌高嶺土，唐代著名的風水先生楊救貧（真名楊筠松）則把界牌高嶺土稱為“白龍”，如今的蟋龍村由此得名；大旅行家徐霞客曾遊歷界牌山水，《徐霞客遊記》對三十六彎河、莫家洞留有筆墨；大革命處於低潮時期，毛澤建烈士在界牌將軍、蓮花、七星等山區開展地下黨活動和農**行，保留和傳播革命火種；現任中科院院士方智遠先生，就是從界牌飛出的金鳳凰；“二八”火燈節、花鼓戲源遠流長，生生不息。
唐代大勘輿家楊筠松先生點評衡陽界牌地脈時說：界牌為湖南的黃、烏、白三條巨龍現身地之一，可出帝王將相。現韶山黃龍之地偉人已現，桑植烏龍之地已現彭德懷元帥，唯界牌白龍這地尚未現大才。據民間傳說，若有人葬進界牌白龍之地眼，可將千軍萬馬；若無人葬得便可養千軍萬馬。明清書畫曾熙生前也視界牌為風水寶地，身後長眠於此；還有傳言曰：界牌白龍之地日有千人朝拜，夜有萬盞明燈，界牌是蓮藕，連起吃不了。上述傳說給界牌風景區蒙上了一層神秘的面紗，為探究這層面紗下面的真相，上至宋朝皇帝，下至當今百姓，都想親近界牌，探尋界牌，利用界牌。
