男寵(歷史人物)

男寵(歷史人物)

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男寵,指靠色相侍人的男性,他們相貌姣好。

基本介紹

  • 中文名:男寵
  • 釋義:以色侍人的男子
荀子《非相》:“今世俗之亂君,鄉曲之儇子,莫不美麗妖冶,奇衣婦飾,血氣態度,擬於女子。”
北史·魏彭城王韶傳》:“勰孫韶至北齊襲封,後降為縣公,文宣帝高洋嘗剃韶鬢須加以粉黛,衣婦人服以自隨。曰:以彭城為嬪御。”
《北史·北齊·廢帝殷本紀》:“天保九年,太子監國,集諸儒講《孝經》。令楊諸傳旨,謂國子助教許散愁曰:先生在世,何以自資?對曰:散愁自少以來,不登孌童之床,不入季女之室,服膺簡冊,不知老之將至。”
晉書·五行志》云:“自鹹寧、太康之後,男寵大興,甚於女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效,或至夫婦離絕,多生怨曠。”
要說中國歷史上的“男風時代”,非魏晉莫屬,士大夫們趨之若附,天下百姓都跟著追流行,一時之間風頭甚至蓋過了女色。魏晉時期,男人必須長得像美女、少婦才會被人稱讚,柔婉的女性美才是美男的標準。
史書上記載,魏晉南北時朝的男人,粉鏡不離手,走幾步就要照照鏡子,補補妝。甚至,當時也很流行穿女子的衣服,《晉書·五行志上》:“尚書何晏,好服婦人之服。”、“魏明帝著繡帽,披縹紈半袖。”
曹操養子兼駙馬何晏,字平叔,《三國志·魏略》雲其:“晏性自喜,動靜粉不去手,行步顧影。” 何晏甚至還服用五石散來維持他的“美姿儀,面至白”。北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》記錄當時的男人:“無不熏衣剃面,傅粉施朱”。
當然,漢代時男人就有敷粉的習俗,《漢書·佞幸傳》:“孝惠時郎侍中皆傅脂粉。”《後漢書·李固傳》:“固獨胡粉飾貌,搔首弄姿。”只不過至魏晉更甚。
漢代以前“狎昵孌童”僅為君王貴族的特殊癖好,但到了魏晉南北朝,此風漸漸普及於士大夫及社會民眾,並且多有歌詠之詞。至唐朝與五代期間,男風漸衰。但至宋朝又興盛起來,男子公然為娼,聚集於風月作坊,招攬生意。元代男色之風又衰,到明清時期又復盛,尤其是清代,此風更是甚囂塵上。
清·紀昀閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“有書生嬖一孌童,相愛如夫婦。”
閱微草堂筆記》卷十二上:“凡女子淫佚,發乎情慾之自然,孌童則本無是心,皆幼而受給,或勢劫利餌耳。”
紀曉嵐:“相傳某巨室喜押狡童,而患其或愧拒,乃多買瑞麗小兒,未過十歲者,與諸童戲,時使執燭侍側,種種淫狀,久而見慣,視若當然,過三四年,稍長可御,皆順流之舟矣……。”
可以看出,之所以有人當男寵,是受人“勢劫利餌”,即威勢所脅,利物所誘,加之蓄意地自小使他們精神扭曲、心理變態所致。而男性之所以玩男童,除了古書上所言的“容貌、性情與女子並無二致”之外,還有圖新鮮、跟風的原因。
清初,統治者吸取明朝荒淫亡國的教訓,遂《大清律例》規定,文武官員嫖娼、吃花酒的要打六十大棍,拉皮條的打三十大棍。於是官員們另闢了蹊徑,狎相公、玩象姑、逛相公堂子(男娼館),狎伶之風在官員中盛行一時,巨商富賈、達官貴人紛紛買來眉清目秀的男童當男寵。

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