神魔布袋戲虛擬人物。
待天行的朋友,拉開后羿神弓的四人之一。對“魔紀天下”的預言紙張頗為關注。混茫之中,是名太初,實生三氣,下氣曰玄,中氣曰元,上氣曰始,玄資於元,元資於始,始資於初,太真剖割,通三而為一,離之而為兩,各有專精,是名陰陽。
基本介紹
- 中文名:生三氣
- 別名:太真通離、玄元始
- 配音:蕭建平
- 性別:男
- 登場作品:神魔英雄傳之魔紀天下
- 外號:太真通離、玄元始
- 根據地:太真通離島
- 朋友:忘掃塵、江山河、待天行

神魔布袋戲虛擬人物。
待天行的朋友,拉開后羿神弓的四人之一。對“魔紀天下”的預言紙張頗為關注。混茫之中,是名太初,實生三氣,下氣曰玄,中氣曰元,上氣曰始,玄資於元,元資於始,始資於初,太真剖割,通三而為一,離之而為兩,各有專精,是名陰陽。
神魔布袋戲虛擬人物。待天行的朋友,拉開后羿神弓的四人之一。對“魔紀天下”的預言紙張頗為關注。混茫之中,是名太初,實生三氣,下氣曰玄,中氣曰元,上氣曰始,玄資於元,元資於始,始資於初,太真剖割,通三而為一,離之而為兩,各有...
三氣是一個漢語詞語,讀音為sān qì,意思是一年運氣有平氣、不及和太過 釋義1 指太初、太始和太素之氣。 唐 吳筠 《高士詠·混元皇帝》:“玄元九仙主,道冠三氣初。” 前蜀 杜光庭 《忠州謁禹廟醮詞》:“三氣肇胎,九元裁質。”按,《廣雅·釋天》:“太初,氣之始也,生於酉仲,清濁未分也。
一曰清微天玉清境,始氣所成;二曰禹余天上清境,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生三氣,合為九氣以成九天,九天名號具在洞真經中。九天各生三天,三九二十七天,就本九天,合三十六天,名號出《外國放品經》下。”由上可見,“三清天”說與 “三十六天”說大體上皆於唐初基本形成。內...
三元者,第一混洞太無元,第二赤混太無元,第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君,從赤混太無元化生靈寶君,從冥寂玄通元化生神寶君。”既然三元變生三氣,又化生三位天神,此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神實即後世所稱之三清尊神。故後世有”一氣化三清“之說,表明”氣...
道教語。即先天九氣。道教認為天地混沌之時為先天,有玄﹑元﹑始三氣,三氣又各化生三氣,合成九氣,為萬物之源。素,本源。出處 《太清玉冊》謂,先天九氣者:始氣生混混氣蒼,混氣生洞洞氣赤,洞氣生皓皓氣青;元氣生旻旻氣綠,旻氣生景景氣黃,景氣生遁遁氣白;玄氣生融融氣紫,融氣生炎炎氣碧,...
生有三氣之雲纏其身,朱鳥鼓翮覆其形。三日能言,便知宿命。年及十二,面有金容玉顏,便棄世離俗,遠遊山林。於寒靈洞宮遇玄和先生,授仁安《靈寶赤書·五氣玄天黑帝真文》一篇,《智慧上品》、《十戒》而去。仁安於是奉戒而長齋,大作功德,珍寶布施,以拯諸乏,割口飴鳥,功名徹天。因於西那國遇天...
《洞玄本行經》云:南方梵寶昌陽丹靈真老君者,本姓鄭,字仁安,大炎之胤,生於禪黎世界赤明天中。生有三氣之雲纏其身,朱鳥鼓翮覆其形。三日能言,便知宿命。年及十二,面有金容玉顏,便棄世離俗,遠遊山林。於寒靈洞宮遇玄和先生,授仁安《靈寶赤書·五氣玄天黑帝真文》一篇,《智慧上品》、《十戒...
周瑜只是諸葛亮的側面陪襯,蔣乾中計、苦肉計都被諸葛亮識破,此後三氣周瑜,周瑜仰天長嘆:“既生瑜,何生亮” 周瑜自恃才高,眼中沒有對手,卻步步讓諸葛亮占有先機。而周瑜年長於諸葛亮,所以在臨終前,發出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。儘管很喜歡諸葛亮,可還是要對周瑜表示十二分的惋惜。“既生瑜,...
三元三清,中國道教術語,出自《雲笈七籤》《黃庭經》《道教義樞》。解釋 三元的解釋較多,略舉如下:①元,指開始,引申為天地萬物的本原。宋張君房《雲笈七籤》以三元為宇宙混沌之始,稱“一分為三元,又從三元變成三氣,又從三氣變生三才,三才既滋,萬物斯備”。三元為:第一混洞太無元,第二赤混太無...
《皇極經世》亦云:“天以氣為主,體為次。地以體為主,氣為次。在天在地者,一如之。”可見,玉版上的“八山”寓意大地的水火石及升騰不息之內氣,使天地萬物生生延衍。足見,玉版圖紋是一幅含“天地萬物之理”的八山太極圖。最初當用於口頭易。佐證三:《繫辭上》云:“生生之謂易,成象之謂乾...
三痹是指行痹、痛痹、著痹三種痹證的合稱。《素問·痹論》:“風寒濕三氣雜至,合而為痹也。其風氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹也。”即是說因為各種不同原因所導致的軀幹手足的麻痹感。三痹各有所勝,用藥用勝者為主,兼者佐之。病因病機 正氣不足是痹病的內在因素和病變的基礎。體虛腠理空...
《難經·六十六難》闡述原穴的意義說:“臍下腎間動氣者,人之生命也,十二經之根本也,故名曰原(氣)。三焦者,原氣之別使也,主通行三氣(上焦、中焦、下焦),經歷於五臟六腑;原者、三焦之尊號也,故所止輒為原(穴),五臟六腑之有病者皆取其原(穴)也。”這是指原穴關係到原氣,原氣來自“臍...
如《景岳全書·論脾胃》說:“故人之自生至老,凡先天之有不足者,但得後天培養之力,則補天之功,亦可居其強半,此脾胃之氣所關於人生者不小。”元氣是通過三焦而流行於全身的,《難經·六十六難》說:“三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經歷於五臟六腑。”元氣發於腎,以三焦為通路,循行全身,內而...
留胎止精可長生,三氣右回九道明。正一含華乃充盈,遙望一心如羅星。金室之下可不傾,延我白首返孩嬰。瓊室章第二十一 瓊室之中八素集,泥丸夫人當中立。長谷玄鄉繞郊邑,六龍散飛難分別。長生至慎房中急,何為死作令神泣。忽之禍鄉三靈歿,但當吸氣錄子精。寸田尺宅可治生,若當決海百瀆傾。葉去...
