《王氏節婦》是元代詩人趙孟頫創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:王氏節婦
- 作者:趙孟頫
- 創作年代:元代
- 作品體裁:七言律詩

《王氏節婦》是元代詩人趙孟頫創作的一首七言律詩。
《王氏節婦》是元代詩人趙孟頫創作的一首七言律詩。作品原文夫婦人倫之大者,夫死寧容有二天。矧是簪纓閒姆訓,故應詩禮得家傳。何須斷耳徒驚俗,只是持身巳自賢。年少寡居今白髮,為君重賦柏舟扁。1作者簡介趙孟頫: 元湖州人,字子昂...
《王氏節婦詩》是元代詩人錢惟善創作的作品。作品原文 昔年襄陽賈尚書,兒媲韓氏身葬魚。當以血濺雲錦襦,至今波盪青瓊琚。齧指堂堂丈夫氣,乃見蒼茫甲兵際。倚舷不忍渡中流,翻然直向龍宮逝。嗟嗟赤城王氏妻,青楓嶺滑愁雲低。𡻻江水黑幽魂啼,峭壁萬仞無由梯。望夫不來歸路迷,石痕雨碧風淒淒。君臣失國時...
《節婦王氏》是詩人范槨創作的一首詩。作品原文 妾年四二三,始識月團團。十二學女工,刺繡如鴛鸞。十九嫁夫家,事姑施衿鞶。夫婿良家兒,世籍為王官。雖聯朱紫貴,不習綺與紈。過庭執詩禮,開口若驚湍。風儀在一時,爭作玉人看。天地忽降毒,摧折青琅 回首四十春,景光若流丸。貞心守松柏,芳性軼...
邑庠生王諱元秀先生,學諱升者,節婦劉孺人之子也。厥考諱燦文,早歲入黌,英年召赴玉樓。翁方總角,哀毀如成人,而能曲體孀母之志。攻讀無間,寒暑息心。吟喔常隱其憤發之功,不貽慈幃以憂,故工於文翰,胥性靈所蓬勃也。年廿八游縣庠,時學師有“秀髮龍溪,元升虎榜”之語,蓋綴公諱以贈也。性尤...
華堂王氏宗祠牌樓明間門扇上施額枋、棋枋板,棋枋板前後居中各陰刻“慈節”兩大字,背面兩側分別刻有“差浙江提學副使陳琳為王節婦石氏立”,“明正德七年壬申九月十一日,嵊縣知縣林誠通書”字樣。文物價值 華堂王氏宗祠以庭園式建築模式在祠堂建築上具體實踐和套用,表現出超常的設計理念,充分展現了高超的空間...
(四)王氏古琴世家 四、裙釵風采,不讓鬚眉 (一)女性在王氏家族中的重要地位 (二)王家賢母、節婦的犧牲與貢獻 (三)王氏女子的為婦之道 五、諸城王氏家風軼事 (一)王鏌慕范仲淹為人 (二)王鉞與“三藩之變”(三)王沛憛與胥吏鬥法 (四)古琴家王作楨鄉謚“貞毅”(五)王鳳翥斡旋諸城旅濟同鄉會 (六)王樂平一...
或者又可分為:表彰宦績政聲,旌表孝子義士,旌表節婦烈女,作為里、院、墓道的門房等。在明德堂王氏大宗祠二進內有一個四柱三間柱出頭式牌坊,中柱高7米,邊柱高5.86米。牌坊上題著,為嘉慶十四年(1810年)立。在前庭院設立這樣牌坊是有特別意義的。據說,當時該村出現了一些思想敗壞的分子,村人為了讓這些敗壞...
《題趙州王節婦畫水》是清代施山的作品。作品原文 趙州古寺嫠王氏,畫壁流觀吳道子。精魂白日游九泉,倒卷黃河入腕底。波瀾於古真莫二,毫端瀲灩涵元氣。晴晝如聞風雨鳴,空堂疑有魚龍至。鱗鱗閃動不敢捫。安得巨掌擘海門。颯然冥頊忽飛入,炎官赤帝皆驚奔。或愁異日冬寒惡,地凍天冰受椎鑿。嶙峋純是血點凝,...
明初譜學家宋濂曾大寫“貞婦烈婦”傳記,標題俱為《鄭節婦黃氏傳》、《王節婦湯氏傳》,或經稱《周節女刁傳》、《謝節婦傳》、《宋烈婦傳》等,正是循此文例。和以往某人妻某氏的“列女傳”相比,又“別開一番生面”了。清光緒三十四年(1908)民政部所擬《調查戶口章程》第十六條規定:“姓名格內,如...
他的代表作、拿手戲所創造的一系列中國古代婦女形象,主要類型有:勁健康爽、仗義助人的風塵俠女,如何玉鳳;威武勇敢、為國赴敵的巾幗英雄,如穆桂英、梁紅玉、花木蘭、荀灌娘;心靈善美、意切情真的異族女性,如鐵鏡公主、胡阿雲;富貴不淫、堅貞不渝的千金小姐,如王寶訓、柳迎春;剛烈堅毅、忠貞不二的烈女節...
違歡 違歡,讀音是wéi huān。意思是指違逆尊長的歡心。解釋 指違逆尊長的歡心。出處 元 范梈 《節婦王氏》詩:“送行遺之語,敬順無違歡。”
丁卯,旌內黃縣節婦王氏。己巳,浚金水河。甲戌,敕都功德使庫爾嚕至京師。釋囚大辟三十一人,杖五十七以上者六十九人。放籠禽十萬,命有司償其直。己卯,詔行助役法。遣使考視稅籍高下,出田若干畝,使應役之人更掌之,收其歲入以助役費,官不得與。五月,庚子,大風,雨雹,柳林行宮大木盡拔。辛丑,以...
洪武末年,授蘇州通判。上奏分發官粟二十萬石以活饑民。春水暴漲,侵蝕河堤,徐宗實倡議修築,吳人皆以為便。徐宗實請求表彰元朝節婦王氏,禮部以前朝事,不當允。徐宗實上言:“周武王封比干墓,獨非前朝事乎!”於是得到表彰。建文二年(1400),超擢兵部右侍郎。因事獲罪貶官,後復職,轉任尚寶司丞。靖難之...
為節婦王氏里仲新仁之妻青年矢志皓首完貞此誠冰霜節操品同金石者也敢即聞目見者以志不朽雲儒童仲萬品妻王、張、許氏之母監生仲惠音之祖母重孫男維成、翰奉孫胥劉仁德敕。昭化縣癢生胞侄仲遇時拜題。工師胞侄仲萬恭、門徒仲萬象劉王奇 大清同詔玖年歲次庚年孟冬月立下浣立以上文字,較為詳盡地介紹了立牌坊的...
永濟縣誌上記載:監生孟挺之妻王氏年二十二歲夫亡于歸僅二載守節四十九年,乾隆三十八年旌 出嫁僅僅兩年丈夫就去世了。二十二加四十九,這位節婦活了七十一歲,被朝廷旌表後兩年,她的家人為她建了這座節孝牌坊。磚防上的字是“清標彤管”,很多節孝坊上都用這四個字。“彤管”有多種解釋,其中“桿身漆朱的筆...
但殉葬行為仍大量存在,清政府稱殉葬婦女為“烈女”、“節婦”,並修書、立牌坊。《清史稿·本紀二十五》記載:“庚午,旌殉夫烈婦山東曲阜孔令保妻潘氏,宣付史館。”這次鼓勵殉葬離清朝滅亡僅一年,所以殉葬制度在清朝並未實際根除。辛亥革命後在法律上嚴禁殉葬。發展歷程 殷商時期 活人殉葬,殷商君王死後就很盛行,...
桐鄉金以報,有詩才,幼孤,賴其長嫂節婦王氏教育成之。餘書其貞壽圖後云:“昔宋興宗幼立風概,謹事寡嫂;南齊韓靈,每事節嫂如母,並重於史官,以報其益,敦品力學以副之。”山陰謝照《題姚允在〈仙山樓閣〉》詩云:“青鸞背滑控不得,夢遊要倩仙人扶。”又云:“試向蓬萊尋舊侶,彩雲盤屈作闌乾。”蕭...
萬家節孝坊為石灰石質,四柱三間結構。高約4米,寬5.2米。上層為樓閣式,其最上端原有聖旨(文革中被拆除)。下楷書“忠孝坊”三字。牌坊正面“旌表節婦大學生萬方泰之妻王氏”。四根立柱及鑲件上刻有四副楹聯,分別是:一清節世傳風雷古 皇恩坊建史書青 二志堅金石 風高柏舟 三銀管金章褒勁節 水瓴雪椀...
儀禮·士昏禮》:“庶母及門內施鞶,申之以父母之命,命之曰:敬恭聽宗爾父母之言,夙夜無愆,視之衿鞶。”鄭玄註:“鞶,鞶囊也。男鞶革,女鞶絲,所以盛帨巾之屬,為謹敬。”元·范梈《節婦王氏》詩:“十九嫁夫家,事姑施衿鞶。”明·陸采《懷香記·奉詔班師》:“申戒在衿鞶,光輝滿褘翟。”
牌坊前後正上方均碑刻“聖㫖旌表”(㫖同旨),並在牌坊前後兩面分別寫對聯“其人如玉 矢志斷金”、“冰心宛在 介節凜然”;中間刻文 “為節婦王氏里民仲新仁之妻青年矢志皓首完貞此誠冰霜節操品同金石者也敢即耳聞目見者以志不朽雲儒童仲萬品妻許張王氏之母監生仲惠音之祖母重孫男維翰城勅奉壻孫劉仁德昭化...
、柳宗元〈梓人傳〉、〈謫龍說〉、黃溍〈楊載墓誌〉、孛術魯翀〈楊君世慶碑〉、揭傒斯〈竹溫台碑〉、〈□公碑〉、〈義公塔銘〉、〈慕容氏先塋碑〉、王士熙〈晁公神道碑〉、虞集〈大都城隍廟碑〉、〈卞將軍新廟碑〉、歐陽玄〈曲阜宣聖廟碑〉、〈張思忠碑〉、〈王氏世德碑〉、〈達摩大師碑〉、〈王節婦碑陰...
瑞州府通判姜榮妾竇氏 趙一鳳妻陳氏 張四桂 鄧閨秀 成世華妻楊氏 劉粉兒 鎮撫張福妹 朱昱妾陳氏 潘聖姑 陶恆妻楊氏 史義姑 郭東山妻王氏 何雄二女 熊氏女 徐亞長 許希曾妻 張隆嬌 林淑溫 蔣氏 歐陽妙聰 山陰周氏女 范氏二女 張桂秀 江厚妻秦氏 侯節婦 譚貴妻何氏 周楞妻應氏 張貞女 興化(陷倭節婦...
節孝牌坊是古時經官府奏準為表揚節婦孝女而立的牌坊,流行於宋代而盛於清朝,源於古代大都市的里坊制度。沉犀節孝坊位於犍為縣西南部歷史文化古鎮清溪鎮,沉犀村三組。是當地有名的一景。這座清嘉慶年間修建的一座石牌坊,牌坊以南200米是馬邊河。坐西向東,面積100平米,是青石仿木建造,結構完整,保存完好。1998...
同胞翰林坊 吳家節孝坊 王村墓道坊 金殿傳臚坊 竺川節孝坊 悟竺源石坊 冠冕諸姬坊 中正坊 奕世尚書坊 方氏節孝坊 程氏節孝坊 孝廉門坊 程定進士坊 尚書府坊 進士第坊 大夫坊 世肖石坊 唐金鄉墓道坊 許時潤石坊 節婦坊 雙腳坊 龍源石坊 太塘四腳坊 富溪節孝坊 伍城石坊 荊藩首相坊 方守仁義坊 ...
”妻子王氏也哭著說:“夫君您為忠孝而盡傑,我理應先您而死。”章明長嘆說:“若是這樣的話,我也沒什麼可遺憾的了。”隨後在牆壁上題寫一首絕句:“不戀身家不愛錢,行乎患難亦安然。忠臣節婦矢同志,仍結來生未了緣。”又寫了一段話粘在牆柱上:“有毀吾夫婦屍者,吾必為厲鬼殺之。”王氏氣絕,章明...
清人青城子《誌異續編》卷3載:某節婦,少年矢志守節,每天晚上關門後,家人總能聽到銅錢掉在地上的聲音,天亮後,地上並不見錢。後來這女子年壽已高,臨終時,從枕畔拿出百枚銅錢,“光亮如鏡”。她指著錢對兒媳說,這就是助我一生守節的工具了。原來,她每於夜間熄燈後,將百枚銅錢撒於地上,一枚一枚地...
