《王子猷嘗暫寄人空宅住》是魏晉時期《世說新語》之中的一篇文言文。
基本介紹
- 作品名稱:王子猷嘗暫寄人空宅住
- 創作年代:魏晉
- 作品出處:《世說新語·任誕》
- 文學體裁:文言文
《王子猷嘗暫寄人空宅住》是魏晉時期《世說新語》之中的一篇文言文。
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人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴!”王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:"暫住何煩爾?"王嘯詠良久,直指竹曰:"何可一日無此君!"...
王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或曰:“暫住何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君!"王子醯居山陰翻譯 編輯 王子猷居住在山陰,一次夜下大雪,他...
13. 《世說新語》:王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:“暫住何煩爾!”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君!” 14. 《世說新語》:王子猷出都,...
王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:“暫住何煩爾!”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君?”【譯文】王子猷曾經暫時借住別人的空房,隨即叫家人種竹子...
[4]王子猷:《世說新語任誕》:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:‘暫住,何煩爾?’王嘯詠良久巔指竹曰:‘何可一日無此君?’”後因以此君為竹的...
《世說新語》中記載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:‘暫住何煩爾?’王嘯詠良久,直指竹曰:‘何可一日無此君?’”到處種竹。他常說:“何可一...
《世說新語》載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹”。這種情懷,表現於對人生和社會的態度,就是“不以物喜,不以己悲”的禮樂心境。數千年來,這種情懷,不僅...
④動搖二句:《世說新語·任誕》:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:‘暫住何須爾?’王嘯詠久,直指竹曰:‘何可一日無此君。’”[1] 鷓鴣天·元...
⑪王子猷:晉代名士,喜竹,被稱為竹之知音,認為沒有竹子就無法生存。《世說新語·任誕》記載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:‘暫住何煩爾?’王...
《世說新語·任誕》:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:‘暫住何煩爾?’王嘯詠良久,直指竹曰:‘何可一日無此君?’”下句蓋謂晚來積雪厚重,壓竹...
《世說新語》載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:‘暫住何煩爾?’王嘯詠良久,直指竹日:‘何可一日無此君!’”鄭板橋“十笏茅齋,一方天井,修竹...
【王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:“暫住何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君?”】【王徽之,字子猷。是東晉鼎鼎大名書法家、寫《蘭亭...
其子王徽之(字子猷)愛竹成僻,《世說新語·任誕》:“王子猷嘗暫寄人空宅,便令種竹。或問:‘暫住何煩爾?’王嘯詠良久,直指竹曰:‘何可一日無此君!’”...
⑫王子猷:晉代名士,喜竹,被稱為竹之知音,認為沒有竹子就無法生存。《世說新語·任誕》記載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:‘暫住何煩爾?’王...
《世說新語》載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹”。這種情懷,表現於對人生和社會的態度,就是“不以物喜,不以己悲”的禮樂心境。數千年來,這種情懷,不僅...
《世說新語》載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹”。這種情懷,表現於對人生和社會的態度,就是“不以物喜,不以己悲”的禮樂心境。數千年來,這種情懷,不僅...
孫綽賦遂初/156 王子猷嘗暫寄人空宅住/159康僧淵在豫章/156 王子猷嘗行過吳中/159陵雲台/157 王子敬自會稽經吳/159魏書/魏收茹皓性微工巧/161...
《世說新語》載:“王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹”。這種情懷,表現於對人生和社會的態度,就是“不以物喜,不以己悲”的禮樂心境。數千年來,這種情懷,不僅...