無漏定，教義名詞。梵文Anāsrava-samapatti的意譯。亦稱“無漏等至”。就“八等至”的性質分類，屬於無漏的出世間禪類。《俱舍論》卷二八：“無漏定者，謂出世定，愛不緣故，非所味著。”《大乘義章》卷一三：“即理定靜名無漏定。”前者說此定“無愛著”，後者說此定由“理”(智慧)形成。
無漏定,教義名詞。梵文Anāsrava-samapatti的意譯。亦稱“無漏等至”。就“八等至”的性質分類,屬於無漏的出世間禪類。《俱舍論》卷二八:“無漏定者,謂出世...
佛學術語,指色界四禪天中的未至定、中間定、四根本定,以及四無色定中之下三無色定(不包括有頂天)等九地。此九地雖皆屬有漏定,但其境地乃為生起無漏定的...
雖然有為但是通於無漏之法。 佛教術語,又作無漏有為。有為而通於無漏之法。即勝義對法,四諦中之道諦也。有二十九法。第六識心王,道共戒之無表,大善地...
輪迴無漏是由海薇。菩提創作的言情小說,連載在晉江文學城。...... 無漏的內涵:以二乘解脫法來說,無漏就是相對有漏,也就是煩惱不在現行、出生了,而二乘的煩...
無漏,唐代神僧,本姓金氏。新羅國王子,生卒年代不詳。曾渡海到中國,並欲赴天竺求經,遠達蔥嶺以西。後得啟示,東返唐土,入靈州賀蘭山居之。唐肅宗即位靈武(...
佛教術語。指能斷除三界煩惱而證得真諦的智慧,因這種智慧尚未獲得認識上的根本轉變,仍屬世間智慧,故稱。泛指“佛智”。離開自我中心,就是無漏智,但在小乘聖者就...
唐朔方靈武下院無漏傳釋無漏。姓金氏。新羅國王第三子也。本土以其地居嫡長將立儲副。而漏幼募延陵之讓。故願為釋迦法王子耳。遂逃附海艦達於華土。欲游五...
《無漏金身》是蕭久生創作的玄幻小說,發表於起點網。...... 《無漏金身》是蕭久生創作的玄幻小說,發表於起點網。中文名稱 無漏金身 作者 蕭久生 類型 玄幻 ...
佛教術語,又作三定。謂四靜慮、四無色等八根本定,其性質有味、淨、無漏等三種。(一)味等至(梵 a^sva^dana-sama^patti),即與貪煩惱相應而愛著於自地之定...
(1)三乘聖者入色界所發之無漏定,則與無漏智共於身中自發防非止惡之戒體,是為道共戒。此律儀與無漏道共生,故稱道共戒,又作無漏律儀。...
佛學術語,雜修有漏無漏之禪定也。雜修者以無漏之力,資有漏之定力也。...... 佛學術語,雜修有漏無漏之禪定也。雜修...有漏定,不得感其果,必須以無漏定之...
(一)分段生死,謂諸有漏善不善業,由煩惱障緣助勢力所感,三界粗異熟果,身命短長隨因緣力,有定齊限,故名分段。(二)不思議變易生死,謂諸無漏有分別業,由...
俱舍論二十八卷五頁雲:已辯無色;云何等至?頌曰:此本等至八。前七各有三。謂味、淨、無漏。後味淨二種。味謂愛相應。淨謂世間善。此即所味著。無漏...
6:有無漏定物料。7:物料是否能按預定時間到加工廠。8:交期上是否有問題。員工的一切行為代表著整個公司的企業形象,不論從個人言行或者處事上,注重個人以及公司...
“禪定現前”,此禪定指相似定,而非真定,更非無漏定。此言,即使好像頗有世智辨聰,甚至相似禪定現前。“如不斷淫,必落魔道”:即若帶淫習禪,即非如法修學...
為‘受生得’、‘加行得’之對稱。染,指煩惱。謂離煩惱時所得者,如出離下地煩惱時,即得上地之定。此乃顯示淨定、無漏定、味定之初所起之差別。又滅盡...
無色界第四天(即有頂天)屬此。 又於四禪天中之未至定、中間定、四根本定,以及四無色定中之下三無色定(即除非想非非想處定以外者)等九定,雖屬有漏定...
6:有無漏定物料。7:物料是否能按預定時間到加工廠。8:時間上是否有問題。員工的一切行為代表著整個公司的企業形象,不論從個人言行或者處事上,注重個人以及公司...
又以大乘唯識之看法而言,上記五色中,前四色均屬假色,惟第五色通於假實,而以聖者所變現者為實色,此蓋以聖者之威德勝定乃為一種無漏定,由無漏定所變現之色...
1.信根,篤信正道及助道法,則能生出一切無漏禪定解脫。2.精進根,修於正法,無間無雜。3.念根,乃於正法記憶不忘。4.定根,攝心不散,一心寂定,是為定根。...
八修定譬有僮僕。九依智慧如幻師於幻眾中不生真實。未見所出別詳。二住須陀洹位者釋有二義。一者就修道位中二地三地修有漏道厭伏煩惱。四地修無漏道永...
修此定者能得大梵天之勝果,以於定中愛著其殊勝之德,故通於與貪煩惱俱起之味定,亦通於與有漏之善心相應之靜定、發得無漏智之無漏定。又中間靜慮尋伺之...
6:有無漏定物料。7:物料是否能按預定時間到加工廠。8:時間上是否有問題。員工的一切行為代表著整個公司的企業形象,不論從個人言行或者處事上,注重個人以及公司...
二轉受蘊成定身受蘊者。即六識領納六塵積聚之名。定即正定也。謂眾生若能修習無漏禪定。則根塵泯淨。離諸散亂。此即轉受蘊而成定身也。(六識者。眼識。...