二種戒

如殺、盜、邪淫、妄語等四戒。此四者自性是戒，不待佛制，人若持之則得福，犯之則受罪，故稱性戒。(2)如飲酒等戒。飲酒之性固非罪，然能犯諸戒，故佛特遮止，使不飲之，故稱遮戒。[俱舍論卷十八]

基本介紹

• 中文名：二種戒
• 來源：俱舍論卷十八
• 宗教：佛教
• 四戒：殺、盜、邪淫、妄語等

定義(一)：止持戒與作持戒

(1)制止身口之惡，不殺不盜之戒法，稱為止持戒。

(2)積極奉行作善者，稱為作持戒。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中四]

定義(二)：在家戒與出家戒

(1)如優婆塞、優婆夷等信持之五戒、八戒，稱為在家戒。

(2)如沙彌之十戒、比丘之具足戒，稱為出家戒。[毗尼母論卷一、卷三]

定義(三)：性戒與遮戒

性戒與遮戒

定義(四)：性重戒與息世譏戒

(1)殺、盜、淫、妄四者，於自性乃極重之罪，稱為性重戒。

(2)飲酒以下諸戒，佛以大慈為息世人之譏嫌，特向內眾而制，稱為息世譏嫌戒。[北本涅槃經卷十一]

定義(五)：道共戒與定共戒

(1)三乘聖者入色界所發之無漏定，則與無漏智共於身中自發防非止惡之戒體，是為道共戒。此律儀與無漏道共生，故稱道共戒，又作無漏律儀。

(2)行人入初禪、二禪等諸禪定，則與禪定共生自然防非止惡之戒體，稱為定共戒。此律儀依靜慮生，故又稱靜慮生律儀。[阿毗曇毗婆沙論卷十三、俱舍論卷十四]

定義(六)：隨相戒與離相戒

(1)隨順如來之教，而行染衣出家乞食自活之相，稱為隨相戒。

(2)持戒之人，心無所著，一切之戒，猶如虛空，了無持犯之相，稱為離相戒。[華嚴大疏卷五]