基本介紹
- 作品名稱：烏篷船
- 創作年代：1926年
- 作品出處：《知堂文集》
- 文學體裁：散文
- 作者：周作人
作品原文,詞語注釋,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
烏篷船
子榮君1：
接到手書2，知道你要到我的故鄉去，叫我給你一點什麼指導。老實說，我的故鄉，真正覺得可懷戀的地方，並不是那裡，但是因為在那裡生長，住過十多年，究竟知道一點情形，所以寫這一封信告訴你。
我所要告訴你的，並不是那裡的風土人情，那是寫不盡的，但是你到那裡一看也就會明白的，不必哆唆地多講。我要說的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉平常總坐人力車，電車，或是汽車，但在我的故鄉那裡這些都沒有，除了在城內或山上是用轎子以外，普通代步都是用船，船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵3去也有特別的風趣，但是你總不便坐，所以我也就可以不說了。烏篷船大的為“四明瓦”（Symenngoa），小的為腳划船（劃讀如uoa）亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中央竹箬4，上塗黑油；在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點透明，略似玻璃而堅韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，後艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，唯白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可放下一頂方桌，四個人坐著打馬將——這個恐怕你也已學會了吧？小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的舷上，還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時泥上便和你的眼鼻接近，而且遇著風浪，或是坐得少不小心，就會船底朝天，發生危險，但是也頗有趣味，是水鄉的一種特色。不過你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。
你如坐船出去，可是不能象坐電車的那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我們那裡的里程是很短，一里才及英里三分之一），來日總要預備一天。你坐在船上，應該是游山的態度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白苹，漁舍，各式各樣的橋，睏倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑑湖5一帶，賀家池，壺觴左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠6騎驢去游蘭亭7（但我勸你還是步行，騎驢或者於你我不很相宜），到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薜荔8的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時可下午開船，黃昏時候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船隻的招呼聲，以及鄉間的們犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一隻船到鄉下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止，中產階級的低能人別在“布業會館”等處建起“海式”的戲場來，請大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬不要去。——你到我那故鄉，恐怕沒有一個人認得，我又因為在教書不能陪你去玩，坐夜船，談閒天，實在抱歉而且惆悵。川島9君夫婦現在偁山10下，本來可以給你紹介，但是你到那裡的時候他們恐怕已經離開故鄉了。初寒，善自珍重，不盡。
詞語注釋
- 子榮君：作者曾經使用過的筆名，這是一封作者寫給自己的信。
- 手書：親筆書寫的信。
- 西陵：紹興附近地名。
- 竹箬（ruò）：箬竹的葉子。
- 鑑湖：亦稱鏡湖，在紹興市西南二公里處。
- 賀家池、壺觴（shāng）、婁公埠：都是紹興附近的地名。
- 蘭亭：在紹興市西南蘭渚山下，傳為東晉書法家王羲之所造。現亭為清康熙三十七年（1698）重建，現存有流觴亭、右將軍祠、碑亭等古蹟。碑亭內有大石碑一塊，上書“鵝池”二字，傳為王羲之所書。亭以王羲之《蘭亭集序》而出名。
- 薜荔：木本植物，莖蔓生，葉卵形，果實球形，可做涼粉。
- 偁（chēng）山：山名。
創作背景
1926年前後，作者周作人的思想充滿了矛盾，一方面，他繼續堅持“五四”文學革命的傳統，在女師大事件和“三·一八”慘案中，以戰鬥的詩文，抨擊封建軍閥及其御用文人，支持進步的學生運動；另一方面，又產生消極退坡思想，寫了一些寄情山水、閒適恬淡的散文小品。這篇散文是作者於1926年在北京所寫。
作品鑑賞
全文共三個自然段。
第一段是交代寫作緣起：給老朋友遊覽自己的故鄉作“指導”，以略盡朋友之誼。作者提到自己故鄉時表現得比較平淡。但字面上淡化對家鄉的感情，並非實際上對家鄉感情不深，後面的內容就表明了這點。文章開篇運用的是似淡實濃、明貶暗褒的逆筆手法。
第二段著重介紹故鄉的一種“很有趣的東西”——烏篷船。這段介紹文字頗具特色。首先是說明精密，詳略得宜。先總寫大、中、小三種船，再重點介紹中、小船。介紹這種船的質地、構造和性能，比較精妙。第二，在介紹時作者不是機械地敘述，而是帶感情色彩地點染：“船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕”。雖寥寥數語，而情態宛如，意趣橫生。可以看出作者沉浸在故鄉景物特有的情趣之中。而這又是不經意地流露出來的。唯其如此，更覺情深意永。第三，“打馬將”的一筆插敘，看似無關緊要的“閒筆”，實際上表現了朋友之間的親密無間，無所拘束。可見閒筆不閒，別有作用。介紹小船的文字也匠心獨運，別開生面。篷頂離頭“兩三寸”，言其矮小，“兩手可以以擱在左右的弦上”，言其狹窄，“少不小心，就會船底朝天”，言其靈活輕巧。“仿佛是在水面上坐”是寫一種特殊感受。
第三段作者又以朋友兼導遊的雙重身份給老友乘船出遊當“參謀”。先談出遊時間，勸告老友不要“性急”。這很符合旅遊心理。雖是“玩水”，卻似“游山”。水光與山色相映成趣；以下歷數遊覽的地點和場景，哪些地方“最好看”，哪些地方“頗有味”，哪些地方“千萬不要去”，作者都了如指掌，仿佛心裡藏著一張精密的旅遊圖，既是給別人導遊，也是自己神遊故里，陶然自樂。
這篇文章，通過寫烏篷船等景物，表現了作者對家鄉的熱愛和對朋友的真摯情誼。文中嚮往那種“看隨筆”、“喝清荼”、“要看就看，要睡就睡”、“行動自如”的“理想的行樂法”，雖然也折射出對現實生活的某些不滿情緒，但主要是反映作者的“士大夫階級”的人生哲學和生活情趣。在“風沙撲面，狼虎成群”的激烈的階級鬥爭和民旅鬥爭中，這種及時行樂的處世哲學，很客易導致政治上的消沉與動搖。
這篇文章寫得瀟灑自如。信筆所至，娓娓而談。在狀物敘事的同時，雜以藝術見解，寓以哲學意蘊，把知識性、趣昧性和哲理性融為一體。採用書信體，如老友重逢，推心置腹，既不避重複，也不重條貫。“初看似乎散漫支離，過於繁瑣，但仔細讀，卻覺得他的漫談，句句有份量。”（郁達夫《新文學大系·散文二集序》）。這是因為作者有意追求一種平淡自然的藝術境界。但文辭“絮語過多”而稍遜洗鍊，行文講究“澀味”而有礙暢達。
周作人