為裘為箕，漢語成語，拼音是wéi qiú wéi jī，意思是比喻子弟能繼承父兄的事業。出自《禮記·學記》。
基本介紹
- 中文名：為裘為箕
- 外文名：marry and embark on a career
- 拼音：wéi qiú wéi jī
- 注音：ㄨㄟˊ ㄑㄧㄡˊ ㄨㄟˊ ㄐㄧ
- 出處：《禮記·學記》
成語出處,成語用法,
為裘為箕
相關詞條
- 為裘為箕
為裘為箕，漢語成語，拼音是wéi qiú wéi jī，意思是比喻子弟能繼承父兄的事業。出自《禮記·學記》。成語出處西漢·戴聖《禮記·學記》：“良治之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”2成語用法作謂語；指子弟克承家業2...
- 良治之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕
良治之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕 “良治之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕”，諺語，意思是形容先從容易的學起。注釋 冶：熔煉。裘：皮衣。箕：簸箕。出處 《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。”
- 良冶之子,必學為裘; 良弓之子,必學為箕
良冶之子，必學為裘； 良弓之子，必學為箕 良冶之子，必學為裘； 良弓之子，必學為箕，諺語。形容先從容易的學起。釋義 冶：熔煉。裘：皮衣。箕：簸箕。形容先從容易的學起。例句 ～；始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。(《禮記·學記》)
- 箕裘
箕裘 ，拼音：jī qiú，漢語詞語，箕裘原指由易而難、有次序的學習方式，後多用來比喻祖先的事業。引證解釋 《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸...
- 為裘
為裘，讀音wèi zú，漢語詞語，意思同為裘為箕。 出自《左傳·成公十七年》。解釋 衛足（衛足）《左傳·成公十七年》：“仲尼曰：‘鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛其足。’”杜預註：“葵傾葉向日，以蔽其根，言鮑牽居亂，不能危行言遜。”後因以“衛足”比喻自全或自衛。出處 《陳書·世祖紀》：“...
- 克紹箕裘
克紹箕裘，漢語成語，拼音：kè shào jī qiú，意思是比喻能繼承父、祖的事業。出自《禮記·學記》。釋義 比喻能繼承父祖的事業。出處 《禮記·學記》：“良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。”例句 元·馬端監《文獻通考·序》：“竊伏自念；業紹箕裘；家藏墳索；插架之收儲；趨庭之問答；其於...
- 箕引裘隨
箕引裘隨，漢語成語，拼音為jī yǐn qiú suí，意思是比喻子弟能繼承父兄之業，出自《禮記·學記》。成語解釋 比喻子弟能繼承父兄之業。成語出處 《禮記·學記》：“良治之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”成語用法 作謂語、定語；用於書面語。示例 升其堂，則箕引而裘隨；周其廡，則壎唱而箎和...
- 弓冶箕裘
讀音是ɡōnɡ yě jī qiú。指繼承父輩的事業。《禮記·學記》：“良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。”裘與冶，箕與弓是完全不同的事業，意謂好的子弟在承繼父輩事業上善於領悟而觸類旁通。弓冶： 舊謂父輩世傳之業。箕裘： 制箕與補裘，比喻克承父業。也作“箕裘弓冶”、“弓冶之傳”。
- 克紹其裘
亦作【箕裘不墜】（清·陸隴其《答柏鄉魏荔彤書》）：“知足下留心正學，師門‘箕裘不墜’，喜何如之！”亦作【不墮箕裘】（宋·范質《誡兒侄八百字》）：“省躬常懼玷，恐掇庭闈羞，童年志於學，不墮為箕裘。”【釋義】① 克：能夠。② 紹：繼承。③ 箕：揚米去糠之竹器，或畚箕之類。④ 裘：冶鐵...
- 風裘
早期分工不發達，沒有專門縫製鼓風皮囊的匠人，冶鑄工匠必須自己來製作鼓風皮囊，它的質量往往決定著冶煉的成敗，這才是‘良冶之子，必學為裘’的真正原因。”（華覺明：《中國古代金屬技術》，大象出版社，1999年）出處 良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。（《禮記·學記》）
- 業紹箕裘
業紹箕裘，漢語成語，拼音是yè shào jī qiú，意思是比喻能繼承父祖的事業。出自《文獻通考·序》。成語解釋 紹：繼承；箕：畚箕；裘：獸皮襖。比喻能繼承父祖的事業。成語出處 元·馬端臨《文獻通考·序》：“竊伏自念，業紹箕裘，家藏墳索，插架之收儲，趨庭之問答，其於文獻蓋遮幾焉。”
- 箕頭寺
清代鄉人募捐成立箕裘寨慈善會，有常款二百餘串。民國五年（1916年）山下甘榮山、賴茂華繼任會首。二十五年（1936年）又由吳家興隆溝張天柏繼承領辦箕頭寺慈善會，對貧民施米糧、藥物或棺木。觀音殿內塑有普陀觀音、送子觀音、牛王觀音和送子娘娘、痘麻娘娘坐像。靠右是雷祖殿和灶王殿，塑有雷公、火閃神像與灶...
- 箕裘廢墜
箕裘廢墜 箕裘廢墜是一個漢語成語，讀音是jī qiú fèi zhuì。比喻先輩的事業廢棄中斷無人繼承了。
- 祖武箕裘
文明社會裡，外在世界——不論是自然所有還是人工所為，其最終的意義，只能藉助並透過人心而得到獲取和呈現。德國哲人海德格爾曾以“詩意的棲居”一語，道說過人與物，詩心與物意之間的這種最直接最重要實又最難言說的根基性聯繫。內容簡介 不論今天讀者如何理解“祖武箕裘”這句話，可以肯定的一點，是當年廣廈的...
- 箕裘堂構
箕裘堂構，是漢語辭彙，拼音是 jī qiú táng gòu，比喻能繼承父兄的事業。箕裘堂構 成語解釋 箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；構：蓋屋；堂構：比喻子承父業。成語出處 清·李綠園《歧路燈》第56回：“說父子相關切處，令人感注，似由閱歷而得者，非泛作箕裘堂構語者所夢見。”成語繁體 箕裘堂構 感情...
- 箕裘克紹
箕裘克紹 箕裘克紹是一個漢語成語，讀音是jī qiú kè shào。意指祖先的事業能夠繼承。克： 能。紹： 繼續。也作“克紹箕裘”、“克嗣良裘”、“克傳弓冶”。
- 海南箕裘科技有限公司
海南箕裘科技有限公司於2017年04月12日成立。法定代表人戴喆,公司經營範圍包括：技術開發、技術推廣、技術諮詢、技術服務；基礎軟體服務；計算機系統服務；企業策劃；設計、製作、代理、發布廣告；會議及展覽服務；軟體設計；銷售計算機、軟體及輔助設備、機械設備、電子產品、通訊設備、工藝品；貨物進出口；代理進出口；...
- 良冶之子
優秀冶匠的兒子，必須先學習製作風裘（鼓風皮囊）。優秀弓匠的兒子，必須先學習製作簸箕。剛開始訓練小馬在車後，車在它前面。君子懂得了這三件事中的道理，就可以立定求學的志向了。作品觀點 循序漸進才匝得下根 。作品原文 良冶之子(1)良冶之子，必學為裘(2)。良弓之子，必學為箕(3)。始駕者反之(4)，...
- 病榻寤言
死生者，天地之定製，人理之必至，定於稟氣受形之初，不以貴賤愛惡有所增損。故曰：賢愚同盡。然而顏跖之辨，大椿之於朝菌，玉石俱焚，薰蕕同臭，而其辨不可紊也。故有死而不朽，沒世而名無稱，與草木同腐者，非所論於生死之同也。故曰：至人以萬世為箕裘，蜉蝣以旦暮為大年，蠛蠓以瓮天為一世。夫生...
- 列子·湯問
造父執禮愈謹，乃告之曰：“古詩言：‘良弓之子，必先為箕；良冶②之子，必先為裘。’汝先觀吾趣③。趣如吾，然後六轡④可持，六馬⑤可御。”造父曰：“唯命所從。”泰豆乃立木為塗，僅可容足；計步而置，履之而行。趣走往還，無跌失也。造父學之，三日盡其巧。泰豆嘆曰：“子何其敏也？得之捷...
