為裘,讀音wèi zú,漢語詞語,意思同為裘為箕。 出自《左傳·成公十七年》。
基本介紹
- 中文名:為裘
- 解釋:衛足
- 注音:ㄨㄟˋ ㄗㄨˊ
- 拼音:wèi zú

為裘,讀音wèi zú,漢語詞語,意思同為裘為箕。 出自《左傳·成公十七年》。
裘qiú〈名〉(1) (形聲。從衣,求聲。本義:皮衣。古代“求”、“裘”同字)。(2)同本義[furcoat]裘,皮衣也。——《說文》裘所以佐女功助溫也。——《白虎通·衣裳》掌為大裘——《周禮·司裘》。註:“大裘,黑羔裘。”...
良冶之子,必學為裘; 良弓之子,必學為箕,諺語。形容先從容易的學起。釋義 冶:熔煉。裘:皮衣。箕:簸箕。形容先從容易的學起。例句 ~;始駕馬者反之,車在馬前。君子察於此三者,可以有志於學矣。(《禮記·學記》)
早期分工不發達,沒有專門縫製鼓風皮囊的匠人,冶鑄工匠必須自己來製作鼓風皮囊,它的質量往往決定著冶煉的成敗,這才是‘良冶之子,必學為裘’的真正原因。”(華覺明:《中國古代金屬技術》,大象出版社,1999年)出處 良冶之子,必...
箕裘弓冶是一個漢語成語,讀音是jī qiú gōng yě。善於冶鑄、制弓者的兒子必定會根據其技藝製造裘衣、簸箕。比喻兒孫定能繼承祖輩傳下的事業。語本《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。”柳亞子《讀史...
箕裘之業 箕裘之業,漢語成語,拼音是jī qiú zhī yè,意思是指子承父業。出自《禮記·學記》。解釋 箕:簸箕;裘:皮袍。指子承父業。出處 《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”
集腋成裘(拼音:jí yè chéng qiú)是一個成語,最早出自於《慎子·知忠》。集腋成裘(腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣)指狐狸腋下的皮雖很小,但聚集起來就能制一件皮袍,比喻積少成多;連動式結構;在句中一般作...
[11]玉虹樓:書齋名,孔子69代孫孔繼涑在此摹刻書法叢帖,整理歷史文獻。箕裘:《禮記·學記》曰:“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”後以比喻祖上的事業。[12]九龍、九仙、尼山、石門:為曲阜境內4座名山。跨躡:占據。
將紉作蓋俱成羽,取綴為裘儘是麑。鷹隼攫身功奪狗,牛羊埋角罪歸鼷。軒轅鏡色飛橋頂,歐冶鐔霜掣劍溪。蕩漾乾坤成玉合,紛紜翳膜刮金篦。楊妃暗粉玄宮發,卓氏綦巾皓首齊。此際胡云黃滿塞,當年梁簡赤曾題。霽微未必清鐘磬...
釣台漁父褐為裘,兩兩三三舴艋舟。能縱棹,慣乘流,長江白浪不曾憂。霅溪灣里釣漁翁,舴艋為家西復東。江上雪,浦邊風,笑著荷衣不嘆窮。松江蟹舍主人歡,菰飯蓴羹亦共餐。楓葉落,荻花乾,醉宿漁舟不覺寒。青草湖中月正圓,...
"卒章曰:"爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城。"可謂有善推其所為之心矣。又觀《新制布裘》詩曰:"桂布白似雪,吳綿軟於雲。布重綿且厚,為裘有餘溫。誰知嚴冬月,支體暖如春。中夕忽有念,撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟,豈...
鷫鷞(sù shuāng),水鳥,雁的一種,羽毛可制為裘。也作“鷫鸘”。⑻猩血染帶:指蘇軾所贈紅帶系猩猩血染制而成,色澤鮮麗。⑼杜鵑勸歸去:據說杜鵑啼聲如人言“不如歸去”,又用陶淵明於東晉安帝義熙元年(405),棄官歸田,...
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河間歌詩的傳承人為裘孝信和王壽增。保護措施 河間市加強了對傳承人的保護,2002年,河間市組織舉辦了河間歌詩研討,修復了毛公墓並進行了公祭及吟詩活動,對河間歌詩及詩經文化狀況進行了初步調查,蒐集了一定數量的相關民間文學、詩文、...
又析羽為裘衣之屬。《世說》王恭著鶴氅。英文 ◎ 氅 cloak 字典 氅[chǎng][《廣韻》昌兩切,上養,昌。](1)鶖鳥的羽毛。(2)泛指鳥雀羽毛。(3)泛指鳥羽製成的外衣;外套大衣。(4)古代儀仗。用鳥羽做成的旗幡。音韻 ...
在過了差不多十六年之後,回到中原與有”鐵掌水上飄“之稱的前鐵掌幫幫主——俗家姓名為裘千仞的慈恩大師展開激烈交戰;在使出”龍象般若掌“與其”鐵掌“大戰一日一夜,最後以一招重撃了卻其性命。後來金輪法王遇上了郭襄,因為楊過...
《禮記》說:“良冶之子,必學為裘。”從商周以來,都用皮囊鼓風,子繼父業,年輕工匠必須學會縫製皮囊的技巧。說明早期冶鑄匠師高度重視鼓風器具的製做。鼓風裝置由人力驅動(人排)發展到用畜力和水力驅動(馬排、水排),是東漢冶鐵...
良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕;始駕馬者反之,車在馬前。君子察於此三者,可以有志於學矣。古之學者,比物醜類,鼓無當於五聲,五聲弗得不和;水無當於五色,五色弗得不章;學無當於五官,五官弗得不治;師無當...
又《禮·玉藻》:君衣狐白裘。陳註:以狐之白毛皮為裘也。又《爾雅·釋器》:白金謂之銀。又《唐書·食貨志》:隋末行五銖白錢。又《前漢·刑法志》:罪人為白粲。註:坐擇米使正白,三歲刑也。又《古今注》:白筆,古珥筆...
演唱:羊皮為裘 又數遍插茱萸少一人 佳節正重陽 世途碌碌惶論急與緩 陌上花如常 夢落一場劍鳴九州寒 來日作閒談 經綸窮末列土封疆 殿前一晌貪歡 勝有聲 更無聲 真亦假時假亦真 朝暮雪 同蒼茫 身後空悵問 鮮衣怒馬少年郎 不醉...
鄧沐瑋有一條渾厚寬亮,韻味醇厚的好嗓子,且表演凝重深沉,灑脫大方,為裘門優秀再傳弟子。他繼承傳統力求在神情氣韻上下功夫,認真探尋裘派藝術的神韻,並根據自身條件,努力摸索更適合劇情和人物的演唱方法。他在《一代元戎》中成功地...
