火本原說

火本原說

火本原說,由古希臘哲學家赫拉克利特(Heraclitus,約公元前530年—前470年)所提出來的,他認為萬物的本原是火,而宇宙是永恆的活火。

基本介紹

赫拉克利特,火本原,兩方面,

赫拉克利特

赫拉克利特是一位富傳奇色彩的哲學家。他出生在伊奧尼亞地區的愛菲斯城邦的王族家庭里。他本來應該繼承王位,但是他將王位讓給了他的兄弟,自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。據說,波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導希臘文化。著有《論自然》一書,現有殘篇存留,基本上保留了他的宇宙觀自然觀倫理觀
赫拉克利特赫拉克利特

火本原

“世界秩序(一切皆相同的東西)不是任何神或人所創造的,它過去、現在、未來永遠是一團永恆的活火,
在一定分寸上燃燒,在一定分寸上熄滅。”(《西方哲學原著選讀》)在這段話里,需要注意“本原”的兩層意思:一是火的活動狀態(活火),即火的燃燒和熄滅;二是世界秩序,它是永恆不變的原則,決定著火的活動的分寸,並在所有事物之中保持著自身的同一。
赫拉克利特主張火與萬物可以相互轉化,世界的原初狀態是火,火轉化為萬物,萬物又轉化為火。火與萬物之間的循環轉化被說成是火的運動:火轉化成萬物是火的消耗和熄滅,萬物轉化成火是火的充裕和燃燒。更重要的是,火的運動是符合自身本性的運動,或者說,受一定的原則的支配。

兩方面

根據以上的分析,赫拉克利特的火本原說,有兩個方面:外在的本原是火的形態,它是萬物的開端和歸宿;內在的本原是符合火的本性的原則,它決定著世界運動的方向(生成或歸復),控制著運動的節奏,支配著火與萬物之間循環往復的轉化。
其原因是,火是諸元素中最精緻,並且是最接近於沒有形體的東西;更重要的是,火既是運動的,又是能使別的事物運動。赫拉克利特認為萬物的本原是火,說宇宙是永恆的活火,他的基本出發點是:這個有秩序的宇宙既不是神也不是人所創造的。宇宙本身是它自己的創造者,宇宙的秩序都是由它自身的邏各斯所規定的。這是赫拉克利特學說的本質,它是米利都學派的樸素唯物論思想的繼承和深入的發展。

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