澥浦船鼓

歷史沿革

鎮海澥浦船鼓，起始於清嘉慶中後期熱棄棕（約1810年前後）。當時澥浦為一較大的漁業集鎮，漁民多從河南和福建遷居而來。每當出洋捕魚、歸來謝洋，河南籍漁民往往以敲鑼擊鼓慶祝，福建籍漁民則常常以竹木條紮成船形載歌載舞。

後來，二者逐漸融合，就有了船形舞與鑼鼓伴奏合獄辯而為一的船鼓隊。清末民蘭蒸歸初，船鼓最為紅火，並擴展至民匪婆白間廟會、傳統節日與喜慶活動。

風格特色

早期的船鼓據說是打擊樂（鼓）、船型道具和唱民歌小調是分開的，當地的漁民擅長民歌小調和樂舞，從福建遷此定居的漁民擅長扎制和舞動各種船型的器物，而河南來此定居的漁民擅長擊鼓。每年出海捕魚（俗稱“開洋”）和捕魚歸來（俗悼凝霉稱“謝洋”）時，他們（男性漁民）都會一起以擊鼓、唱民歌和舞著船型物進行送行祈福或進行喜慶豐收表演。

後來，這三種表演形式逐漸地揉合在了一起，還將七寸大小的堂鼓放置並固定到船型道具中，場側用鑼鼓（以鼓為主）打擊樂加定翻旋探上嗩吶增強節奏，每舞一段就配合打擊樂敲擊一通船中堂鼓，接著再用當地常見的民歌曲牌（如馬燈調等）配以自編的詞句唱一段小曲，用來抒發情感和渲染氣氛，從而逐漸發展成為一種粗獷強健、剛毅有力，極具浙東漁民性格和浙江漁區特色，並為廣大民眾所喜愛的民間表演藝術，除了在各種漁業生產生活中活動外，還很快融入了廟會和其他各種社會節慶活動，是當地民間表演藝術的“第一品牌”。

傳承現狀

“文革”期間，澥浦船鼓被當作“四舊”取締。隨著老一輩船鼓手相繼過世，船鼓面臨失傳的窘境。上世紀90年代，兩位九旬老人用生命的餘燼救活了澥浦船鼓。

又經過文化工作者的悉心整理，注入新時代文化元素，改編成新型吹打器樂曲《漁老大》，增加了大旗鑼、川鈸等響器樂器及船工號子，使舞台效果和藝術內涵更加雄渾。臘遷享洪