相關詞條
- 澄圓上人
澄圓上人(1283年~1372年)出生於日本大阪,因追慕廬山慧遠大師的風采,於元仁宗延祐四年(1317年)來到東林寺,瞻仰和遊覽東林寺名勝古蹟,並在慶哲、普度等高僧的指點下,勤學精進,終有所成。延祐八年(1321年)澄圓...
- 澄圓
澄圓 澄圓,字文谷,清朝僧人,山陰(今屬紹興)人,駐錫天章寺。工詩,為"詩窟十家"之一,善畫蘭竹,詩歌創作收錄於《雪痕錄》。主要貢獻 有《雪痕錄》。
- 圓澄
圓澄,明代禪宗曹洞宗僧人。慈舟方念弟子。據陳懿典、陶奭齡撰《湛然澄禪師塔銘》、《南宋元明僧寶傳》卷一五等載,俗姓夏,字湛然,號散水道人,世稱“湛然圓澄”。會稽(治所在今浙江紹興)人。人物生平 二十歲出家,依雲棲袾宏受具足戒。後得法於方念禪師。萬曆四十二年(1614)開法於會稽雲門顯慶寺,四眾...
- 湛然圓澄禪師語錄
湛然圓澄作為青原下三十五世禪系傳人,其語錄由法嗣弟子寶壽大師匯集編纂,丁元公撰寫行狀詳述出家經歷與悟道過程。語錄編纂始於禪師圓寂後,由法嗣弟子寶壽大師匯集講法記錄、書信往來及禪修指導編纂成冊,旨在保存曹洞宗法脈。萬曆四十四年(1616年)錢塘葛寅亮以賜進士出身通議大夫資治尹南京太常寺卿身份作序,強化...
- 澄姓
澄雪博學能詩,尤善書、畫。嘗泛海至琉球,攬島嶼風景,繪為圖志,刻畫精工。並能參悟妙理,賦詩見志。澄 圓 (生卒年待考),號文谷。著名明朝僧人,書畫家、詩人。浙江紹興天章寺僧,曾為懋方(章懋,明成化年間會試第一,官至南監祭酒)的高足。澄圓善蘭竹,工詩,為詩窟十家之一。著有《雪痕錄》。
- 別圓澄禪師
《別圓澄禪師》是宋代詩人陳師道的作品之一。詩詞正文 法施老人臥不出,呼我取別行問疾。摩盤拭箸勸一飽,少待須臾莫蒼猝。早年著眼覷文字,萬卷初無一言契。多生綺語未經懺,半世虛名足為累。此去它來尚有緣,頭童齒豁恐無年。殷懃三請久住世,弊惡可念未可捐。平生準擬西行計,老著人間此何意。他生...
- 廣東圓澄私募證券投資基金管理有限公司
廣東圓澄私募證券投資基金管理有限公司 廣東圓澄私募證券投資基金管理有限公司於2018年06月13日成立。法定代表人王劍雨,公司經營範圍包括:受託管理私募證券投資基金等。
- 覺性
覺性 朝鮮禪僧。報恩(忠清北道)人,俗姓金,字澄圓,號碧岩。十四歲出家。後隨浮休善修入俗離山,並隨侍歷游德裕、伽耶、金剛諸山。壬辰之役(1592)時,從軍立功。其後,法譽漸高,求道者接踵而至。光海君四年(1611),被誣為妖僧而入獄。後獲赦,並奉命住奉恩寺,任判禪教都總攝。
- 釋明雪
釋明雪(法號瑞白)為清初佛教曹洞宗雲門系第二十八世傳人,安徽樅陽人,二十歲出家於九華山聚龍庵並拜澄公和尚為師。《九華舊志》記載其因"聞鐘聲乃大悟"而頓悟禪機。作為清廷扶持佛教政策下的重要宗匠,他在九華山期間推動曹洞宗發展,與臨濟宗形成並峙格局,其宗教活動對清代九華山佛教格局演變具有重要影響。早年...
- 楞嚴經偈
《楞嚴經偈》出自唐代漢譯佛典《大佛頂首如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,由文殊菩薩依佛陀教示所作。其創作緣起為佛陀詢問文殊菩薩應選取何種修行法門,以助阿難開悟並為後世眾生指明成道途徑。該偈以“覺海性澄圓”起始,系統評析二十五種修行法門的局限性,指出依六根六塵修行的弊病。最終推崇觀音菩薩耳根...
- 明盂
明盂,號三宜,世稱“三宜明盂”,明末清初禪宗曹洞宗雲門禪系僧人。俗姓丁,錢塘(今浙江杭州)人。師承湛然圓澄,持戒嚴謹,主張僧人應通曉佛教經典。二十三歲出家,明天啟三年(1623年)得圓澄心法傳承。崇禎八年(1635年)任龍門寺住持,十六年(1643年)繼席顯聖寺。明亡後輾轉戰亂地區實施救濟,嗣法弟子...
- 滿江紅·中秋夜潮
它們“壯”、“奇”之所在,以下兩句即分寫之:“有物揩磨金鏡淨”是寫月亮,它似經過什麼人把它重加揩磨以後那樣,越發顯得明亮澄圓:“何人拏攫銀河決”是寫江潮,它就像銀河被人挖開了一個缺口那樣,奔騰而下。對於後者,不妨引一節南宋人周密描繪浙江(即錢塘江)潮的文字來與之參讀,以加強感性認識。...
- 破山海明
破山在顯聖寺跟圓澄大師的修學經歷,就是在結冬的三月期間。經過為期一冬的錘鍊,破山受益匪淺。本來圓澄大師非常看重破山的慧根,有意傳受法要,叫他寫個偈頌來,破山卻不著筆墨,呈上白紙一張,喻法本無可說,但沒有得到圓澄大師的印可。這一年,破山二十七歲,在圓澄大師座下受具足戒。(6)、密雲座下得...
- 石上坐忘歸
《石上坐忘歸》是南宋詩人釋居簡創作的一首七言絕句。釋居簡(1164-1246),字敬叟,號北碉,潼川(今四川三台)人,俗姓龍。早年於廣福院圓澄門下得度,曾參訪徑山別峯塗毒、育王佛照德光等禪師,歷任台州般若報恩寺、杭州飛來峯北碉寺住持,晚年定居天台山,著有《北碉文集》《北碉詩集》。該詩以“獵...
- 通雲
通雲(1594年-1663年),明代臨濟宗僧人。俗姓徐,字石奇,江蘇人,世稱石奇通雲禪師。通雲幼年多疾,於南廣寺出家。後參謁湛然圓澄,復拜密雲圓悟門下,受棒喝而開悟。崇禎十四年(1641年)起住持浙江靈鷲禪寺,嗣後歷任天台景星岩淨居禪寺、雪竇山資聖寺、普潤禪院、香山禪寺及密印禪寺住持。清順治十七年(...
- 紹興雲門橋
雲門一系,自湛然(圓澄)以後,其勢力頗足,與臨濟宗的天童一系相頡頑。時雲門廣孝寺、顯聖寺法席大振,威震江南。清初,平水佛教進入高層次的理論研究,高僧、名僧層出不窮,湛然門下出石雨(明方)、三宜(明盂)、瑞白(明雪)。當時,繼席雲門顯聖寺的均為有名宗匠,明方門下的遠門淨柱,位中淨符,...
- 天仙子·夢裡蘼蕪青一翦
該詞說閨怨,依三個層次,作如下安排:首二句相繼推出,謂夢裡見到青青的蘼蕪,整齊得就像剛剛修剪過一般;自從心上人走後,音書全無,不覺已有一年時間。前一句說夢,為後一句說郎做鋪墊。後一句,乃歌詞所敘述的中心事件,也是怨恨的根源。二句分別以“翦”、“斷”取葉(協),一說蘼蕪,一說音書,都與...
- 圓方外明偉室
,字敬叟,號北碉,潼川(今四川三台)人。俗姓龍,一說王。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住台之般若報恩。後居杭之飛來峯北碉十年。起應霅之鐵佛、西余,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。有《北碉文集》《北碉詩集》。
- 圓明後葬者居祖塔前屬寺僧樹表以識之
,字敬叟,號北碉,潼川(今四川三台)人。俗姓龍,一說王。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住台之般若報恩。後居杭之飛來峯北碉十年。起應霅之鐵佛、西余,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。有《北碉文集》《北碉詩集》。
