基本介紹
- 中文名稱：漢四郡
- 所屬地區：東北亞
- 下轄地區：樂浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡
- 地理位置：今朝鮮國北部及中國吉林南部地區
- 氣候條件：溫帶氣候
- 民族構成：漢、穢、扶餘、鮮卑、烏桓、辰
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簡介
公元1年的樂浪郡
公元1年的玄菟郡
其中，玄菟郡設於前107年，其他三郡設於前108年。四郡並存的情況只存在了二十多年，到前82年，真番、臨屯二郡與玄菟郡的東部地區被併入樂浪郡，分別設東部都尉和南部都尉，玄菟郡治西遷至高句驪縣。之後的東漢、曹魏與西晉皆保留了樂浪郡與玄菟郡。
東漢末割據遼東的公孫氏析出樂浪郡南部都尉（原真番郡轄地）設立帶方郡，並為魏、西晉所承繼。
設定
公元前108年，漢武帝統一其舊域後，在那裡劃分地方行政區域，設定了樂浪郡（約在今朝鮮平安南道，治所朝鮮縣城是故衛氏朝鮮都城王險城，位於今平壤大同江南岸）、玄菟郡（約在今朝鮮鹹鏡道）、真番郡（約在朝鮮黃海道、京畿道各一部）、臨屯郡（約在今朝鮮江原道），史稱“漢四郡”。四郡其下各轄若干縣，郡縣長官由漢朝中央派遣漢人擔任。很顯然，“漢四郡”的設定，說明漢武帝已經將朝鮮半島北部地區納入了漢帝國的統治範圍。
名詞典故
從朝鮮半島的歷史來講，從箕氏王朝到衛氏王朝，大概相當於中國商周時代到西漢武帝時期，它們的建立者和統治階層大部分來自中國。因此從箕氏王朝到衛氏王朝，北韓與中國中原政權形成一種隸屬關係。漢武帝剿滅衛氏朝鮮後，正式在朝鮮半島北部地區置郡統治，這便是歷史上著名的“漢四郡”。
在整個漢魏西晉時期，朝鮮半島北部地區一直是中國中原政權的郡縣統治，在北韓原生文化基礎上創造了富有影響力的樂浪文化；同時，半島南部三韓地區受九州彌生文化的影響亦加快發展，馬韓、辰韓和弁韓三大部落聯盟經過不斷戰爭逐漸融合，之後又分裂成三個國家：馬韓國、辰韓國、弁韓國。
樂浪文化
漢代文化
漢朝在朝鮮北部地區進行“郡縣”統治，一方面形成了漢與朝鮮半島的經濟文化交流。而部分中原上層人士則移民到該地。當時不僅有漢人官吏到朝鮮四郡去任職，更有很多富商大賈與農民前往經商、墾荒，朝鮮四郡已為一派漢文化景象。這一點從考古發掘也可證明。近年來，在漢四郡地區的考古發掘中，出土了大量漢朝的官印和各種質地不同、形狀各異的器皿，考古學家將這種文化現象稱作“樂浪文化”，其實也就是漢文化。
“樂浪文化”的考古發現中，最具代表性的還是地處今朝鮮平壤市樂浪區土城南面，總數達2000餘座的樂浪墓葬群。這些外形多為方台形封土的墳丘墓，是中國周、漢時期墓葬的普遍形狀。其墓葬結構主要有木槨墓和磚室墓兩種，其具體造法、式樣，乃至細微到磚上花紋，都與中國的中原漢墓沒有差異。墓中隨葬品非常豐富，為清一色的漢文化特色。樂浪墓葬群可以被看作是朝鮮北部受漢文化強烈影響的一個具體見證。
漢代居住地復原圖值得注意的是，這種漢文化的影響決不僅僅局限於“漢四郡”所在的朝鮮北方地區，它對於半島南部地區同樣具有影響。早在公元前109年，也就是漢武帝出兵衛氏朝鮮前夕，南部馬韓目支部落就曾派遣使者赴漢地朝覲漢武帝，只是由於朝鮮王右渠的阻擾而沒有實現。“漢四郡”設定後，南部馬韓王及部落酋長開始與漢朝樂浪郡保持往來。箕氏朝鮮的箕準王南逃到馬韓地區，雖臣服於馬韓國王，但自然也間接地傳播了漢文化；南部有一些部落，甚至就是北韓穢人南遷後，與南方三韓人雜居而形成的移民社會。從出土文物可知，當時的漢四郡文化已經影響到三韓王國最南端的濟州島等地。
樂浪帶方郡遺蹟
通過考古工作，已在朝鮮半島北部地區發現包括城址、墓葬在內的漢四郡時期的遺蹟及大量遺物，有的遺物且有銘文，為研究這一段歷史和文化提供了具體的材料。
樂浪郡城址
樂浪郡址出土的“樂浪禮官”瓦當城址內出土的遺物相當豐富，歷年採集所得的有磚瓦、封泥、陶器和銅鐵器等。瓦當上除常見的雲紋以外，還發現有“樂浪禮官”、“樂浪富貴”等銘文。特別是在封泥上，除“樂浪太守章”和“樂浪大尹章”之外，朝鮮等23縣的令、長、丞、尉的官印都有發現。證明這裡曾是當時的樂浪郡治址。
帶方郡城址
帶方郡治址位於黃海北道鳳山郡石城里，城略呈長方形，東西556米，南北730米。城址內出土有東漢到西晉的紀年磚，如光和五年(182年)、泰始七年(271年)、泰始十一年等。城址北面發現的墓磚上有“使君帶方太守張撫夷磚”的銘文，為斷定帶方郡治址提供了證據。帶方郡所屬昭明縣治址位於黃海南道信川郡土城裡，呈長方形，東西長500米，南北寬200米。
城址附近的墓磚上，有“太康四年三月昭明王長造”的銘文，表明這裡是昭明縣故址。長岑縣治址位於信川郡鳳凰里，這裡發現“守長岑縣王君，君諱鄉，年七十三，字德彥，東萊黃人也。正始九年三月廿日，壁師王德造”的長篇銘文，表明了長岑縣故址的所在。其他尚有許多同時期的土城遺蹟，但由於缺乏直接的證據，還不能肯定其所屬縣治。
樂浪墓葬
上述郡縣治址附近的墓葬，一般稱為樂浪墓葬，以樂浪郡治址南面的墓群最為有名，這裡墓葬總數在2000座以上，多有方台形墳丘。經過正式發掘的有50餘座。墓葬的結構主要為木槨墓和磚室墓兩種，分別代表不同時期。木槨墓是帶墓道的土坑豎穴，用木材構成槨室，有單室和雙室之分，一般容納兩棺，也有一棺或多棺者，隨葬品排列在棺槨之間。槨室的周圍有的還積石積炭或用磚包圍，槨室上面用土逐層夯實。
比較典型的是王光墓和彩篋，前者單室雙棺，出土的木印上刻有“樂浪太守椽王光之印”，表明了墓主的身份。後者雙室三棺，因出土有以孝子傳為題材的人物彩畫漆篋而得名，同出的一枚木簡上書有“縑三匹，故吏朝鮮丞田肱謹遣吏再拜祭”，表明墓主也是樂浪郡的官吏。各墓出土的帶銘文漆器達57件，多數有紀年，上自西漢始元二年（前85），下到東漢永元十四年(102),所出銅鏡的形制、紋飾也表明這些木槨墓的年代基本上屬於這個時期。另外，漆器的銘文中還有廣漢郡或蜀郡等字樣，表明了它們的出產地點。
磚室墓為穹窿頂，有單室和雙室之分，後者前室兩側往往附有耳室。墓室內一般容納兩棺。墓磚銘文的紀年,較早的有魏嘉平二年(250)、景元元年(260),稍晚有西晉的泰始、鹹寧、太康、元康、建始、泰安、建興等年號，甚至還有東晉的永和九年(353)和元興三年(404)等紀年。這說明樂浪郡和帶方郡於建興元年 (313)被高句麗攻陷之後，磚室墓的使用還繼續了一個時期。
此外，還發現有石槨墓，較有代表性的南井裡119號墓建有前後二室，用石塊砌成方錐形的券頂，同後來的高句麗墓葬相當接近（見朝鮮三國時代遺蹟）。由於遭到盜掘，遺物所存不多，僅有五銖、大泉五十等漢錢以及漆器、陶器的碎片。這些遺物或可證明，早在樂浪、帶方郡時期，石槨墓就已經出現。
與高句麗
歷史變革
高句麗發源於中國東北，是中國的地方政權。其中以穢族、扶餘族、漢族為主，以及少數漢化了的鮮卑族。
《三國史記》記載公元37年大武神王向鴨綠江南的樂浪郡發動進攻，一度占據。七年後，光武帝派兵渡海強占了樂浪，阻止了高句麗的擴張。49年2月，慕本王派遣將軍襲擊後漢的北平、漁陽、上谷、太原等四個郡。遼東太守蔡彤以恩義及信義嚮慕本王對質，並透過和親使兩國的關係得以恢復。
據《三國史記》東川王本紀記載，東川王二十一年(247年)，“王以丸都城經亂不可復都，築平壤城，移民及廟社。平壤者，本仙人王儉之宅也，或雲王之都王險。” 不過《晉書》卷一四《地理志》記載：“鹹寧二年(276)十月，分昌黎、遼東、玄菟、帶方、樂浪等郡國五置平州”，“樂浪郡，漢置，統縣六，戶三千七百”，帶方郡，公孫度置，統縣七，戶四千九百“。《三國史記.高句麗本紀》記載，高句麗“侵樂浪郡，虜獲男女二千餘口”。 因此247年東川王所城的平壤應該為國內城的衛城，而不在大同江。傳統觀點認為313年被是高句麗據有樂浪郡的開始，《三國史記.高句麗本紀》記載，高句麗“侵樂浪郡，虜獲男女二千餘口。”；故國原王四十一年，“百濟王率兵三萬來攻平壤城”；小獸林王七年“百濟將兵三萬來侵平壤”；廣開土王四年，“與百濟戰於浿水之上”。這些都表明公元4世紀初高句麗已奪取了二郡，控制了大同江流域。
控制權歸屬
高句麗是中國的地方政權，本身高句麗就是一個多民族的地方政權，其主體就是中國東北的一些民族，包括穢族、扶餘等等
1.朝鮮（萁子朝鮮，衛滿朝鮮，非後世之朝鮮）建立者為箕子，箕子是商朝貴族，帶領部分族人東遷至半島北部。
2.箕子朝鮮被衛滿朝鮮所滅，而衛滿是燕國將領，故而衛滿朝鮮可視為地方政權的“改朝換代”。
3.衛滿朝鮮被漢朝所滅，大部分地區被漢朝吞併，建立“漢四郡”，此事件可以視為中央政府對朝鮮半島從羈縻管理到直接統治的轉折點。
