基本介紹
- 中文名：溝通無限論
- 提出者：日本經營之神松下幸之助
- 概念：企業管理過去現在未來都是溝通
- 小故事：小沙彌誤對雲水僧
小故事,啟示,
小故事
小沙彌誤對雲水僧
無相禪師是唐代新羅國（今韓國）聖德王金興光之第三子，於公元728年來唐，安史之亂時隨唐玄宗入蜀，奉玄宗之命規劃、督建了大慈寺，建成96院、1萬餘尊佛像，使大慈寺成為當時蜀中最大的佛寺。
有一位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙，想和其辯論禪法，適逢禪師外出，侍者沙彌出來接待，道：“禪師不在，有事我可以代勞。”
雲水僧道：“你年紀太小不行。”
侍者沙彌道：“年齡雖小，智慧型不小喔！”
雲水僧一聽，覺得還不錯，便用手指比了個小圈圈，向前一指。侍者攤開雙手，畫了個大圓圈，雲水僧伸出一根指頭，侍者伸出五根指頭。雲水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。享懂判
雲水僧誠惶誠恐地跪了下來，頂禮三拜，掉頭就走。
雲水僧心裡是這么想的：我用手比了個小圈圈，向前一指，是想問他，你胸量有多大？他攤開雙手，畫了個大圈，說有大海那么大。我又伸出一才煉拘希指問他自身如何？他伸出五指說受持五戒。我再伸出三指問他三界如何？他指指眼睛說三界就在眼裡。一個侍者尚且這么高明，不知無相禪師的修行有多深，想想還是走為上策。
後來，無相禪師回來，侍者就報告了上述的經過，道：“報告師父！不知為什麼，那位雲水僧知道我俗家是賣餅的，他用手比個小圈圈說，你家的餅只這么一點大。我即攤開雙手說，有這么大呢！他伸出一指說，一個一文錢嗎？我伸出五指說，五文錢才能買一個。他又伸出三指說，三文錢可以嗎？我想他太沒良心了，便比了眼睛，怪他不識貨，不想，他卻嚇得逃頸乎愚多走了！”
無相禪師聽槓達巴後，說道：“一切皆法，一切皆禪！侍者，你會嗎？”
侍者茫然，不知怎么回答。
啟示
溝通是我們一生一世都在實踐和探索著的生存方式，自你出生，無時無刻你不在與人溝通。隨著當今社會的發展、競爭的加劇，溝通能力從來沒有像現在這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和能力，其實這一點都不誇張。
有效溝通在我們的工作中，同家人、影提朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的角色，但是我們的溝通並不總是有效的。無效的溝通成為我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的障礙。這裡我想講講兩個小故事。
第一個故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個研討會。開始時研討會總體氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自己涉及的領域時顯得十分激動，滔滔不絕，其他與會者發表意見時時遭到他的打斷，整個會場只有他一人口若懸河地發表意見，引起了大家的不滿，研討會在很尷尬的氣氛中草草結束。
還有一個是一則寓言：一驗芝朵把堅實的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，卻無法將它撬開。一個瘦小的鑰匙來了，它把身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，束射禁那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什麼我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心。”
第一個故事告訴我們：作為一個好的聆聽者是成為一個成功的溝通者的重要特質之一。那位專家就是沒有注意雙方溝通時“注意傾聽”這個細節才引起公眾的不滿。後一個故事則說明：打開鎖其實很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何以既準確又不失巧妙的方式打開它。
那么進行有效的溝通究竟應該怎么做？我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》將很好的解決你的困惑。因為在此之前我也曾遇到過類似的難題，是這本書幫助了我，懷著感激的心情我向大家推薦這本書，我也希望你們也能從中受益。
布朗斯坦是一個出色的演講者，他將我們帶入一個心與心相交流的氛圍與境界。
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