準提神咒是釋迦牟尼佛說的，出自《準提陀羅尼經》。佛言：此咒能滅十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子，不揀淨穢，但至心持誦，能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差，何況余病！若不消滅，無有是處。若誦滿四十九日，準提菩薩令二聖者常隨其人，所有善噁心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福、無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得輪王福，所求官位必得稱遂（禪宗《傳燈錄》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，無不稱遂，似如意珠，一切隨心。（若只誦“唵。折戾主戾。準提娑婆訶。”咒心亦可，準提菩薩同樣感應；若時間和地點不便，或臥或坐或立或行，均可誠心念誦，出聲默念均可。）
基本介紹
咒語內容,梵文原咒,注釋部分,持咒功德,
咒語內容
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護（上為加持）
南無颯哆喃。 nā mó sà duō nán
三藐三菩陀。 sān miǎo sān pú tuó
俱胝喃。 jù zhī nán
怛侄他。 dá zhí tuō
唵。折戾主戾。ǎn, zhé lì zhǔ lì
準提。娑婆訶。zhǔn tí suō pó hē
梵文原咒
Namah saptānām samyak-sambuddha koţīnām. Tadyathā, om, cale cule Cunde svāhā.
注釋部分
（1）南無颯哆喃：
注釋：‘南無’意為‘歸命’，‘颯哆喃’，颯頗搭囊，頗為半音，意為數字‘七’。
（2）三藐三菩陀：
注釋：藐，米阿克，‘米阿’連讀，克為半音。菩應為部，‘三藐三菩馱’意為‘正等正覺’、‘無上覺者’。
（3）俱胝南：
注釋：‘俱胝南’，勾地囊，意為‘千萬’。‘南無颯哆喃三藐三菩馱俱胝南’句意為‘皈命七千萬正等正覺佛’。
（4）怛侄他：
注釋：怛侄他，怛地阿他，地阿連讀，此句意譯為‘即說咒曰’。
（5）唵：
注釋：唵，正音為“歐母”，母鼻音。此字皈敬意。引生意：三身如來，五智佛母，引生一切功德法門。
（6） 折隸：
注釋：隸應為類，以般若降伏其心。“折”即降伏六凡顛倒妄想；“隸”即依法用勇猛至誠奉行眾善。
（7）主隸：
注釋：隸應為類，止住寂靜，性善堅固，諸惡不作。
（8）準提：
注釋：‘準提’意為‘清淨’。以宏誓住理，以大智斷惑，具諸因、行施為。勇於妙有，脫於真空，成就寂滅。“準”折群魔惡道，拔一切苦；“提”持諸佛性善，予一切樂。
（9）娑婆訶：
注釋：娑婆訶，今音司哇哈，此句意譯為‘成就圓滿’。
持咒功德
持誦準提神咒的殊勝功德：
（一）佛在祗園會上，因哀憐眾生易墮三途而說。至心持誦，能使短命眾生，福壽無量，令現世得無量福，凡有所求無不稱遂，如“如意珠”，一切隨心，功效很大。
（二）誦此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫所造十惡，四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處，常遇諸佛菩薩。豐饒財寶。常得出家。
（三）若有在家善男女等誦持之者，其家無有災橫、病苦之所惱苦，諸有所作，無不諧偶，所說言語，人皆信受。
（四）此陀羅尼，有大勢力，至心誦持，必當自證，能令枯樹生華，何況世間果報？若常誦持，水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。
（五）若人六親不和、不相愛念、依法誦咒、所向和合，聞名見身，皆生歡喜，舉凡所求無不遂心。況能結齋具戒，一心清淨，依法誦持，不轉此身，即證菩提，有大功力。
（六）若依法誦持，一心精勤，功力說不可盡，隨意所求．速得成就，受勝妙樂。
（七）神咒是諸佛密印，佛佛相傳，不通他解。
（十）若有人能常自憶念，誦持此咒，無量善根，皆得成就。
（十一)此準提咒，一切諸佛菩薩等同說，獨部別行，總攝二十五部真言壇法。龍樹菩薩以偈贊曰：“準提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大難，無能侵是人，天上及人間，受福如佛等，遇此如意珠，定獲無等等。”
（十二)《大教王經》云：“七俱胝如來，三身贊說準提菩薩真言，能度一切賢聖，若人持誦，一切所求悉得成就，不久證得大菩提果，是知準提真言，密藏之中最為第一，是真言之母，神咒之王。”
