會典是官修的典章制度彙編，始於明代，清代沿之記載當時中央國家文武衙門（旁及地方機構及其職官） 的編制、職掌、官員品級、統屬關係以及各項辦事制度等。清一代共有五部會典，分別稱之為“雍正會典”、“乾隆會典”、 “嘉慶會典”及“光緒會典”。其纂修體例，五部會典又大致分為三種類型。第一種是康熙、雍正兩部會典，都是典與例合一，第二種是乾隆會典，將典制與事例分別編纂成書；第三種是嘉慶及光緒會典，不僅將典制本身及事例分別成書，而且將其中有關圖錄也單獨成書。
實錄也是會典的重要史料來源。
會典初稿纂成後，呈進皇帝審定，然後發交武英殿以宋體字刊刻印刷，頒發京內外衙門，各省亦可翻刻刊印。因此會典流傳的版本較多，開本大小及印刷質量差別甚大。
基本介紹
內容簡介,五部會典,
內容簡介
會典是官修的典章制度彙編，始於明代（明代以前亦有類似者，但不稱會典），清代沿之。記載當時中央國家文武衙門（旁及地方機構及其職官） 的編制、職掌、官員品級、統屬關係以及各項辦事制度等，是當時國家機構及其職官辦事的成文依據。舊時人們稱之為政書，即國家行政法規類專書。會典的編纂，源於先秦時期的《周禮》。到唐代玄宗時則有仿《周禮》而編纂的《唐六典》，宋元時則有條法、通制、典章之類的專書，直到明代才有會典的編纂。清沿明制，於康熙二十三年（1684）開始纂修《大清會典》，後稱“康熙會典”。以後又經雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝加以續修和重修（詳見“會典館”條），均稱《大清會典》。後人則分別稱之為“雍正會典”、“乾隆會典”、 “嘉慶會典”及“光緒會典”。因此，有清一代共有五部會典。這五部會典的纂修體例，都是依機構為序，再按該機構內之職官為線索，以各官的職掌聯繫該衙門的各項典制和事例，一一記述。亦即所謂 “以官舉職，以職舉政，而凡聖明作述之大經，朝野率由之定則，即備見於設官分職之間” 的體裁。其記述之機構，先文職衙門，後武職衙門，原則上按其品級高低為次序。文職衙門以宗人府為先，其次是中樞機構，再次為九卿衙門，其後則為各寺、監、院、府等機構；武職衙門以侍衛處為首，其次則是各旗務管理與京師、宮廷宿衛或服務機構。內務府不屬政府系列，有的會典將其列於文職衙門之後，有的則列於武職衙門之後。
五部會典
在對每一機構的記述內，其纂修體例，五部會典又大致分為三種類型：第一種是康熙、雍正兩部會典，都是典與例合一，即在記述每一衙門的典制時，將制度本身及其歷史沿革相互混合成為一體；第二種是乾隆會典，將典制與事例分別編纂成書；第三種是嘉慶及光緒會典，不僅將典制本身及事例分別成書，而且將其中有關圖錄也單獨成書，遂同時編成《大清會典》、《大清會典事例》及《大清會典圖》三書。
