淪波舟，又稱淪波船，是一種船隻的名稱。是古代傳說螺舟的別名。因其能潛行水底，故稱。
四棲運載器<多棲運載器>，多用於星球表面考察，如：水底、大氣層、陸地表面。能承受上萬大氣壓強，續航能力、運載能力超過人類已知最大運輸飛行器。動力來源採用電離子負殤流、氫氧離子結合、星球磁場混合動力。
基本介紹
- 中文名：淪波舟
- 外文名：Theory wave of boat
- 拼音：lún bō zhōu
- 注音：ㄌㄨㄣˊ ㄅㄛ ㄓㄡ
- 出處：《拾遺記》
基本信息lún bō zhōu,釋義,參考文獻,
基本信息lún bō zhōu
拼音：
注音：ㄌㄨㄣˊ ㄅㄛ ㄓㄡ
釋義
淪波舟的名字最早見於東晉王嘉的《拾遺記》。中國古代人民想像他們可以乘坐它在海底潛行而海水不會浸入船內。其想法相等於現代潛水艇的觀念。而在《拾遺記》中，記了與秦始皇和淪波舟相關的事跡。內容指出某日有一隻光芒刺目的“螺舟”登入秦宮中，有一個身長十丈，兩目如電，耳朵生長在頸項之間且顏如童稚的外星人從螺舟行出來。他自稱是來自很遙遠的“宛渠之國”。而他所駕的螺舟行動迅速，可日游萬里及潛行海底，即“淪波舟”。秦始皇認為外星人是神仙，便向他求取不死之法與及長生之道。而宛渠之民就告訴他自己在訪秦之前途經蓬萊山，山有長數千丈的扶桑樹。其所結的桑實，仙人吃了會全身發出金光，更能飛翔和浮游空中，飛到天宮，又能求得天帝賜福。秦始皇為此動容。於是大舉派遣方士徐福出海往蓬萊尋找扶桑。
傳說中螺舟的別名。因其能潛行水底，故稱。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“ 始皇 好神仙之事，有 宛渠 之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘淪波舟’。”
“宛渠國”考察隊的一種集探索、研究、醫療、開採及運載為一體的多功能的多棲飛行器。由於古時我國與“宛渠國”採用單位刻度不一致，以致於當時我國上流社會並沒有找到“宛渠國”的臨時根據地，對其描述多採用模糊定義與“宛渠國”之民自己描述的套用，而不知其具體根據點。
參考文獻
東晉王嘉《拾遺記》卷4：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“淪波舟”。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語，及天地初開之時，瞭如親睹。曰：“臣少時躡虛卻行，日游萬里。及其老朽也，坐見天地之外事。臣國在鹹池日沒之所九萬里，以萬歲為一日。俗多陰霧，遇其晴日，則天豁然雲裂，耿若江漢。則有玄龍黑鳳，翻翔而下。及夜，燃石以繼日光。此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之則碎，狀如粟，一粒輝映一堂。昔炎帝始變生食，用此火也。國人今獻此石。或有投其石於溪澗中，則沸沫流於數十里，名其水為焦淵。臣國去軒轅之丘十萬里，少典之子采首山之銅，鑄為大鼎。臣先望其國有金火氣動，奔而往視之，三鼎已成。又見冀州有異氣，應有聖人生，果有慶都生堯。又見赤雲入於酆鎬，走而往視，果有丹雀瑞昌之符。始皇曰：“此神人也。彌信仙術焉。”
清代《慈谿縣誌》紀異篇：“羅江之滸，有二螺大如岡阜，每出遊水面，則有光燭天。其行如飛，百里一瞬。出則有大風雨，至今尚然。”
