淨慧西道項目位於無錫市太科園內,建設單位為無錫市新吳區重點建設項目管理中心,選址位於華天路以南、觀山路以北。道路長約1423米、紅線寬為16米,工程可建設用地面積約8081平方米。
基本介紹
- 中文名:淨慧西道
- 地理位置:無錫市太科園內
- 長度:1423 m

淨慧西道項目位於無錫市太科園內,建設單位為無錫市新吳區重點建設項目管理中心,選址位於華天路以南、觀山路以北。道路長約1423米、紅線寬為16米,工程可建設用地面積約8081平方米。
淨慧西道項目位於無錫市太科園內,建設單位為無錫市新吳區重點建設項目管理中心,選址位於華天路以南、觀山路以北。道路長約1423米、紅線寬為16米,工程可建設用地面積約8081平方米。...
淨慧西道站無錫捷運4號線二期建設中的一個車站,位於震澤路與淨慧西道叉路口,沿震澤路敷設,與遠期規劃的8號線實現換乘。歷史沿革 2022年4月11日,無錫捷運4號線二期工程初步設計獲得無錫市發改委批覆。6月29日,無錫捷運4號線二期工程開工,標誌著我市第三輪軌道交通建設正式拉開序幕。2023年4月,無錫捷運4號...
2024年2月,無錫捷運4號線華莊站至淨慧西道站區間左線盾構、淨慧西道站至菱湖大道站區間右線盾構兩台盾構也已下井完成拼裝。5月1日,4號線二期菱湖大道站順利封頂。6月26日,無錫捷運4號線二期項目菱湖大道站開啟1號口附屬結構施工。7月1日,無錫捷運4號線二期全線首條盾構隧道順利貫通。8月1日,由中鐵一局...
龍湖灩瀾香頌位於湖景路與淨慧西道交叉口(龍湖灩瀾山會所),太湖畔,坐擁一灣溪谷,不是每片太湖,都有這樣的機會。作為龍湖地產鉅獻無錫的又一升級之作,灩瀾香頌除在擁享太湖新城唯一南向太湖煙波浩淼寬闊的水面,輕鬆坐擁7.8公里平米優美的濕地公園灩瀾灣之外,龍湖地產獨創的經典五重造園手法與中央溪谷勝景...
接著線路一路往東,在華清大道交叉口設定華莊站,在淨慧西道交叉口設定太科園站,在運河西路西側設定郁家灣站,接著線路再次穿越京杭大運河、滬寧鐵路和滬寧高速鐵路,在震澤路和珠江路交叉口設定城際鐵路新區站與無錫捷運三號線換乘。而後,線路折向東北,穿過機場路高架沿新華路在錫興路交叉口設定紅力站,越過...
淨慧禪師《悼弘川上人》淨慧禪師《悼弘川上人》六首 (一)入門不見老頭陀,秋水無情送逝波。廿載論交師亦友,幾多往事幾多磨。(二)京門有幸接師儀,厭住繁華覓小棲。不在豫南歸燕北,滹沱河畔掛禪衣。(三)手建伽藍歷萬艱,騰蘭遺蹟湮千年。遙知再續高僧傳,大筆重書第一山。(四)南山獨步在今...
而禪宗則從另一角度去認識阿賴耶識,並且轉識成智。這樣,現代心理學和禪從兩種不同的道路達到同一個目的。本文也從另一側面指出“禪”能解決人們生活中的很多問題。因此淨慧法師所倡導的“生活禪”有著廣闊的發展前途。它能讓越來越多的人得到生活禪的受用,使禪的事業發揚光大,成為繼六祖以後禪的又一次革命。
2005年於淨慧上人座下再得曹洞宗第四十九代法脈傳承。2010年11月30日--2012年11月9日摒息諸緣,於五台山潛心閉關修行。2014年6月,任河北省佛教協會會長;2015年4月,當選中國佛教協會第九屆理事會副會長;2020年12月,當選中國佛教協會第十屆理事會副會長(駐會)。2021年2月,任中國佛學院常務副院長。擔任...
今有趙州柏林禪寺崇度法師,承淨慧長老法脈,道行精研,應宜黃縣委統戰部、縣宗教事務局禮請,住持道場。秉祖師志,立生活禪。發大宏願,中興道場。承蒙三寶加被,眾緣和合,茲定於2015年5月18日(農曆乙未年四月初一日)吉時舉行石䂬寺中興重修奠基儀式暨祈福法會,屆時將禮請國內外高僧大德蒞臨主法。惟願有緣...
光孝寺,廣東著名古建築群之一,位於廣東省廣州市越秀區光孝路北端近淨慧路處。據《光孝寺志》記載,初為公元前二世紀南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居於此,闢為苑囿,世稱虞苑。虞翻死後,家人舍宅作寺,寺名曾幾次更改,初名制止寺,東晉隆安五年(401年)稱五園寺,唐代稱乾明法性寺,五代南漢時...
耘林生命公寓·淨慧寺項目位於江蘇省無錫新吳區具區路以南,淨慧東道以西,直面太湖,交通便利、環境宜居。作為耘林生命公寓成熟的樣板項目,在開發理念,設計及規模上,淨慧寺項目力求實現房產、養老、休閒度假三大板塊的結合,倡導不一樣的養老方式。項目在整體規劃設計上,充分考量業主的生活、社交娛樂需求,配套商業...
高作原志和尚(俗家姓孫),青年時期居淨慧院學道參禪,後投海州佛陀寺元璽長老為師,頗得佛教原詣真諦,先後被聘至淮揚上方,泰州慶雲、徑山、三峰,揚州善慶,杭州靈隱諸寺為住持,每到之處,禪業大興,名動朝野,清康熙三十六年(1697),被賜謚為淨慧禪師。清末,湖垛靜波和尚,出任中華佛教總會副會長。泰山...
阿毗達摩,佛學術語。術語解釋 “阿毗”漢譯為“對”,“達摩”含義為“法”,故“阿毗達摩”即為“對法”。對法,即論典,為三藏之一。釋阿毗達磨 阿毗達磨二義 1.勝義阿毗達磨 頌曰:淨慧隨行名對法,及能得此諸慧論。論曰:慧、謂擇法。淨、謂無漏。淨慧眷屬,名曰隨行。如是總說無漏五蘊,名為...
《心經抉隱》。元音老人跟維摩詰居士一樣現居士身來弘揚佛法,他的功德不可思議。—— 本煥長老 我有許多理念的形成,受益於元音老人的一些開示。 —— 淨慧長老 我開始修學心中心法的因緣 。—— 呂香光 元音老人的心中心法在歷史上有傳承,在經典上有根據,在接引方面有特色,在修行方面有方便” — 吳立民 ...
因此,東晉佛□跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷43說:“波羅蜜金輪,諸通為象寶,神足為馬寶,淨慧無上珠,妙行為女寶,四攝寶藏臣,方便主兵寶,無上轉輪王。”經文的意思是,轉輪王所具備的七寶,都是過去他所修的善因而感應得到的:因為修行“波羅蜜”,因此得到了金輪寶;因為修行了各種神通(諸通),因此...
(10)般若:梵文Prajna的音譯,智慧之意。般若,譯作淨慧,妙慧。通達諸法之智及斷惑證真之慧也。智乃心之性,心生一切法,智知一切法,知而無知,無知而知,離一切相,得一切智,故名般若。(11)三昧:梵文、巴利語Samadhi的音譯,又音譯作三昧定、三摩地,定的異名,漢譯作等持,即將心定於一處(或一...
金鼎大佛坐落於吉林省敦化市六鼎山國家風景區正覺寺後山頂峰,2011年9月23日由中國佛教協會會長傳印長老、副會長淨慧長老、聖輝大和尚等108位大德高僧主法開光。金鼎大佛落座正覺寺後山頂端,坐北面南,背靠牡丹江,前擁正覺寺,遠望長白山,與香港天壇大佛遙遙相對,實為一佛二體,分處南北,共佑中華大地,向五湖四海...
△12月10-17日,淨慧法師受請赴新加坡雙林寺主持禪七,並順訪馬來西亞。△2007年12月24日至2008年1月28日,四祖寺舉辦第五屆禪七法會,僧俗百餘人參加。歷任住持 釋本煥 本煥老和尚:法名心虔,俗姓張,名志山。生於1907年9月,祖籍湖北省新洲李集西張灣村。1930年出家,是臨濟宗法脈第44代傳人。現為廣州...
有的專家說這裡是一個民俗館,特別是這裡到春季四山盡綠,臨夏日氣清涼爽;每當夕陽西墜,在古剎的屋脊飛檐上,在鳥柏的樹冠椏 杈上,在玉泉池旁,以及四周的山林石崖邊,均抹上了一層金黃色的暉光,景觀幽靜、秀麗,形成了世人神往的美景。淨慧法師正式接管玉泉寺,即對玉泉寺進行了歷史淵源研究,多方收集資料...
現法眼寺主體建築及佛像已經建成,尚有禪堂院落與五觀堂、庫房等工程以及周邊環境正在建設之中。重建後的法眼寺由原中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長已圓寂的淨慧長老擔任方丈。現任住持為淨慧長老座下弟子明一法師。祖師法語 1.師謂眾曰汝等既此一會更無別念當體全空有何疑滯叫著便應撥著便轉更少何物不...
正果導師圓寂後,共同禮請明暘法師、傳印法師、淨慧法師、確西活佛、聯頗活佛、圖布丹住持繼任導師。趙朴初居士往生後,禮請啟功先生繼任名譽理事長。本林是經北京市社會團體行政主管機關核准註冊登記的社會團體法人。當前林員發展已逾千人,林員代表大會為最高權力機構,下設理事會、監事會、辦公室、財務室、圖書資料、...
1995年,水岩寺復建工程竣工,中國佛教協會會長趙朴初先生應邀為新修的水岩寺題寫了匾額。時隔7年,中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長淨慧法師特來水岩寺察視,並多次主持水岩寺法事活動。如今,水岩寺已交由河北省佛教協會管理,成為秦皇島、唐山乃至京東地區最有影響的佛教活動場所。水岩寺一帶峰巒環繞,景色...
無語度化百萬眾/243 淨慧長老:在生活中修行,在修行中生活/246 宣化上人:大法西傳第一人/247 魔王波旬何猖狂/249 以戒為師淨袈裟/252 第三篇 翠竹黃花與祖師西來意 /255 達摩來茲土,傳法救迷情/255 從“老婆心切”到禪七取證/257 “枯木倚寒岩”:頑空不是空/260 應無所住而生其心/262 後記 ...
淨慧長老圓寂追悼 2013年4月25日上午,荼毗追思法會在湖北黃梅四祖寺舉行。來自海內外的高僧大德,政界人士及近萬信眾雲集法會現場,為淨慧長老送行,並緬懷淨慧長老一生為佛教業所做出的貢獻。清晨6:30分,在誦讀起龕法語後,信眾的佛號聲響起,淨慧長老的靈龕由弟子們緩緩地抬出靈堂,在僧俗兩序大眾的護送下,...
2008年1月13日(農曆丁亥年十二月初六),河北省佛教協會在大乘玉佛寺舉辦為期7天的“盛世·和諧·吉祥中國——大乘玉佛寺開光大法會”活動。中國佛教協會副會長淨慧、河北省佛教協會副會長明海、河北省民宗廳副廳長張興堂、邯鄲市委、市政府領導參加了活動,開光儀式主要由諸山長老、大德、法師進行。2017年6月22日,...
淨慶法師年輕有為法相莊嚴與佛有著深遠的淵源,師承悟道大和尚、明陽大和尚、淨慧老和尚、桂侖老禪師、清定上師等,精研佛理、修學並重,率眾弟子、篳路藍縷、慧燈續燃,各項法會先後舉辦,法務興隆、海眾安和、佛祖莊嚴、道場成就。以佛教事業為社會和諧注入清流。法師傳承了多位得道高僧的衣缽,為佛法興盛、利樂有...
永興寺系臨濟正宗,智正法師繼承佛教高僧淨慧法師法脈,為臨濟正宗四十九代法嗣傳人。永興寺恢復開放後,寺廟組織機構名曰”大足區中敖永興寺管理委員會,負責人:智正。2012年5月25日,副縣長鬍華超到中敖調研民族宗教工作,來到永興寺調研。2015年2月11日,中共大足區委、區政府副區長王建華率領大足區石刻研究院負責...
”隨之代表真如禪寺常住將茶樹苗、銀杏等贈給柏林寺住持淨慧法師。淨慧法師當即致詞,在簡述趙州茶緣與兩祖庭問的千年法情之後,對江西省佛協、真如禪寺以及江西茶藝館領導等深表謝意,並表示一定在趙州祖庭將茶樹移栽好,讓久有盛名的趙州茶雄姿再現,使兩祖庭千年茶緣法情更奏新曲。1994年金秋九月,涼風送爽,丹桂...
淨慧修梵行心常懷歡喜。往生阿彌陀。五者正念孝順於父母。敬重於師長。不懷憍逆心。往生阿彌陀。六者正念往詣於僧坊。恭敬於塔寺。問法解一義。往生阿彌陀。七者正念一日一宿中受持八戒齋。一日一宿中受持不破一。往生阿彌陀。八者正念若能齋月齋日中。遠離於房舍。常詣於善師。往生阿彌陀。九者正念常能持...
