海鹽錢氏是浙江省的地方民間傳說之一。海鹽錢氏以錢鏐為始祖，錢鏐孫錢弘叔的後裔自明初由江蘇宜興蒙山支分，始祖為錢富一是錢鏐第十五世孫，其子錢萬一。
基本介紹
- 中文名：海鹽錢氏
- 性質：浙江省的地方民間傳說之一
- 始祖：錢鏐
- 錢萬一：原居海鹽澉浦鳳凰山麓
淵源,傑出人物,
淵源
錢萬一終身未娶妻室,原居海鹽澉浦鳳凰山麓。同里何鏞,何鏞孫何貴四於明洪武中將戌都勻(今屬貴州省),何貴四子生有二子,長子何瓊隨父從行,次子何裕剛生下三日不能行,便托同里錢富一收育,因而從其姓名錢裕,字孟寬,號如淵,何貴四自離開澉浦後再未回歸故里,何裕便正式過繼給錢萬一,成為錢鏐的十七世孫。而何貴四，也是明洪武年間由安徽廬江遷到海鹽澉浦的，因而我們現 在查到清由錢儀吉、錢駿祥編纂的錢氏年譜，未冠上海鹽或嘉興的地名，而稱《廬江錢氏年譜》，並在《廬江錢氏年譜》中，錢裕年譜稱《如淵公年譜》，原因均在於此。錢裕孫錢達，秉性鯁直，在澉浦以賣豆腐為生，勤儉起家，不惜高薪聘請教師教育兒孫，其子錢琦幼年讀書山寺，一榻十年，燈賬如墨，才識過人，終於在明正德三年（公元150年），中進士，官臨江知府。從此，錢氏後裔孫人材蔚起，十五世紀至今，五百年來名宦，學者輩出，是嘉興府六支錢氏興旺一支，成為嘉興府望族之首。
從宣統三年錢儀吉撰錢俊祥補輯的《廬江錢氏年譜》道光六年錢臻等編纂的《錢氏年譜》以及潘光旦所著《明清兩代嘉興望族》，錢文選所編《錢氏家乘》和恆慕義所著《清代名人傳略》等史載：“錢琦之子芹，明正德十七年進士，永州知府，三子萱以進士為刑部郎，改禮部，德慶州同知，侄錢薇，明正德十三年進士，官禮部給事中，孫錢應晉明萬曆年間舉人，官蓬州知府。錢薇子錢與映，明嘉靖舉人，孫錢升萬曆舉人。其曾孫便是中國歷史著名諫臣錢嘉征（1589——1647）。錢嘉征，字孚於，明代天啟舉人，國子監貢生，監察御史，正值明閹官撐權年代，皇帝不理朝政，閹黨橫行，朝政腐敗，陷害忠良，欺壓百姓。錢嘉征以七品小京官，青衿貢生，為揭發魏忠賢閹黨罪行，不顧前車之鑑，滅門之災，冒死上奏，寫了一份彪炳史冊的奏本——史稱《錢嘉征疏》，敲響人稱“九千歲”的宦官魏忠賢表鐘，疏稱“以磬南山之竹，不足書其奸狀，決東海之波，難以洗其罪惡。”例舉魏忠賢，臨駕皇帝，陷害皇后，纂奪兵權，遍置黨羽，豪奪良田，建造生祠，濫封官爵，虛冒軍功，盤剝百姓，舞弊科舉等十大罪狀。群臣呼應，皇上察覺，最終參到魏忠賢及其羅綱奸黨，而《錢嘉征疏》以其鋒芒畢露，義無反顧的忠勇，被史稱為“擊奸第一聲”的諫臣之楷模。
錢嘉徵的侄子錢汝霖，是具有民族節氣的抗清名士，明末清初，錢汝霖與桐鄉崇福反清名士呂留良等人，在南明政權授意下去，企圖利用南北湖譚仙嶺險隘，聚義起兵反清，曾在南北湖周圍盤桓，後因清兵長驅直入和南明政權很快失敗而未成功。而呂留良的“錢墓松歌”卻留在南北湖。《錢墓松歌》等詩的反清復明思想，四十全年後促使湖南曾靜進行反清活動，反被逮治，引發震驚朝野的文字獄。呂留良被遭鞭屍，而錢汝霖則傾心程朱理學，隱居南北湖邵灣山中紫雲村，卒年72歲。玄孫錢載，清乾隆十七年二甲一名進士，官內閣學士禮部左侍郎，正二品。錢載子錢世錫，乾隆四十年進士官翰林編修檢討。錢載孫錢寶甫嘉慶進士，官山西布政司。
錢嘉徵堂弟錢瑞徵，康熙舉人，官西安教諭，其子錢綸光，太學生，無意官場，遊學全國，後入贅嘉興陳姓，工書，有詩名。錢綸光夫人陳書，號南樓夫人。因家貧錢綸光以教書為養，陳書以織錦繪畫，育其子錢陳群，有《夜紡授經圖》傳世。其子錢陳群（1686——1774），字主敬，號集齋，又號香樹居士，文學家，書法家，錢王第二十六世孫，清康熙六十年進士（二甲六名），雍正時任翰林院侍讀學士，刑部左侍郎，太子太傅，刑部尚書。錢陳群以他博學多才，恭勤廉潔，從雍正起就出任鄉試主考官，會試副主考官。充大清會典副總纂官，經筵講官。長期在掌管國家機要和政令的南書房任職，清高宗賞識他知識淵博，為乾隆近臣。錢陳群為官三十年間，是清朝經濟、文化鼎盛時期，也是乾隆政治清明時期，推崇名儒俊彥，錢陳群正是乾隆重要謀臣。錢陳群為官一時，政績顯赫，雍正六年（1727年）錢陳群參與編纂《大清一統治》，之後又與沈德潛總纂《大清會典》是清前期重要的政令會典和歷史文獻。錢陳群從自己勤學苦讀仕途艱險中體會，認識培養和發現人才的重要，在任順天府學政時和出任鄉試主考官和會試副主考官時，為清政府發現和培養了一批棟樑之才。如阿桂、紀昀、錢大昕、劉墉、翁方綱等一批良臣。從錢陳群留下的詩詞、書法中，我們看到錢陳群不但清廉自持，處事謹慎、知識淵博，而且精於詩詞書法，因常年在南書房行走，與清高宗接觸頗多，君臣之誼頗厚，常以詩詞唱和，是乾隆政治重要謀臣又是文字知己，錢陳群每有佳作獻呈，乾隆必親筆回贈，並以“故人”相稱，足見錢陳群深受乾隆厚愛。錢陳群因病告退嘉興以後，居家二十二年俸祿照原享受。仍與乾隆互寄詩書唱和，並與南通大學問家沈德潛同稱江南二老，紀昀，劉墉等當朝大臣，均稱其為恩師。乾隆六下江南，其中乾隆十六年（1751年）、二十二年（1757年）錢陳群二次伴駕。乾隆二十七年（1762年）、三十年（1765年）又三次、四次南巡，此時錢陳群已告退在家，乾隆駐蹕煙雨樓，每次都必召見錢陳群，當錢陳群呈上退歸以後所著《香樹齋文選》有題其母陳書《夜紡授經圖》後，龍顏大悅，親筆御題七律一首：
篝燈課子澹安貧，義紡鋤經樂苦辛。
家學白揚諳繪事，成圖底事待他人。
五鼎兒誠慰母貧，唯詩不覺鼻含辛。
嘉禾影讀賢媛傳，不愧當年畫荻人。
並在其母陳書所畫“夜紡授經圖”上御題“清芬世守”四字。
錢陳群去世後，乾隆聞訃深感痛惜，御書悼文，諡文端，賜銀千兩，按一品大員在海鹽沈盪錢陳群“血地”，建造有牌坊、石人、石馬的大型墓地。令入賢良祠受奉祀。錢陳群後人便以錢陳群為始祖，世稱嘉興文端集齋尚書派，是嘉興六支錢氏後裔的興旺一支，是嘉興望族之首。
嘉興文端集齋尚書派一支，其子孫科第連連，直至民國，各代不僅有名臣廉儒，文人學士，還有當代著名領導人物。錢陳群二個弟弟錢峰、錢界均為舉人，錢陳群長子錢汝誠，乾隆年間進士，官內閣學士，刑部左侍郎，《四庫全書》副總纂。其餘三子錢汝豐、錢汝器、錢汝恭均為舉人。其孫輩錢臻官江西巡撫（正二品）、錢開仕進士，翰林院編修侍讀，錢福祚進士，翰林院編侍讀、錢復舉人，大興縣知縣、錢載二甲一名進士，內閣學士禮部左侍郎（正二品）。清史文苑所記“錢氏二石”就是錢陳群曾孫錢儀吉和錢泰吉，都是善詩富著的文壇名士。錢儀吉著作頗豐，有《碑傳集》（160卷），《三國晉南北朝會要》、《補書兵志》、《刊石齋記事稿》、《疏石齋晚年詩稿》、《黃初朝日辯》、《歷考》、《黃與圖說》（四十卷）、《圖朝獻徵集》。是《清會典》纂修官。《廬江錢氏年譜》也是錢儀吉所編纂。
錢泰吉，一生藏書，校書為樂，藏書四萬餘卷，校勘《史記》、前後《漢書》《晉書》《集韻》《元文類》《禮記集說》等。
錢泰吉之子錢應溥，字子迷，錢王三十世孫，道光拔貢，吏部七品小京官，參襄曾父公戌幕，深得順清王和曾國藩賞識，官至工部尚書，軍機大臣（正一品），據考曾國藩給鹹豐、同治皇帝的重要奏章，均出自錢應溥之手，錢應溥也曾傾向於變法，曾與康有為有接觸，錢應溥主持江南製造局籌建事宜，曾奏本光緒皇帝，1902年病卒於嘉興，葬於海鹽沈盪中錢村。光緒二十八年御賜工部尚書，軍機大臣，祭文石碑二塊，原存放在沈盪錢氏宗祠，2001年移置南北湖畔吳越王廟保存。是晚清股肱乾臣。
傑出人物
現 在有研究工作者，把海鹽錢氏稱為嘉興錢氏，據錢文選纂《錢氏家乘》記載，嘉興市錢氏至少有七支，嘉興支黃與公觀察派，桐鄉柞溪支思貞公別駕派，石門錢林支思服公孝廉派，崇德合仰橋君彩公派，嘉善魏塘（廛隱公支）塞庵公相國派，嘉善（文僖公分出）黼堂公侍郎派和嘉興文端公集齋尚書派。而嘉興文端公集齋尚書派就是錢陳群為始祖海鹽錢氏。從錢陳群至今，海鹽錢氏五湖四海繁衍生息，世代相襲，不僅世世出公卿，代代有賢人，據史料統計從明正德年間起，到清光緒年間止，海鹽錢氏有進士十四人，舉人三十餘人，其中二人會試第一名（狀元），殿試二甲一名（傳臚），有太子太傅、刑部尚書一人，軍機大臣，工部尚書一人，內閣學士、刑部左侍郎一人，內閣學士、禮部左侍郎一人，巡撫二人，翰林院編修、翰林院侍讀學士、臬台、學台、知府等多人，畫家、學者、詩人更多。在“明史”中記載錢氏人物110人中，嘉興錢氏有錢芹、錢薇、錢嘉徵三人，在“清史稿”記載錢氏人物60餘人中，嘉興錢氏有十四人之多，錢陳群、錢界、錢楷、錢汝誠、錢汝器、錢世錫、錢應溥、錢駿祥。錢姓實際上是一個小姓氏，據最新統計，海內外錢氏後裔僅270萬人，“中華姓氏譜”中記載錢姓著名人物有580位之多，而加興錢姓就有五位錢陳群，錢載，錢儀吉，錢泰吉，錢應溥，這些加興錢氏不乏各代股肱之臣，盛世名儒，經史大家，都是中華民族精華，為中國歷史發展做出過重大貢獻，是我們值得敬仰的。他們是嘉興錢氏後裔的驕傲，也是我們嘉興人光榮，繼承和發揚嘉興錢氏公勤報國，克守其職，勤學苦讀，研經治史，淡泊名利，心地淳厚等優良傳統，對實踐先進文化代表的共產黨人和嘉興人民至關重要。從五百年來，嘉興錢氏為嘉興歷史的發展和中華民族的發展作出過傑出貢獻，是創造嘉興歷史文化名城的一部分，挖掘歷史文化遺產，古為今用豐富嘉興的人文景觀，開拓嘉興的旅遊市場，提升嘉興市民精神文明，都有很大的益處。
原全國政協副主席十分關心嘉興錢氏的研究工作，並於2002年親臨海鹽錢氏宗祠和吳越王廟等文化宗祠古蹟，並曾致信嘉興市有關領導提出研究中存在問題，對海鹽錢鏐研究先後三次以信函的形式提出她的卓越見識，對我們研究“海鹽錢氏”指明方向和界定。
“天生萬物有本則末焉，理必然也。是木必有本，則枝葉由是而生。水必有源，則支流是而遠。夫虎狼之父子，蜂蟻之君臣，鴉之反哺，羊之跪乳，是皆知本故也，微物尚然，況人為萬物之靈，可不知所本而忘厥祖之由來呼！”厚德載物，重生報本，尋根歸宗，這是中華民族偉大凝聚力的血脈之源。海鹽錢氏的研究必將推動各姓氏宗祠文化的研究和發展。
