洪家樓街道地處山東省濟南市歷城區中心城區，南起花園路，北至膠濟鐵路，東起外環東路，西至山大路，面積2.6平方公里，常住人口9686戶、4.9萬人。轄洪家樓、七里堡、花園南區、花園中區、花園北區、洪樓廣場、鑫達等7個社區，是濟南市東部智力密集區、繁華商貿區、人文景觀區和居民居住區。轄區內有山東大學、濟南藝校、歷城三中、洪樓國小等7處學校，有大潤發超市、貴和購物中心、七里堡蔬菜批發市場等設施齊全的商貿物流中心，有國家級重點文物保護單位洪家樓天主教堂和具有現代氣息、風格獨特的洪樓廣場，有海蔚廣場、彼岸新都、花園小區等高中檔居民生活居住區。緊緊抓住全區“老城提升、新區開發”的新一輪城市開發建設的機遇，深入推進花園小區高端城市綜合體項目建設；大力開展“項目突破年”活動，加大對重點區域、重點領域和重點產業的招商；繼續重點打造特色鮮明的海蔚商圈、七里堡商圈。另外，結合拆遷改造，提前介入規劃，爭取改造建成後形成幾條特色商業街，為洪樓的長遠發展上檔次、上水平奠定堅實基礎。
街道辦事處多次獲得了全國社區服務示範街道、全省和諧社區建設示範街道、全省基層創安工作先進單位、全市信訪工作先進單位、雙擁工作模範單位、全市先進基層黨組織、全區“兩個文明建設先進單位”、“科學發展先進單位”等一系列榮譽稱號。
基本介紹
名稱由來,社會經濟,名勝古蹟,文化景觀,
名稱由來
“洪家樓”得名許多人認為是因轄區內的洪家樓天主教堂而得名，但沿歷史長河追溯，史實記載，洪家樓得名於明代一位姓洪的御史。清雍正七年（1729年）的《山東通志.疆域志》記載：“洪家樓在縣東7里。明洪侍御別業，後為尹象賢書樓。”“侍御”又稱侍御史，負責督察和巡視各級官吏；“別業”，即別墅。洪家樓因洪氏別墅樓而得名，全句的意思是，洪家樓位於歷城縣城以東7里之處，是明朝洪侍御的別墅，後來成為尹象賢書樓。洪家樓建於明代。其故址今已無存。清乾隆《歷城縣誌》記為“紅家樓莊”。洪家樓比天主教堂早200餘年。聚落形成之初，洪家樓居民稀少，僅有洪、司、閆、邵姓4戶居民。20世紀初，因洪家樓天主教堂的修建，吸引了來自6個省72個縣的能工巧匠。他們長於雕刻、木工。天主教堂建成後，他們絕大多數紮根在此，安家落戶、繁衍後代，洪家樓漸漸形成了100餘戶的居民聚落。民國《續修歷城縣誌》有“張馬鄉南保全一：洪家樓”的記載。由此可知，洪家樓比天主教堂早有200餘年。今洪家樓社區由原洪家樓村改建，有778戶、2383人。70餘種姓氏的居民在此居住。如今的洪家樓社區，先後進行了舊村改造、騰籠換業，大力發展第三產業，集體經濟逐漸發展壯大，居民都住上了寬敞舒適的樓房，過上了富裕充實的小康生活，成為集居住、商業、購物於一體的現代化新型和諧社區。
社會經濟
2001年3月，洪家樓街道成立後，提出了依託地域優勢、發展樓宇經濟，構建現代化和諧社區的工作思路，抓住影響社區和諧和社區發展的關鍵環節，圍繞居民民眾的所想所求，以服務民眾為重點，以維護穩定為基礎，以文化活動為載體，開展了爭創溫馨社區、綠色社區、平安社區、富強社區特色社區創建活動，努力建設管理有序、服務完善、環境優美、文明祥和的新型現代化“和諧社區”。到2005年，街道實現國內生產總值62580萬元，實現稅收2550萬元。先後實施了洪家樓、七里堡舊居改造工程，徹底改善了居民的居住環境；投資3000餘萬元，建成了建築面積4萬餘平方米的洪樓工業園，為洪家樓社區騰籠換業、發展第三產業創建了條件；投資2.7億元，對濟南七里堡市場進行了綜合改造，使其跨入了全國“雙百市場”的行列；建設了街道行政服務中心、社區服務中心，提高了社區硬體水平；改造建設了黃台南路、七里堡路、洪樓北路等主次幹道，對街巷環境進行了綜合整治，使社區環境面貌煥然一新；加大招商引資力度，引進了貴和購物中心洪樓店、蘇寧電器專賣店等一大批二三產業項目，壯大了社區經濟實力；加強黨的先進性建設、民主法治建設和精神文明建設，形成了街道社區上下和諧、可持續發展的整體合力。
名勝古蹟
洪家樓天主教堂
洪家樓天主教堂是洪家樓街道最著名的標誌性景觀。教堂因洪家樓村而得名，是濟南最大天主教堂。洪家樓天主教堂始建於1901年，建成於1905年，由奧地利修士龐會襄設計，為典型的“哥德式”建築。兩座形似利劍的尖塔高聳入雲，雄偉挺拔，是歷城獨一無二的建築形式。教堂座東面西，前窄後寬，多角多棱，多門多窗，建築面積2600多平方米，聖壇設於東端。正面有兩個尖頂分立式鐘樓，高約60米，左右為穹隆式尖卷頂，三個正門均為尖拱型，拱門上面層層雕花，裝飾美觀；教堂後端，前後四塔相互對立，別具一格。皆為青磚、料石砌壘。正門兩側一對高大的鐘樓通貫多層墩柱，垂直挺拔，雄偉向上，使整個教堂更加高聳威嚴。教堂內設兩排縱柱，種羊通廊高大，地面用青條石鋪就，圓頂和牆壁上，繪製有精工圖案、雕飾和文字。步入堂內，頓有莊嚴、肅穆、偉麗之感。教堂的窗子由彩色玻璃鑲嵌而成，在陽光的照射下，產生出強烈的光色效果。尤其是在日出時，東端聖壇處霞光燦爛，五彩繽紛；日落時，西面入口則是光彩四溢，整個教堂滿目生輝，引人入勝。1985年4月，政府撥專款對6個十字架、96處石花雕塔和教堂內的壁畫、聖像、地面、跪凳、祭台、燈具等設施全面進行了修繕，教堂外部實施燈亮工程，使這座具有獨特風格的宗教建築煥然一新。洪家樓天主教堂2005年被定為國家級重點文物保護單位。 洪家樓天主教堂對周邊天主教的發展起了重要作用。據《歷城縣誌》記載，明崇禎年間外國傳教士到歷城傳教。清順治七年（1650年），西班牙傳教士嘉伯樂在縣城內高都司巷建教堂。雍正年間禁止外國傳教士傳教，教堂被廢。鹹豐十一年（1861年），法國主教江類恩要求歸還高都司巷教堂遺址，重修教堂，是為天主教總堂。時洪家樓有一處教堂，供周邊居民進行宗教活動。光緒二十六年（1900年），義和團運動爆發，歷城知縣李祖年責令洪家樓教堂的中國籍教士、教徒出教，並將高都司巷天主教總堂充公。時山東巡撫袁世凱聞悉後，暗派軍隊進駐教堂保護。義和團運動失敗後，袁世凱對在煙臺、青島等地避難的傳教士賠償白銀18餘萬兩。光緒三十一年（1905年），德國神甫用庚子賠款大修洪家樓天主教堂，修建了大修道院、小修道院、仁慈堂、嬰兒院、診療所、中學、國小、鐵工廠、木工廠、發電廠等附屬設施。時有德、美、法、加、意、比、荷、西班牙等國的神甫、修士、修女共有78人在此教書和傳教。
文化景觀
呂劇《逼婚記》劇情發生地
在洪家樓地區，還有許多美麗的傳說。著名的呂劇劇目《逼婚記》就取材於發生在洪樓地區的一個真實的故事。說的是明朝末年，居住在濟南府的國舅洪彥龍在重陽節千佛山廟會上，看中了濟南府有名才子蘭中玉之妹蘭貴金，要搶回府中成親，由於歷城知縣阻擋，蘭貴金才得以逃脫。隨後，洪彥龍以賞菊吟詩為名，將蘭中玉騙進府中，逼其代妹應親。蘭中玉堅決不允，洪彥龍大怒，把蘭中玉鎖於客廳，威脅他不允親事不準出府。洪府丫環春梅深恨國舅的醜惡行為，見義勇為救出蘭中玉。師爺發現蘭中玉逃走，緊閉院門搜查，春梅帶著蘭中玉無處躲藏，無奈上了皇姨的繡樓。洪彥龍的妹妹洪美蓉，忽見一秀才闖入繡樓，又羞又急，春梅向她說明情由，美蓉深恨長兄橫行不法，又久慕蘭中玉的才貌，決定與他私定終身。洪彥龍連夜趕往蘭家搶親，歷城知縣聞訊趕到，救了蘭金貴並將師爺帶回縣衙問罪。洪彥龍以勢壓人，威逼知縣袒護。蘭中玉之母黃氏上堂告狀，知縣親往兩家查明了情況，然後秉公而斷，判蘭中玉無罪，痛打了洪彥龍，伸張了正義，並成全了蘭中玉與洪美蓉的親事。這個故事在洪樓地區流傳甚廣，編成呂劇後在全國各地演出，受到了廣大民眾的歡迎。
