基本介紹
簡介,歷史背景,景觀,地圖信息,
簡介
清太宗皇太極時期，蒙古察哈爾部末代汗王林丹汗敗走青海，並在青海病逝。如今張北縣境內的蒙古人隨之外遷，境內基本無人煙。清朝初年，張北漸成官牧之地，及王公貴族的馬場。清朝康熙年間，張北再次成為察哈爾部的遊牧之地。康熙十四年（1675年），清朝將察哈爾部由扎薩克旗改成總管旗，分成八個旗遷至宣化、大同邊外駐牧。“邊外”指如今大同、張家口、承德以北地區。這八個旗東到今承德木蘭圍場西境以及克什克騰旗，西到土默特東境，自東向西依次為：正藍旗、鑲白旗、正白旗、鑲黃旗（以上為左翼四旗）、正黃旗、正紅旗、鑲紅旗、鑲藍旗（以上為右翼四旗）。如今的張北縣位於左翼四旗的鑲黃旗南部。
歷史背景
清朝起初由政府出資在蒙古地區興建佛寺，後來變成民建官助，提倡大戶私建。當時，張北縣境內有8座較大的寺廟：頭台廟（兆豐寺）、波羅素廟（壽康寺）、阿拉廟、達拉齊廟、波羅釵察廟、海流圖廟（崇禧寺）、小廟子（法輪寺）、德言慶廟。
清朝末年，清政府移民實邊，開荒放墾。大批漢人來到張北縣境內開墾草場。中華民國初年，繼續該措施。蒙古人無法維持生計，乃相繼遷出張北縣境。
清末，張家口有9座喇嘛廟，喇嘛四五百人。中華人民共和國成立時仍有四座廟。張家口有代表性的喇嘛廟有三座：張北縣的阿拉廟、海流圖廟、波羅素廟。波羅素廟在清朝時也是蒙古族製作向皇帝進貢的奶製品的作坊。
景觀
波羅素廟的建築華美。大殿的高度和兩層多樓房相當，大殿內供奉一頭公青牛，僅在特別的節日才對外展示。一座偏殿內供奉關羽坐像，左為佩劍的關平，右為周倉，周倉右手握青龍偃月刀，左手牽赤兔馬。波羅素廟前的廣場上有一根旗桿，頂端為一黃色金屬球，據說是珍貴的銅合金材質。院外有兩座塔（即蒙古人說的敖包）。
每年農曆六月十六日、十七日，波羅素廟舉辦廟會。外地喇嘛騎馬紛至，到該廟念經、祭敖包、跳鬼、斗腸子等等，另有幾位騎手會從該廟出發，騎馬到數十里外的黃花腦包再返回。在這兩天的廟會期間舉辦多種活動，方圓數十里內的居民紛紛來參加。
地圖信息
地址：張家口市張北縣
打開百度地圖查看詳情
