京劇《法門寺》，一名《郿塢縣》，又名《硃砂井》。常與《拾玉鐲》連演，總名《雙姣奇緣》。系生、旦、淨、醜各展所長的合作戲。 《法門寺》一劇情節緊湊，生、旦、淨、醜行當齊全，是有名的群戲。劇中淨角飾演的劉瑾，為花臉應工有名的太監戲，念京白，相當見功力。丑角飾演的賈桂，佛殿上念大段狀紙，快而不亂，在念白和表演上都有極高的要求。老生飾演的趙廉，唱、念俱重，青衣飾演的宋巧姣也有繁重的唱段。
基本介紹
- 中文名：法門寺
- 原型：法王寺
- 時間：明朝
劇情梗概,社會評價,原型：法王寺,
劇情梗概
明朝時，劉媒婆見傅朋給孫玉姣手鐲，就向玉姣要來繡鞋，答應代為撮合。媒婆之子劉彪拿了鞋去訛詐傅朋，地保劉公道加以勸解。劉彪又夜至孫家莊，誤將玉姣舅父母殺死，將兩個人頭投入劉公道家內。劉公道懼罪，打死長工宋興滅口，郿塢縣令趙廉將傅朋屈打成招。宋興之父宋國士控告，也被押入獄。宋女巧姣已與傅朋訂婚。她用酒灌醉媒婆，得知事實原委，趁大太監劉瑾伺候皇太后到法門寺降香時，前往上告。劉瑾責令趙廉複查，真相大白。劉瑾複審後，斬劉彪、劉公道，並奉太后旨，以孫、宋二姣賜婚傅朋。
社會評價
京劇《法門寺》是非常有代表性的一個劇目，自京劇誕生的二百餘年來久演不衰。劇中給人留下深刻印象的不是馬連良先生扮演的郿塢縣知縣趙廉，也不是金少山先生扮演的劉瑾，而是蕭長華老先生扮演的小太監賈桂。自從賈桂的形象出現以後，他便成了中國溜須拍馬的祖師爺，他像一面鏡子，照出了中國勢力小人的醜惡嘴臉。
原型：法王寺
《法門寺》這齣戲雖然好，但也有許多令人不解之處，比如法門寺降香的地點到底在哪裡？看戲時總有許多疑問。眾所周知法門寺在陝西省扶風縣，以寺內供奉的佛祖舍利而聞名天下，離北京二千餘里。而郿塢縣也在陝西，是當時陝西省下轄的一個縣。故事發生的時間是明朝正德年間，這從劉瑾的開場白自報家門中可以得到印證，“咱家姓劉名瑾，表字春華，乃陝西延安府的人氏，自幼七歲淨身，九歲進宮，一十三歲扶保老王，老王晏駕扶保正德皇帝登基……”正德皇帝明武宗朱厚燳是明朝的第九個皇帝，(1506－1522)這位歷史上著名的荒唐皇帝，在位期間頗有出人意料之舉，但還沒幹出遷都的蠢事，做皇帝的地點仍在北京。那么北京距陝西兩千多里的路程，讓一個白髮蒼蒼的老太君到那裡去禮佛降香，豈不荒謬絕倫。因此，法門寺到底在哪裡，就成了京劇觀眾百思不得其解的問題。
近期翻閱北京史志類書籍，又經多方揣摩與走訪，終使多年不解的謎茅塞頓開，在海淀高粱橋查訪到了法門寺原形法王寺。高粱橋在北京西直門外一公里遠的地方，離北京可謂近在咫尺，它的歷史非常久遠，早在北宋初年宋太宗趙光義北伐時，曾在高粱河邊與遼景宗耶律賢展開過一場激戰，最後以北宋大敗而告終，此役也是楊家將留在北京的唯一足跡。元世祖忽必烈時代，(元聖元二十九年)郭守敬為了漕運的需要，引昌平的浮泉水到西山瓮山泊後，再從瓮山泊把水引入市內積水潭，高粱河成了必經的水道，曾在高粱河上建了一座石橋名為高粱橋。到了明朝，傳說劉伯溫為建北京城，曾派大將高亮追龍王討甜水，最後被淹在高粱河中致死，為了紀念他曾一度改名高亮橋。在高粱橋畔當年曾有一座建於元聖元初年的古寺法王寺，到明以後不斷有出宮養老的太監到此居住頤養天年，因此與皇宮內的聯繫從未間斷。劉瑾隨太后降香時仍名法王寺，況且寺名只有一字之差，其時間地點非常吻合。法王寺在明嘉靖三十五年(1560)，由內官監太監田用和御門圈太監梁經出資重修，更名廣通寺，海淀區地名志特註明京劇法門寺降香地亦為此處。
重修後的法王寺比以前規模和建築都有了明顯增加，首先是廣通寺增加了圍牆，寺四周建有高樓，成了踏青人登高遠眺的理想場所。進入清朝以後，清康熙和雍正都曾出重金重修廟宇，使廣通寺在附近的廟宇猶鶴立雞群，巍然壯觀。
廣通寺毀於“文革”初期，其寺址後來成了北下關國小的校址。
