基本介紹
- 作品名稱：河西長歌
- 作者：古馬
- 文學體裁：詩集
- 字數：13.5萬
- 首版時間：2024年3月
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品影響,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《河西長歌》全書分為“西涼如月”“胡琴琵琶”“雪上馬行”“雲間如意”四個篇章，共收錄作者古馬在1994年至2023年期間創作的有關河西的長短詩作166首，寫作涵蓋地理範圍從烏鞘嶺到星星峽之間作者生活或足跡所到之處。這些詩歌既有河西生活細膩而神聖的提煉再現，山河遼闊中流露古典美學，歲月更替中交融時代潛流，也有對人類內心深層次的挖掘探索。詩的語言蒼涼、峭拔、骨力勁健；冷冽、清幽，而又意象深遠。。
作品目錄
第一輯 西涼如月 雙峰駝 轉場——贈恩科哈達 涼州月 夜宿雅布賴小鎮 寄自絲綢之路某個古代驛站的八封私信 生羊皮之歌 朔方的一個早晨 涼州相會——贈柯兵兄 西涼月光小曲 西涼短歌 薄暮雜句 涼州白塔寺 漢磚 瓜州月 西涼雪 河西走廊的風 雪景 破冰 涼州野調 夜雨——紀念1997年3月8日去世的祖母 西涼謠辭 鹽鹼地 西涼季語 送行 疏勒河 感激 如約 天堂之夜 天堂寺 天堂寺：早課 山行 祁連山中 古渡落日 武威下雪啦 | 第二輯 胡琴琵琶 沉默的郵戳 雪霽 平沙夜月 天梯古雪 羅什塔院 入羅什寺 冰溝河取景——贈涼州諸友 唐代菩薩造像贈友 龍首山下 落日下 馬蹄寺 天堂小鎮 白塔寺晚荷 雷台古槐 西營溫泉 黑河觀星記 黃昏牧場 空谷之聽 河西古道 又過馬牙雪山 向西 夜深沉——在威武城郊的一個夜晚 山旅書 古城謠 綠洲曲 雪水歌 白楊樹 鎖陽城 我撿到一枚漢代五銖錢 在烽火墩上眺望遠方 涼州雪四闕——贈萬岳 葡萄架下 河西雪野 途經張掖 氣溫驟降的夜晚 甘州，雨後的湖 蘆水灣 嘉峪關下——贈長瑜王強兼酬進平兄 過河西遙望雪山而歇 去敦煌 經望河亭有所思 肅南——贈陽颺、孫江 杏樹謠 井水謠 挖土豆謠 紅瑪瑙之歌 琵琶 黑河濕地 一張老照片 |
第三輯 雪上馬行 巴丹吉林：酒杯或銀子的燭台 阿拉善頌歌 曼德拉山岩畫 巴丹吉林鎮 星星峽 武勝驛 烏鞘嶺 岔口驛外 黑松驛 古浪峽 懸泉置 雜木河 在甘州茶樓聽《漢宮秋月》 玉門關小立 古城塔爾灣之陶 題魏晉墓《驛使圖》 曼德拉山——題阿拉善右旗曼德拉山岩畫 日記：額日布蓋大峽谷 布布手印岩畫 反彈琵琶：敦煌幻境 | 第四輯 雲間如意 涼州金河鎮：四棵梨樹 涼州南城樓下 寧昌河谷的談話 西行·有所思 雌鹿 喜雪 黃昏謠 瓜州謠 涼州詞 白露過 首蓿 焉支花 在俄博 秋日私語 二道橋：大巴扎——贈沈葦 兩匹馬的山谷 吹簫者——贈浪行詩人兼酬沈葦招飲 牧場 雪水流淌的葡萄溝 幻象 雨 暮色 焉支山遇雨 雪鄉 阿彌嘎卓雪峰 土城牧場——給萬岳 山隅——給畫家奧登 清溪 待月 炭山嶺 雁陣 關山月下 戈壁晨思 花海 石門雲 過去 秋祭 秋天的傍晚 羚羊奔跑的鹽池灣 岩羊 野氂牛 牧戶 阿克塞的山頭已降下飛雪 |
作品鑑賞
古馬的《河西長歌》是一部依憑聽覺指引的詩集，不僅是對聲音的捕捉與再現，更是對那片古老土地上深沉記憶的喚醒與謳歌。在這部作品中，古馬化身為一位時間旅者，穿梭於歷史塵埃與現代風物之間，用細膩入微的筆觸，復原並傳遞著那些“真切又遙遠的聲音”。
最先躍入耳畔的是自然的聲音。《河西長歌》喚醒了河西走廊與大漠戈壁的動人旋律。如“嘯聚的風”（《吹簫者》）從天邊逡巡而來，時而輕柔地拂過沙丘，發出細語般的沙沙聲，如同大自然最悠遠的低吟；時而狂烈地席捲而來，帶著尖銳的呼嘯與不羈的力量，“擦出磷火 引燃沉沉戈壁”（《關山月下》）。或柔軟或堅硬的風聲，繪就一幅靜謐與壯闊交織的絕美畫卷。古馬在風的耳語與嘶吼中寫詩，語言包蘊著寂靜與吶喊的雙重質地。靜是戈壁的底色，也是這位西北詩人彈奏時間的底音：旭日初升時刻，“群山橫亘/那擺脫了黑暗的馬群是安靜的”（《朔方的一個早晨》）、“穿透了清晨的陽光/四野積雪更加沉靜”（《雪霽》）；日落西沉時分，“莫名感動的淚水/加入這無邊無際的靜謐”（《黃昏牧場》）、“三五點星火/載重卡車消失進無垠的寂靜”（《瓜州月》）。
這種“寂靜”並非聲響全無，而是如錢锺書所說，處於一種“聽覺方面的透明狀態”。惟有寂靜，方能使人聽見平常所聽不到的聲息。詩人以最敏銳的聽覺觸及這種透明，並在風的吟嘯中邀約讀者共享自然的極靜——“天風浩蕩/誰可與我默享大自然此刻的靜謐”（《烏鞘嶺》）。極靜之境中，那些被日常喧囂所掩蓋的細微之聲漸漸浮現。譬如植物的呼吸，也被古馬以敏銳的感知捕捉，並巧妙地把這些細微之聲加入詩歌，使之參與到詩歌的光合作用中。
《涼州月》中的“瑟瑟枯草”如在對月低語；《如約》中“兩墩芨芨草交頭接耳”，似在分享秘密；《戈壁沉思》中“駱駝草和礫石雲影在清風中交談”，訴說彼此的沉思；《古城謠》中“白楊翻飛的樹葉/拿出嘩嘩的銀子”，以生動的擬聲詞與日常平實的意象描繪自然韻律；《西涼雪》則抒情地吟唱，“從一盞青燈傾聽梅花綻開的聲音，不如從我骨頭縫裡聽到的真切”，詩人充分調動身體的知覺，將對於生命的細微感受刻畫得淋漓盡致。
比草木之聲更清晰真切的，是動物的聲音。《河西長歌》細膩地描摹了數十種蘊含西北特色與沙漠草原風情的動物意象，生動呈現了這一地域豐富而獨特的生態景觀與文化內涵。香獐、馬鹿、旱獺、飛鷹、熊瞎子、雙峰駝、白唇鹿、黑羯羊、黃驃馬、藍馬雞、野氂牛……這一長串名單來自現實與歷史、文本與生態共同交織的詩歌空間。無論是馬的悠長嘶鳴，鷹的尖銳唳叫，羊的輕柔囁嚅，牛的低沉哞叫，還是駱駝的沉鬱吟喚，野獸的猛烈嘶吼，昆蟲的振翅微聲，飛鳥的歡快啼鳴……在河西走廊與大漠戈壁，這些動物的聲音成為自然最真摯的流露。它們不僅僅是自然界的生靈，更是這片土地上文化、歷史和生態的見證者。每種動物都承載著獨特的故事和意義，共同編織著河西走廊的多元生態和文化圖景。
《河西長歌》的獨特之處在於它巧妙地雜糅了歌謠、器樂、邊塞詩、吟遊唱誦與牧歌長調等多種聲音要素。詩的源頭是歌謠，在文字尚未誕生的初民時代，歌謠是人類最原始的文學形態。歌謠記錄著人類對世界最初的命名，最真切的情感表達與最遙遠的集體記憶。藉助復沓迴環的形式，歌謠成為人類身體記憶的一部分，音響效果與文字意義之間的張力，構成一個豐富且開闊的空間。
藉助詞語與意象的節奏型重複，古馬在聲音的重疊與反覆中製造出一種嶄新的感官秩序。比如《雙峰駝》中反覆出現的“一匹駱駝丟了/是的”這一句式，構成歌謠般的重複節奏，不斷強化著詩歌的音樂性。而在重複中蘊含的變化，轉場於四季，交錯著時空，呼喚缺失的靈魂在希望中重生。這種歌謠的形式使得詩歌內容愈加豐富而富有層次。
從這部詩集一束束短詩的標題中，便能看出古馬的音樂詩學——短歌、野調、謠辭、古城謠、綠洲曲、雪水歌、涼州詞……它們無一不指向一種聲音的內在秩序。而為這些歌謠或小調拓寬聲域、注入活力的，則是充盈著西北風情的樂器，如塤篪、篳篥、蘆管、羌笛、胡琴、琵琶、馬頭琴、冬不拉、駝皮鼓……這些器物凝結的樂聲，拓展了詩意的邊界。
古馬的《河西長歌》如牧歌長調般從戈壁與草原的懷抱中悠揚而出，攜帶著穿越時空的邃古之音，宛若初升之光，清新而熾烈，交織成一曲曲奇異而迷人的謠曲，引領讀者步入一個既真切又陌異的世界。
作品影響
榮譽表彰
2024年12月，古馬憑藉《河西長歌》獲得海南省作家協會首屆東坡詩文獎“實力作家獎”。
2025年1月，《河西長歌》入選中國當代文學研究會2024中國文學年度檔案（詩歌類）。
作品評價
對一名詩人來說，整個河西，無論以小說、戲劇、詩歌的形式表達，都是可以寄託眼光、目光和眺望的方向。古馬最可貴的地方是，他用傳統文化的力量，把一個詞點亮，把一個詞牌點亮，像一盞燈亮在詩集裡面，呈現出青春的寫作氣質。（甘肅省作家協會主席葉舟評）
古馬的詩歌語言蒼涼峭拔、骨力勁健，冷冽清幽中又不失意象深遠，澄澈又富有張力。他善於將古典美學與現代情感完美融合，使讀者在閱讀中既能感受到河西大地的千年詩意，又能體會到現實生活的生動景象，引發讀者對生命、歷史、文化等深層次問題的思考。（讀者集團總經理、甘肅省文藝評論家協會主席馬永強評）
