《水樹格言》由貢唐·丹白準美創作於18世紀末。

《水樹格言》由貢唐·丹白準美創作於18世紀末。
《水樹格言》由貢唐·丹白準美創作於18世紀末。1背景介紹《水樹格言》分為兩部分:第一部分為《格言樹之論述二規具百枝葉》,有詩106首;第二部分為《格言水之論述二規具百波浪》,有詩139首。兩部分的詩均為四句七言的格律詩。...
《水樹格言》是藏族格言詩經典著作,由貢塘·丹白準美(1762-1823)創作,以“水”“樹”為喻體構建格言體系,包含139首水喻詩與100首樹喻詩,採用四行一段的民歌體裁闡釋宗教觀念與道德規範。該書由西藏人民出版社於1986年4月首次出版,2000年3月再版。作為藏族四部格言詩名著之一,與《薩迦格言》《格丹格言》...
《水木格言》(藏漢對照繪圖本)是藏族格言詩中非常重要的一個部分,又譯為《水樹格言》《水木論》。本書內容分為兩大部分:一部分以“水”做比喻,含139首格言。另一部分以“樹”做比喻,含100首格言。寫法上採用四行一段的民歌體,兩句為喻,兩句指實,它通過日常生活中常見的自然現象、民間典故、諺語等媒介...
《水樹格言》包括兩個部分。一部分是從水引伸出來的,叫《水喻格言》,一百三十九首;另一部分是從樹引伸出來的,叫《樹喻格言》,一百首。共二百三十九首。思想內容上,有對暴君和壞人的揭露和抨擊,有對正直純潔美德的讚揚,以及求學、待人接物的應有態度,等等。但也有不少內容是直接宣揚宗教迷信的。寫法上...
譯著將《水樹格言》分為《水的格言》和《樹的格言》兩部分,使主題更為集中。藏族格言詩在寫法上採用四行一段的民歌體,兩句為喻,兩句指實,以日常生活中常見的自然現象、民間典故、諺語等為基點,運用豐富的比喻、推理手法,來敘述社會生活中的道德規範以及完善人格的方法。藏族格言詩是中華民族文化的瑰寶,蘊含...
其文體與風格深刻影響了《格丹格言》、《水樹格言》等後世格言詩集。自1833年首個英譯本問世以來,《薩迦格言》已被譯為蒙、漢、英、法、德、匈、捷、日等多種文字,形成了面向學術研究與大眾讀者的雙重譯介路徑。漢譯始於20世紀40年代,以王堯譯本(1958年初版,2012年由當代中國出版社再版《薩迦格言:西藏貴族...
寓言及神話作為譬喻,內容涉及處世哲學、道德觀念與佛教教義。該作品與《薩迦格言》《水樹格言》共同構成藏族格言文化核心體系,被收錄於2021年出版的《藏族格言大全》漢藏雙語四卷本。2013年李正栓完成首個英譯本,採用四行詩體結構和對仗手法進行翻譯。圖書信息 《格丹格言(藏文)》為藏語版,內容詳實,印刷精美。
在《薩迦格言》的影響下,出現了《甘丹格言》《水樹格言》《國王修身論》等後續格言詩;後期產生的《薩迦格言注釋》《甘丹格言注釋》《修身論眾生養育滴注釋》中採用了印度《五卷書》中的眾多故事,這些故事簡明了格言的具體內容,也補充了藏族格言詩的故事內容,對藏族寓言故事的發展產生了重要影響。傳播與版本 《...
本詩集對後世藏族格言詩的創作起了推動作用,如16世紀的《格丹格言》,18世紀的《水樹格言》,19世紀的《國王修身論》以及《火的格言》、《天空格言》、《寶貝格言》等,從思想內容到藝術形式、寫作方法諸方面,都不同程度地受到《薩迦格言》的影響。《薩迦格言》重在說理,善於運用比喻。語言簡潔,形象鮮明,準確...
本詩集對後世藏族格言詩的創作起了推動作用﹐如16世紀的《格丹格言》﹐18世紀的《水樹格言》﹐19世紀的《國王修身論》以及《火的格言》﹑《天空格言》﹑《寶貝格言》等﹐從思想內容到藝術形式﹑寫作方法諸方面﹐都不同程度地受到《薩迦格言》的影響。《薩迦格言》重在說理﹐善於運用比喻。語言簡潔﹐形象鮮明﹐準確有力﹔用
作為藏族首部系統化格言集,其開創了藏語哲理文學體裁,後續催生出《格丹格言》《水樹格言》等同類作品。在傳播過程中:宗教層面:成為薩迦派擴大影響力的思想載體,推動藏傳佛教哲學體系化 教育層面:自13世紀起被納入藏族寺院教育體系,作為邏輯學與倫理學教材 跨文化傳播:1958年王堯首譯漢文版,2000年達文波特英譯本...
其代表作《水樹格言》以水和樹的特徵作比喻,分為《水喻格言》與《樹喻格言》兩部分,共245首,開創了藏族格言詩中以自然現象闡釋佛理的傳統。該書於1984年由耿予方漢譯出版,成為藏族格言詩漢譯史的重要里程碑。他另著有《教誡集》,系統闡述佛教修習方法與顯密理論,體現了佛教思想對藏族文學的深刻影響。貢唐...
薩迦格言 格丹格言 水樹格言 國王修身論 附錄 《中國諺語集成·西藏卷》地(市)資料本編輯人員一覽表 西藏自治區諺語蒐集(提供)者一覽表 後記 十部文藝集成志書總監製 文化部民族民間文藝發展中心 本卷出版人員名單 著作權頁 中華人民共和國文化部 中華人民共和國國家民族事務委員會 中國民間文藝家協會 主辦 中國民間...
《國王修身論》與《薩迦格言》、《格丹格言》、《水樹格言》並稱為“藏族四大格言詩集”。作為藏族文學史上不可忽視的一部文學著作,《國王修身論》具有很大的社會研究價值。該書在德格土司研究、藏族倫理及跨文化傳播領域具有重要文獻價值,對研究德格土司社會歷史、藏族王權學說具有重要文獻價值。在當今時代背景下,其...
在藏族格言詩的發展史上,此書是繼《薩迦格言》《格丹格言》《水樹格言》等之後的重要作品,常以別名《國王修身論》傳世。出版信息 本書屬於《藏族嘉言萃珍叢書》之一,由青海人民出版社於2020年4月出版第1版,ISBN為9787225058825。作者簡介 米龐嘉措(1846—1912),清代著名藏族學者,詩人,今四川德格人。精通“...
李正栓,翻譯家,北京大學文學博士,現任中國英漢語比較研究會副會長、中國譯協常務理事、中國英漢語比較研究會典籍英譯專業委員會會長等職,近年來,出版多部譯著,主要包括毛澤東詩詞英譯、樂府詩英譯、藏族格言詩英譯、《國王修身論》英譯、《格丹格言》英譯、《水樹格言》英譯、倉央嘉措詩歌英譯,翻譯彭斯詩歌600...
著譯主要有《藏族當代文學》、《藏族文學探索》(論文集),譯作《國王修身論》、《格丹格言·水樹格言》、《松耳石》(長篇小說)等。與人合作完成《藏族文學史》、《藏族民歌選》、《藏族民間故事選》、《佛經故事選》等書。所獲榮譽 1985年第二屆全國少數民族文學評獎獲優秀翻譯獎,西藏及甘青川滇五省區...
第二節格言詩——《水樹格言》與《王道論》第三節夏格林巴的《憶拉薩》第四節格達活佛的詩歌 第二章寓言故事 第一節《猴鳥的故事》第二節《禪師與鼠》第三節《蓮池歌舞》第三章長篇小說 第一節《旬努達美的故事》第二節《鄭宛達哇》第三節翻譯小說——《唐僧喇嘛傳》第四章戲劇文學 第一節《文成公主》...
