民間紙紮

民間紙紮

民間紙紮,淵源於古代民間宗教祀祭活動,以後逐漸成為慶祝節日的一種裝飾藝術。明清時遍及城鄉,每逢節日或喜慶之際,民間藝人則充分施展其技藝,扎製成高意詼諧的“老鼠攀葡萄燈”,喜得貴子的“麒麟燈”,望子健康的“鴨(壓)子燈”,祝賀新婚的“鴛鴦燈”,祈求豐收的“金魚燈”,以及名種花草、鳥獸等。這些色澤艷麗、造型拙樸、寓意明快的各類紙紮品,均取竹、木、線、紙為主要材料。以竹、木為骨架,以線團縛部位,糊彩紙以裝飾。為喜慶歡快的活動頻添幾份色彩,同時也為哀喪、祀祭場面蒙上一層神秘的面紗。

基本介紹

  • 中文名:民間紙紮
  • 別稱:扎作 糊紙 扎紙 扎紙庫 扎罩子
  • 文化特徵:歷史悠久的工藝美術
  • 代表:武平縣
簡介,現代文化特徵,

簡介

扎紙,亦稱扎彩。從事這項工作的匠人一般稱為“紙紮匠”,是扎燈、扎旱馬等物的行業,主要大
宗是為喪俗扎制各種焚燒祭祀用的紙人、紙馬、紙幡之類,雖然屬於迷信活動,但其扎制技藝卻是民間藝術的一門獨特行業。
扎紙工藝是先以竹篾或蘆葦,綁紮出物件的骨架,然後以白紙裱糊,最後加彩繪完成。用於殯葬儀式中的扎紙作品有紙幡、紙人、紙馬、紙屋、紙箱等類,有的還發展到鬥神、獅虎、仙鶴、十二美女(歌舞妓)、人子花(四老、四少、四盆花)、二起樓(有樓閣的房子)、聚寶盆、金銀山、馬車等。現在有的紙紮匠為了賺錢,又扎出轎車、彩電、電冰櫃之類,為迷信活動服務,實不足取。

現代文化特徵

紙紮是武平縣民間歷史悠久的工藝美術,亦是該縣豐富多彩的文化的一個組成部分。 紙紮的材料為竹、木、土紙、毛邊紙、各種色紙、漿糊、各種人物的小泥頭像、綢緞碎布、絲織帶及捻紙等等。紙紮工具很簡單,即大小剪刀、裁紙刀和破竹刀、小泥頭像造型分為生、旦、醜、淨。在粵省潮州有專門製造泥頭像者,可向該地購進。中型大型的頭像則用木頭雕成人頭模型,再用多層土紙貼上而成,經曬乾剝出面形,再在面部塗上白粉,用毛筆塗上面部色調,然後畫上耳目口鼻等器官及各種人物臉譜。
新春佳節期間,按舊習俗,中老年人,攜男帶女,走親訪友,飲酒酬酢為樂。青少年則組織獅燈隊、龍燈隊、船燈隊,在本村、鄰村,或到縣城各機關團體拜年演出。龍燈有九節龍與十五節龍,分龍頭、龍腰、龍尾三部分。龍頭要扎得生動雄偉,各節框架中間可插上蠟燭,晚上舞燈時,滾上滾下,蜿蜒似一條火條,十分生動好看。獅燈沒有紙紮工作,而船燈的紙紮工作卻很多,船燈的框架是用竹木製成的,分船頭、船腰、船尾三部分,為防雨、耐力,各部分都用印有小花或大花的布料代紙裝扮。船腰一扇窗框,用故事為內容的紙紮裝飾,如八仙過海、白虎堂等。

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